《四大名著导读》，陈洪著，商务印书馆年11月版。
内容简介
“四大名著”是中国古代叙事文学的巅峰之作，也是中国传统文化在文学领域的集中表现。《三国演义》是中国人的英雄史诗，纵横捭阖，高潮迭起；《水浒传》标志着一种英雄风尚，是中华民族特有的侠义文化的代表；《西游记》则是神魔小说的扛鼎之作，亦是一部把宗教游戏化的奇书；《红楼梦》对于爱情与命运的深入思考、细腻描绘，可说是中国古代文学的翘楚。
四部小说内涵复杂而丰厚，其所展现的人生哲思和审美意蕴给一代又一代读者带来精神滋养。这本导读旨在指示门径、普及学术、推广阅读，从版本考证、文本分析、思想认识等角度深入解析，对小说中的重点、难点、关键点一一予以梳理，以培养阅读兴趣、更新观念、启发思考。
目录
绪言
第一讲《三国演义》：民众眼中的政治军事史
第一节史官文化传统与《三国演义》的成书
第二节智谋：《三国演义》的独特魅力所在
第三节风云遇合英雄谱
第四节民众的道义期待
第五节历史演义的艺术典范
第二讲《水浒传》：正义与野蛮的交响乐
第一节《水浒传》的多重解读
第二节通俗中的厚重：“好汉”的文化内蕴
第三节扣人心弦的叙事
第四节从书场到金圣叹
第三讲《西游记》：把宗教游戏化的奇书
第一节《西游记》的作者与版本
第二节《西游记》中的佛与道
第三节体现时代脉搏又超越时代的孙悟空及猪八戒
第四讲《红楼梦》：味在酸咸之外的精神盛宴
第一节两座“红楼”两样“梦”
第二节总纲和宿命
第三节深情的留恋无奈的挽歌
第四节无美不归少女
第五节两峰对峙双水分流
第六节“玉”“石”哲思
第七节“红学”纷扰，出路何在
附录
名著的“教父”：《史记》别裁
《儒林外史》：读书人命运的悲歌
拓展阅读
绪言
王国维讲到元曲的价值时曾说：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋，六代之骈语，唐之诗、宋之问，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也，”如果把这句话接下来，拓而广之，使可以讲“明清之小说”也可称为“一代之文学”。而明清小说的代表——水平最高，影响最大者便是四大名著。
四大名著
所谓“四大名著”，指的是《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。《三国演义》《水许传》成书于明代初年，《西游记》成书于明代中后期，《红楼梦》成书于清代中叶。早在明末，便已经有了“四大奇书”之说，其中便包括《三国演义》《水浒传》《西游记》。而
《红楼梦》一经问世就洛阳纸贵，因而有“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”的说法。
到了20世记50年代，在中国文学史的教学中，便开始把这四部作品放到一起，称之为“四大名著”，这一概括可谓实至名归，水到渠成，所以当即被学术界、文化界普遍接受了。
可以说，这一提法是作品经典化过程中的自然产物，而经岁月的淘洗、积淀，现在已经是约定俗成的说法了。
这四部作品既是中国古代叙事文学的巅峰之作，也是中国传统文化在文学领域的集中表现。
马来文版《三国演义》
《三国演义》是中国人的英雄史诗。其中，既有大传统的史官文化的投影，也有小传统的政治想象的呈现，纵横捭阖，高潮迭起。诸葛孔明、关云长、曹孟德、赵子龙，可谓家喻户晓。关帝崇拜更是海内外华人圈特殊的文化纽带。
《水浒传》是中华民族特有的侠义文化的代表。路见不平，拔刀相助；四海之内，皆兄弟也。男儿血性，义气担当，在鲁达除霸、武松打虎等情节中表现得淋漓尽致，令读者不由得血脉偾张。
《西游记》写的是神魔故事，可谓想象世界的集大成之作。孙悟空那可瞬息万里的筋斗云、如来佛的五指山、观音菩萨净瓶中能令仙树起死回生的杨柳枝，交织成眼花缭乱的奇妙世界。中间穿插进顽皮、滑稽的猴子，颟顸、贪吃的胖猪，平添了无尽的趣味。
升平署彩绘孙悟空
至于《红楼梦》，笔触转向了现实的家庭与社会，其中对爱情与命运的深入思考、细腻描绘，可说是中国古代文学的翘楚。小说通过展现一个大家族无法摆脱“君子之泽，五世而斩”的宿命，反映出封建社会活力的枯竭。而在这个衰败的过程中，一群青年男女不可避免的悲剧命运，令一代又一代读者唏嘘不已。
这四部小说均为长篇巨著，内涵复杂而丰厚。长期以来，研究之作汗牛充栋，但仍不免时有“说不尽”的感慨。这里既有纯学术性的难题，如作品的版本问题、作者的身份疑点等，也有见仁见智的思想文化认识与评价。当然，文学性的鉴赏更是“横看成岭侧成峰”，读者或击节赞叹，或掩卷长思，享受妙在酸咸之外的审美愉悦。
《红楼内外看稗田》
这本书原是“长篇小说经典选读”的讲稿，后把课程内容向两端延伸，成为“中国小说简史”的网上公开课。这一本小书作为导读之作，定位在知识性与学术性之间1。因此，不做知识罗列，也不做过于专精的研讨。
对于我自己的研究所得，虽有所介绍，但也秉持开放的态度，只是一家言而已，所期待的是与读者朋友的相互启发。陶渊明最喜“奇文共欣赏，疑义相与析”，余亦心向往之。
陈洪
辛丑初春于南开园
注释：
1、书稿所引述作品文本，《三国演义》《水浒传》《西游记》《儒林外史》《红楼梦》均用人民文学出版社晚近刊行本。古典通俗小说在抄写、刊刻、传播过程中，文本舛误时有（包括衍、漏，错白字及异体字，也包括今人所加标点欠妥之处），故一般情况下，不作更改；个别过于明显之处，或加“今按”。
作者简介
陈洪教授在南京大学做学术讲座
陈洪：南开大学讲席教授，曾任南开大学常务副校长、教育部中文学科教学指导委员会主任、天津市文联主席。曾获国家级教学名师奖。研究领域为中国古代文学、文学批评史、宗教文化等。著有《中国小说理论史》《金圣叹传》《结缘：文学与宗教》《〈周易〉与人生智慧》等。