历史上最为著名的六位伟大母亲
文：枯木
人生天地间，母爱大无疆！母亲，多么伟大的名字！母爱，多么宽广的胸怀！妈妈，多么亲切的称呼！娘亲，多么深情的叫喊！每个人都有父母，从十月怀胎到呱呱坠地，从蹒跚学步到长大成人，都离不开父母的细心呵护和谆谆教诲。
一个人成为一个对社会有用的人，甚至是对国家或者人类做出卓越贡献，父母的言传身教起到了很大的作用。古往今来，有很多圣贤志士，中华英豪，无不是在父母的影响下，才得以留名青史。而其中，关于伟大母亲的事迹不胜枚举，我们就列举历史上几个著名的母亲，以此来表达对母亲的敬爱。
首先我们要指出，每个人的母亲都是伟大的，我们只是撷取一些著名事例，并且是有历史严谨记载的，不能因为某些圣贤对人类贡献很大，就将其母亲开列，就如同有的文章，将孔子的母亲列为第一位，这就是“母以子贵”，因而是不当的。
因为历史记载，孔子的母亲并没有什么突出事迹，在司马迁的《史记·孔子世家》中，关于其母的记载仅仅是“纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。”，也就是说叔梁纥和颜徵在是在非正常婚姻状态下而生的孔子，虽然不能否认其父母教诲，可是如果孔子的伟大而将其母树碑，就显得略微牵强。因为如果按照这样推理，三皇五帝，诸子百家，任何一个名人先贤的母亲都可以上榜，那么再多的篇章也无法叙述，因而我们只列举有确切记载的伟大母亲。
一、不贪富贵、成全子志的母亲——介子推之母
介子推（cui）（？—公元前年），春秋时期晋国大臣，我国传统寒食节清明节起源的人物。介子推跟随晋文公流亡诸侯十九年，历尽磨难，一直不离不弃，曾经因为饥饿“割骨奉君”，可以说仁至义尽。晋文公继位后赏赐跟从大臣，然而并没有介子推，介子推没有他人一样主动请赏，并且不屑与屑小为伍，不愿食君禄，携母入绵山隐居。晋文公发觉后入山寻找，为了让介子推出来，便三面举火烧山，没想到介子推拒之不出，与母同时焚身绵山。晋文公悔恨不已，便下令在介子推忌日禁火，吃寒食，结合墓祭，这就是“寒食节”的由来。
介子推之母的伟大在于，不贪恋富贵，并且能够成全儿子的志气。《史记·晋世家》记载了母子对话，：“推曰：‘尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其禄。’，母曰：‘亦使知之，若何？’，对曰：‘言，身之文也；身欲隐，安用文之？文之，是求显也。’，其母曰：‘能如此乎？与女偕隐。’至死不复见。”，其母并没有劝介子推邀功请赏，而是和儿子一起甘愿受贫，成全其志，堪称伟大。
二、关心教育、择邻而处的母亲——孟母
孟子是儒家仅次于孔子的圣贤，自不必说，而“孟母三迁”的故事更是妇孺皆知，影响深远，说明了一个人的幼小教育，受环境影响很大，因而需要选择良好的学习环境，使得孩子能够成才。
这个典故出自汉代经学家赵岐编纂的《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”，而关于孟母教子的故事更早则是西汉时期韩婴的《韩诗外传》和刘向的《列女传》，东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》，再到后来南宋时的启蒙课本《三字经》“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”广为流传，从而使得“孟母三迁”人人皆知。
具体的三迁则有不同的版本，然而大意相同，我们选《烈女传·母仪传·邹孟轲母》：“邹孟轲母也，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居处子也。’乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：‘此非吾所以处吾子也。’复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：‘真可以处居子矣。’遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。”
刘向评价：“颂曰：孟子之母，教化列分，处子择艺，使从大伦，子学不进，断机示焉，子遂成德，为当世冠。”
三、节烈忠义、以死明志的母亲——王陵母亲
王陵（？－前年），汉代开国功臣，和刘邦为布衣之交，后来跟随刘邦打天下，在楚汉之争时，项羽为了争取王陵，便把王陵母亲请到军中，尊为上宾，想让其母劝王陵反叛刘邦，然而王陵母亲却为了不让儿子产生二心，便以死明志。
《史记·陈丞相世家》中有记载：“项羽取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：‘为老妾语陵，谨事汉王。汉王，长者也，无以老妾故，持二心。妾以死送使者。’遂伏剑而死。项王怒，烹陵母。”。
王陵的母亲，忠义节烈，以死明志，非常感人，然而由于王陵事迹不显，因而后来很少传播。后来罗贯中在撰写《三国演义》时，历史记载徐庶因为母亲被曹操掳掠到曹营，因而不得不离开刘备，由于罗贯中推崇蜀汉，反感曹魏，于是便把王陵母亲自杀的事迹演绎到徐庶母亲身上，随着《三国演义》广为流传，徐庶的母亲也成了贤母的代表，其实历史并非如此。
在正史中，有关于徐庶母亲被掳掠的记载，《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：‘本欲与将军共图霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。’遂诣曹公。”，然而并无徐母自杀一事。从后来徐庶继续留在曹营来看，似乎其母自杀可能性并不高。《三国演义》以怕别人笑话为由，有点牵强，因为当时三国争霸，倘若其母自杀，完全可以不辞而别，并且名节不会有亏。因而纯属罗贯中的演绎而已。
四、教子清廉、不受官物的母亲——陶侃之母
陶侃（年－年），东晋名将，山水田园诗人陶渊明之曾祖。陶侃出身贫困，能够立下不朽功绩，成为武庙从享之一，和其母亲的谆谆教诲分不开。虽然陶侃其母的事迹知道的人不多，然而历史记载却赫赫有名。
《晋书烈女传》记载，陶侃的母亲湛氏，家里非常贫穷，为了让儿子成才，“湛氏每纺绩资给之，使交结胜己”，母亲含辛茹苦，让儿子交往有才学的人。有一次鄱阳孝廉范逵前来拜访，仓促之间家里没有招待客人的饭菜，于是湛氏便把自己的头发剪去，卖给邻居，买饭菜招待，要知道在过去人们认为“身体发肤受之父母”，不论男女都是不剪发的，可见其母是多么贤良。
范逵听说后，叹息曰：“非此母不生此子！”，后来陶侃因此名显。陶侃刚开始做官的时候，只是一个小官“寻阳县吏”，曾经“尝监鱼梁”，就是分管官府渔业，有一次思念母亲，便把一条腌鱼（一坩鲊）让人送给母亲。湛氏把腌鱼封起来返还回去，并且写了一封信，责备陶侃：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”，如此深明大义，教导儿子要清廉，对陶侃以后的仕宦生涯产生重大影响，从此后陶侃处处注意，关心民生，清廉为民，从而得以身居高位，名垂青史。
五、以荻画地、教子成才的母亲——欧阳修之母
欧阳修（年－年），宋代文坛领袖，唐宋八大家之一，其成才和母亲含辛茹苦的教育有很大关系，《宋史·列传·卷七十八·欧阳修传》记载：“欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。”
欧阳修处在宋初，当时“程朱理学”的理念尚未发端，至于妇女三从四德、贞节牌坊之类更是没有后代那么禁锢人伦，还是延续唐代的宽松环境。然而欧阳修的母亲郑氏，为了让自己的儿子不受委屈，依然不改嫁，教育孩子成才，多么难能可贵！而且因为家里贫穷，没有钱买纸和笔，于是就用芦苇杆在地上书画，教孩子学写字，可以想象是多么辛苦！虽然欧阳修也聪悟过人，可是母亲的教诲才是其成才的主要原因。
六、精忠报国、激励后人的母亲——岳飞之母
岳飞（年~年）是历史上最著名的爱国将领、民族英雄，而“岳母刺字”的故事更是人尽皆知，这个故事一直激励着无数后人。关于这一典故，在《宋史》中并无记载，宋人的笔记和野史包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。
直到元代《宋史本传》，才有：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”，但书中未注明此四字出自岳母之手。后来明末《精忠旗传奇》内称：“史言飞背有‘精忠报国’四大字，系飞令张宪所刺”，直到清代的演义故事中才有明确的岳母刺字。可见第一岳飞有没有刺字值得怀疑，另外是不是其母刺字也值得商榷，然而，作为如今最为著名的爱国故事，岳母刺字已经深入人心，因而笔者也将其列入，作为参考。
以上六位母亲，都是历史上比较典型的伟大母亲形象，至于其他，有的纯属出自演绎传说，有的则是未见历史记载，因而没有列入。不过我们并不否认，我们炎黄子孙能够子孙迭代造就辉煌，任何一位都离不开母亲的谆谆教诲，在每个人的心中，自己的母亲都是永远伟大，永远值得缅怀和纪念的！
/5/10榆木斋