导读：做人，是一门学问；为人，是一门艺术。这两样做得炉火纯青的人，应该是一个包装的人吧？为什么这么说呢？因为，我认为人无完人，再有学问的人也有自己的性格；再会为人的人，也会有所纰漏。不是就某个时间段而言，是就人的一生来讲。那么有没有人这两方面都做得非常好，一生可以说活的心安理得呢？有，他就是张范。张范是谁？提起这个名字，你可能感觉很陌生。那么，我们一起来了解一下吧。
不慕荣华，不趋炎附势
张范其人，河内修武(今河南获嘉)人，出身于名门世家，父亲张延是东汉末年太尉，家中很有名望。袁隗，袁绍的叔父，东汉大儒马融的女婿，后因袁绍反董卓遭受连累而被董卓杀害，其时袁隗担任太傅之职，朝中重臣，地位显赫。张范虽本身为人低调，但由于出身名门士族，声名在外，袁隗就想把女儿嫁于张范，张范并不因此就受宠若惊，他婉言拒绝了袁隗的好意。张范生性恬静，不慕荣利，朝廷的征召任命他都推辞不受。汉末天下大乱，他和弟弟张承前往扬州避难。
张范有勇有胆深入虎穴救儿子侄子
扬州避难期间，张范的儿子张陵和张承的儿子张戬被山东乱军所抓，张范不顾危险孤身前往营救，他竟然无所顾忌直接进入乱军的营中和乱军谈判要求贼军释放二人，让二人回家，乱军头领自觉无理就把张陵还给了张范。
张范对他们说：“各位朋友把儿子还给我实在是讲义气够意思。虽然每个人都会疼爱自己的儿子，这是人之常情，但是我可怜我的侄子张戬年龄太小还是个小孩子，我不愿独自留下他在这里，请允许我用我的儿子张陵替换侄子张戬留在这里，让张戬回家吧。”乱军头领被张范的仗义之言所感动，就将张范的儿子张陵和张承的儿子张戬都交给了张范让他带走。
曹操与世无争，乐于守道
建安十年（年），曹操平定了冀州，派遣使者到扬州征召张范出来做官，但是张范仍然托辞生病，要求留在彭城养病，只派弟弟张承去面见曹操，曹操于是向皇帝表奏他们兄弟二人为谏议大夫。曹操每次亲率大军出征，都让张范和邴原辅佐曹丕驻守邺城，并且叮嘱曹丕说“做任何事之前一定要咨询他们二人的意见和看法。”曹丕以晚辈之礼对他们。
袁隗张范经常救贫扶困，因此家中没有多余的钱财，远近的孤独寡居的人都依附在他那里。当有人给他礼品赠予他东西他既不推辞但也不用，等到离开那里时都把它们归还了回去。建安十七年（年）时张范去世，曹丕即位后封他的儿子张参为郎中。
曹丕汉末天下大乱之际，有点家世家财的人都趁机攀附豪门以求自保或获取荣华富贵，但是作为名门世家的张范似乎对此并不热衷，难道他真的就是生来就安贫乐道的么？原来他这种持家方式和处世哲学乃是祖上传下来的。追溯其祖，他的祖上乃是“汉初三杰”之一的留侯张良，张良张子房，我们大家很熟悉，他辅佐刘邦平定天下，为建立大汉出谋划策，立下赫赫功绩。
张良刘邦曾说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”—《史记·留侯世家》。刘邦天下大定以后，张良不贪恋权位，逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着让自己可有可无、时进时止的处事原则。看来这种清淡无为的生活方式，也是其处世哲学和家训，张范深明其理，并亲身践行。
张鲁留侯张良的后裔在三国时期，著名的还有汉中五斗米教的张鲁，张鲁是张道陵的孙子，而张道陵是五斗米道的创始人。雄据汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。张鲁去世后谥号为“原”，葬于邺城东。就对时局的影响来说，张良后人无论是张范还是张鲁都比较同情劳苦大众，喜欢救弱扶贫，张鲁的五斗米教影响还是比较大的。但是其影响都不能决定国家局势的走向，最后都是投入曹操旗下平安了此余生。
张道陵结语
一个家族的文化传承就是祖训或者说是家训，它通过塑造这个家族的后人的精神人格而流传下去，使其后人在其引导教诲下形成一股有别于其他家族的风骨、风气、品格、名望、名气，这也是一个家族的独特的标徽和气质，张范就把张良的家训融化到了骨髓里，出神入化地实现了家族文化的传承。