《史记》，毫无疑问是中国史学发展史上一座不可逾越的丰碑。套用明代茅元仪评价《孙子兵法》一书的格式，就是“前《史记》者，《史记》不遗；后《史记》者，不能遗《史记》”。
在中国文化史上，《史记》是一座后人无法企及的高峰，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。他读万卷书，行万里路，走遍天下，呕心沥血，开创了纪传体通史的先河。
作为“二十四史”之首，《史记》涉及政治、经济、军事、民族、地理、天文、医学、水利等各个方面，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共多年的历史。据司马迁记述，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。鲁迅先生也曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
古人有曰：“以史为镜，可以知兴替。”《史记》作为绝对的经典自是得到广大传统文化爱好者的喜爱。但是，人们在陶醉于它优美的词句和动人的史实描述之外，真正了解吃透的却是寥寥无几，而能够将其运用到实际生活中的更是少之又少。
《史记》到底应该如何读？本周六（11月12日）下午，由河南博物院、中原国学讲坛主办，河南嵩阳文化策划有限公司承办，大河网支持的中原国学讲坛“文明向心——大道中原”系列讲座第二十七讲将特别邀请河南大学文学院教授，历史解读派代表作家、杂文家郭灿金先生以“一宴定天下”之鸿门宴为切口，抽丝剥茧，从微博的角度探析鸿门宴的另外一个可能，进而为大家分享郭灿金先生本人多年来的读史心法。期待大家的