秦始皇在位11年,先后巡游天下5次,他都

巡游是古代天子比较常见的动作。所谓天子巡游,并非仅仅游山玩水,而是视察邦国州郡,颇有现在巡视检查的味道。巡游有时候也做“巡狩”。“巡狩者,巡所守也。”传统儒家思想认为,天子巡狩或巡游四方正是一种官宣教化、维护社会安定的重要途径。

天子巡狩的思想比较早,至少在先秦时期就已经普遍存在。《竹书纪年》载:“帝启十年,帝巡狩,舞《九韶》于大穆之野。”《史记·夏本纪》:“舜登用,摄行天子之政,巡狩。”古代天子大凡登位之后都会巡游四方,而历史上真正将巡游付诸实践的首位皇帝则是秦始皇。

据《史记·秦始皇本纪》载,秦始皇自公元前年开始,也就是他登上皇位的次年,频频巡游天下。统计下来,在公元前年到公元前年11年的时间内,秦始皇有5次巡游天下,足迹遍及陇西、中原、荆楚等六国故地以及沿海地区,行程达数万里之多。

如此范围、密集的出行,可谓亘无故人,更是少有来者。秦始皇为什么要频频出行呢?除了受历史影响外,还有什么目的呢?分析来看,主要以下几种考虑:

一是巩固政权的需要。秦灭关东六国,建立起一个一统的帝国,受历史文化因素影响,其统治基础并不稳固。秦始皇出游常常去齐地、燕北赵代之地和东南吴楚这几个区域。为什么要常去这些地区呢?实际上就是不放心。齐国是秦人征调粮赋的基地,吴楚是对秦反抗情绪最近激烈的地区,不仅有政治资源,还有广泛的群众基础。秦始皇出游就是要借巡游和视察政务,予以镇压抑制。怎么理解呢?秦始皇出巡上述地区,要么改名,要么凿山开河,就是要破坏你的天子之气。同时,在秦之前,天下纷争久矣,不同区域人的刻板认识比较深刻,秦始皇出巡刚好可以增加当地百姓对新政权的认知,从而从精神上使六国旧民臣服。

二是证明政权的合法性。公元前年,秦始皇进行第二次巡游考察。他“东行郡县,上邹峄山。立石,与鲁诸儒生议,刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山,立石,封,祠祀。”秦始皇封禅泰山,一则效法古人,二则神化皇权、巩固帝业,正面政权来源的合法性。不仅封禅泰山,秦始皇还巡游中留下了大量的刻石,如《东观刻石》《碣石刻石》等内容“乃今皇帝,壹家天下。兵不复起,灾害灭除。黔首康定,利泽长久。”都强化一个主题:秦始皇统一中国给人民带来了好处。

三是访仙问药。秦始皇想来迷信,统一天下后,更是幻想长生不死。他每次出游,都会将大量的时间用在临海区域和宗教文化氛围浓厚的名山大川。为什么要去这些地方呢?海边有传说,也有虚无缥缈的仙人。例如,早些年徐福等术士就说,蓬莱、方丈、瀛洲三神山有仙人,可访仙人得长生不老之药。秦始皇首次巡游时,“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请斋戒,与童男女求之。”受此影响,秦始皇出巡活动地点的选择逐步向海边倾斜。

综合来看,秦始皇出巡尽管有满足私人愿望的初衷,但更多是维护和巩固秦王朝的统治。为了达成这一目的,秦始皇动用人力、物力进行了大规模的道路建设,虽然有劳民伤财之嫌,但的确沟通了各地区的政治经济文化联系,在促进国家“统一”上有着不容置喙的积极意义。




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