我们常说性格决定命运，在造反这个行当中，属于提着脑袋干事业。当时普通人没有受过良好的教育，大多数人是从众心理，没有分辨这个造反集团前景如何的能力。尤其在古代想要造反，掌权者需要考虑的不只是对抗朝廷的大军，还要扩张地盘，收罗人才，这就需要一个更为英明的领导人。我们简单分析一下秦末的几支造反集团的领导人，看看刘邦的成功是天命所归还是性格使然？
陈胜、吴广
为何把他们两人放在第一个来分析？因为他们喊出了一个流传千古的口号，“王侯将相，宁有种乎！”这在古代君权神授的时代，是大逆不道的。在这里有的读者要说了，造反就是大逆不道了，喊个口号又算什么大不了的事情，红辰给大家简单介绍一下古代的迷信思想。
“陈胜，字涉，阳城人，发动中国历史上第一次大规模的农民起义，成为反秦义军的先驱，是中国农民起义第一人。秦二世元年，陈胜率九百人揭竿起义，占领陈郡以后，乃正式称王，定国号为“张楚”。吴广，字叔，秦国阳夏人。秦末农民起义领袖。秦二世元年七月，朝廷征发闾左屯戍渔阳，陈胜、吴广为屯长。他们行至大泽乡，为大雨所阻，不能按期到达。按照秦法，过期要杀头。陈胜、吴广便发动戍卒起义，提出“大楚兴，陈胜王”的口号。”
在那个教育没有普及的时期，统治阶级（掌握知识的人）如何规范老百姓的思想和行为？除了杀人偿命、欠债还钱这样古老相传的道理外，条款繁杂的律法，平民百姓是根本不懂的；这就需要借助宗教的力量来帮助统治人民的思想。当然现在我们知道了所谓的“神”、“老天爷”都是不存在的，是违背自然科学的，什么“天选之人”、“天子”等都是统治者的愚民手段罢了，命运掌握在我们自己的手中，谁也不是生来就比谁更尊贵。
陈胜、吴广明白当时的老百姓是愚昧的、迷信的，于是就弄出了“鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”这样的宣传手段。但是陈胜这个人属于典型的穷人乍富、小人得志，没有与其地位相匹配的胸襟和德性，吴广之死与他脱不了干系；第二点，陈胜不得人心（最后死于车夫之手，充分说明了这一点。），也就没有人才愿意辅佐他，不管是如今的企业，还是古代造反的势力，人才永远是核心竞争力。
《史记·陈涉世家》陈胜起事时说：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”
项羽
名籍，字羽，下相（今江苏省宿迁县西）人。项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，所以姓项。秦二世时，陈涉首先发难，项羽24岁跟从叔父项梁起义兵，大破秦军，率领五国诸侯入关灭秦，分封王侯，自称“西楚霸王”。该如何评价项羽此人呢？
韩信说：“项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
这段话翻译过来就是，项羽这个人生气的时候很吓人，虽有威严却不能任用有才能的部下，只能算是匹夫之勇。他待人恭敬、言语温和；如果有人生病了，他甚至流泪，但当有将领立了战功应给予奖赏时，他却反复磨玩着印信舍不得赏赐功臣，这不过妇人之仁罢了。项羽如今虽霸天下，但他放弃关中，自失其利。他专横跋扈，举兵以来，所过之处，摧残毁灭，百姓无不怨声载道，人心尽失。在刘邦面前，不排除韩信故意贬低项羽的意思，再来看看太史公在史记中对项羽的评价。
司马迁（太史公）说：“项羽放弃关中，怀念楚地，放逐义帝而自立为王，抱怨王侯背叛自己，这时已经难以控制局势了。自我夸耀功勋，逞一己私智，不效法古人，以为创立霸王的事业，需要用武力来经营天下，终于五年时间覆灭了他自己的国家，身死东城，还没有觉悟，不自我谴责，这就不对了。竟然用‘上天灭亡我，不是我用兵打仗的过错’为借口，难道不是太荒谬了吗！”
项羽大败秦军后，秦军将领章邯率部投降。章邯派人来求见项羽，想订和约。项羽召集军官们商议说：“部队粮草不多，我想答应他们来订约。”军官们都说：“好。”项羽就和章邯约好日期在洹（huａn）水南岸的殷墟上会晤。订完了盟约，章邯见了项羽，潸然泪下，向项羽叙述赵高的种种劣行。项羽封章邯为雍王，安置在项羽的军中。任命司马欣为上将军，统率秦军担当先头部队。
部队到了新安。诸侯军的官兵以前曾经被征徭役，驻守边塞，路过秦中时，秦中官兵很多人对待他们不像样子，等到秦军投降之后，诸侯军的官兵很多人就借着胜利的威势，像对待奴隶一样地使唤他们，随意侮辱。秦军官兵很多人私下议论：“章将军骗我们投降了诸侯军，如果能入关灭秦，倒是很好；如果不能，诸侯军俘虏我们退回关东，秦朝廷必定会把我们父母妻儿全部杀掉。”诸侯军将领们暗地得知秦军官兵的这些议论，就报告了项羽。项羽召集黥布、蒲将军商议道：“秦军官兵人数仍很多，他们内心里还不服，如果到了关中不听指挥，事情就危险了，不如把他们杀掉，只带章邯、长史司马欣、都尉董翳（yｉ）进入秦地。”于是楚军趁夜把秦军二十余万人击杀坑埋在新安城南。从这件事中能够看出项羽的性格，往好听了说是天真，往坏了说是生性鲁莽、残暴，该狠的时候拉不下脸（鸿门宴放跑刘邦），该仁慈的时候却痛下杀手。
刘邦
《汉书》中评价刘邦为人大度，心胸豁达，素有大志，行事仗义，勇于承担责任，有领导才能。当然这都是冠冕堂皇的话，让不了解真相的读者看到这里，大概会觉得刘邦此人一定是个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的翩翩佳公子，非也。
据《史记》记载，刘邦在家中排行老三，他父亲是最瞧不上这个游手好闲、不务正业的儿子的。刘邦不爱下地劳动，所以常被父亲训斥，说他不如自己的哥哥会经营，日后在统一天下之后，刘邦还拿此事和刘太公开玩笑：“您看我和刘仲（刘邦的二哥）到底谁创下的基业大？”
乱世出英雄，秦朝的律法过于严苛，役过于繁重，让一些有野心的人登上了历史舞台。要说刘邦有什么过人之处的话，那就是脸皮厚。
刘邦的妻子是吕公的女儿吕氏，名叫吕雉。吕公是山东人，在家乡与人结仇到后到沛县定居，因为沛令和他是好友。在刚刚到沛县时，很多人便听说了他和县令的关系，于是，人们便来上门拜访，拉拉关系，套套近乎。刘邦听说了也去凑热闹，当时主持接待客人的是在沛县担任主簿的萧何，他宣布了一条规定：凡是贺礼钱不到一千钱的人，一律到堂下就座。刘邦虽然没带一个钱去，他却对负责传信的人说：“我出贺钱一万！”吕公听说了，赶忙亲自出来迎他。等吕公知道了是刘邦空口白牙在那吹牛便惊为天人，平生首次遇到这么不要脸的人，唏嘘之下请刘邦上座。后来吕公甚至将女儿嫁给了刘邦，在刘邦打下江山之后，人们大呼吕公慧眼如炬，给女儿找了个好归属的同时，吕公内心是如何想的我们不得而知。
在如今这个以另一种方式以成败论英雄的社会上，厚黑成为了成功路上的主旋律，在《厚黑学》中，李宗吾最推崇两个人，一个是管仲，一个就是刘邦。他们都是厚黑的最高境界，厚而无形，黑而无色。只有这种人才是真正的斗士。刘邦踹子女下车，要分老子一杯羹的事迹更是让人们对刘邦的厚黑有了进一步的了解……
结语
“及羽背关怀楚，放逐义帝而自立.怨王侯叛已，难已”，项羽和后世三国的董卓有些相似，背主（失大义）而遭诸侯群起攻之，以至兵败身死的悲惨结局。为臣者须谨小慎微、明礼仪、知进退；为主者须虚怀若谷、近贤臣、居大义。刘邦曾问群臣：“吾何以得天下？”群臣回答皆不得要领。刘邦：“…运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”
可见君主也许能力不及臣子，只要善用人才，给他们搭建好施展才华和抱负的平台足矣。