一、末了的人生轨迹
咱们先翻开班固的《汉书·司马迁传》,回首一下司马迁人生中末了几年的行动轨迹。公元前年，任太史令的司马迁起头著述《史记》；公元前99年，李陵败北被匈奴俘虏，司马迁因替李陵辩解而被捕坐牢；公元前98年，司马迁为著做《史记》而自请宫刑，忍辱苟活；公元前97年，司马迁被赦出狱，任中书令；约公元前93年，诤友任安曾经写信给司马迁，盼望他“慎于接物，推贤进士为务”；公元前91年，《史记》总算完结，这一年，朝中产生“巫蛊之祸”，汉武帝宠臣江充诬告太子刘据搞“巫蛊”，太子兴兵诛杀江充。那时任安担当北军使臣护军，接到了太子要他兴兵的号令，但按兵未动。事故安定后，汉武帝以为任安“冷眼旁观”、“怀诈，有不忠之心”，论罪坐牢腰斩。直就任安临刑前，司马迁才写了一封闻名的答信《报任安书》。
《汉书·司马迁传》在引述完《报任安书》今后,紧接着写道“迁死后,书乃渐出”。班固并没有交接司马迁的死因和谢世岁月，他是真不相识真相，照样此中必有隐情？因而，史籍就给咱们留住了一个空白和谜团：司马迁到底是何如死的？死于何年？
二、迷雾重重的死因
对于司马迁的仙逝原由，史乘没有任何真切的记录，因而给后代留住了重重谜团。有人以至就此料想，司马迁在完结全部今后，离家出奔不知所终。假如如许，班固大能够在《汉书》中照实纪录，但为甚么没有写呢？看来可靠情状绝非设想的那样简捷。从后代一些千丝万缕的记录中，咱们也答应以掀开此中的源委。
东汉年间学者卫宏在《汉书·旧仪注》中有一段一鸣惊人的话：“司马迁做《景帝本纪》极言其短，及武帝过，武帝怒而削去之，后坐举李陵，陵降匈奴，故下迁蚕室，有抱怨，坐牢死。”历代学者对此话的虚实也有过商酌，以为不过孤证，不够为凭。但不管何如，这是距司马迁较近的东汉学者之语，人们也拿不出强有力的凭证解释此话有假。
而与这段话构成先后响应的是《三国志?魏书?王朗传》中魏明帝与王肃二人的对话。魏明帝说:“司马迁以伏法之故,内怀隐切,著《史记》非贬孝武,使人切齿！”王肃答复说：“司马迁记事,不虚美,不隐恶……汉武帝闻其述《史记》,取孝景及己本纪览之,因而愤怒,削而投之。于今此两纪有录无书,后遭李陵事,遂下迁蚕室。此为隐切在孝武,而不在于史迁也。”王肃的答复，直接解释了卫宏所说的可靠性。而班固“迁死后,书乃渐出”，以及“以迁之博物洽闻，而不能以知自全”、“‘既明且哲，能保其身’难矣哉”之语，也隐约流呈现了那时汉武帝对司马迁的残害和打压。
因而，东汉卫宏的那段话，很有或许便是司马迁的死因，那便是“有抱怨，坐牢死。”
三、仙逝岁月的千古之谜
看来，司马迁是由于《史记》照实纪录了汉景帝、汉武帝的过失，又因身受宫刑怀“有抱怨”而最后“坐牢死”。那末，司马迁又是何年“坐牢死”的呢？一样使人怀疑的是，司马迁死于何年，史乘没有任何记录，对此历代存有商酌，于今也尚无定论。
按照司马迁末了的人生轨迹以及卫宏的那段话，有学者便论证司马迁或许在公元前90年因《报任安书》中“有抱怨”而“坐牢死。”做如许的料想不无情理。《报任安书》是司马迁声明本身心志的一篇宣言。在《报任安书》中，司马迁因身受宫刑宣泄了很多生气，一旦公布这封信，等候司马迁的确定是杀身之祸。但也有学者论证说，熟识古今史籍的司马迁，为甚么明知山有虎，倾向虎山行？岂非他不畏怯因一封信而被灭族吗？司马迁不管何如也不会胡涂到这类境地，不会本身引颈受戮。
那末，司马迁死于何年？
探索史籍的细节，带给咱们的惟独更多的怀疑与怅惘。岂非司马迁完结《史记》今后的末了一段人生阅历被汉武帝抹去了？迄今为止，对于司马迁的仙逝岁月有几种说法，并且看起来都言之有理。但这些历代大学者的协商，为甚么不能构成统一的意见呢？
咱们再来看汉武帝临死以前干的一件事变。他以“主少母壮”为捏词正法了太子刘弗陵的母亲钩弋夫人，目标是刘弗陵继位后，不会浮现吕后擅权的场合排场。不言而喻，汉武帝连太子的母亲、本身的宠姬都不放过，能放过那些心存抱怨的大臣吗？基于以上的说法，咱们也可得出其它一条推广，那便是司马迁是被奥密拘捕奥密正法的，并谨防透露动静。既然是奥密正法，那末，司马迁死于何年，不光那时的人不相识，后代更是无人通晓。东汉的班固或者能听到一些途说途说的传言，但终究没有真切岁月，并且则己曾经因“私修国史”的罪名几乎丧命，因而不敢妄加记录，只用一句“迁死后”一笔带过。
可悲记录史籍的史学家，居然给后代留住了一个没法解开的史籍之谜。
四、生前的最大遗言
那末，咱们再回到公元前91年，这是有史记录的司马迁行动的末了一年。司马迁为甚么写《报任安书》呢？这封信的背地，还潜藏着甚么呢？
《报任安书》除了陈述本身忍辱奋发著书的原由以及对朝廷的抱怨除外，再有如许一段话：“仆窃不逊，近自托于能干之辞，搜罗天下放失旧闻……凡百三十篇……仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑多半，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。”曾经坐牢马上被腰斩的任安能不能算“智者”？假如不是，那末，这封信向哪位“智者”说的呢？而一样的话，在《史记·太史公自序》曾经说过：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书……藏之名山，副在首都，俟后代忠良正人。”
那末，为甚么司马迁常常叙述此事呢？
连接那时的大局，咱们慢慢构成一个相识。秉笔挺书的司马迁在《史记》中记叙了汉高祖贪财好色诛杀元勋、汉景帝尖酸寡恩、汉武帝穷兵黩武等等过失。如许的记录必然会引发汉武帝的愤怒，一方面本身会招来杀身之祸，另一方面，《史记》很有或许被汉武帝修改或焚毁，如许一来，司马迁的毕生血汗将付之东流。基于此，司马迁应用史学家的灵巧，将《史记》一式两本，原本“藏之名山”，副本留在长安。司马迁在《太史公自序》和《报任安书》中屡屡强调此事，便是为了能让众人通晓，让《史记》传今后代，这便是司马迁末了的遗言。这此中，潜藏着司马迁的几何苦楚，几何交代！几何血汗！
五、深藏不露等候机缘
皇天不负苦心人，司马迁谢世多年今后，他的遗言总算完结了。
那时，《史记》副本已被汉武帝窜改得缺章少篇，面孔全非。那末，被司马迁“藏之名山”的《史记》原本运气又何如呢？
《汉书·司马迁传》记录，“宣帝时，迁外孙平通侯杨恽祖述其书，遂发表焉。”由此可知，到汉宣帝时，杨恽将《史记》原本公之于世。那末，杨恽是何许人也？他何如藏有《史记》原本？
谜底就在《汉书卷六十六杨恽传》中，内里有如许的记录：“恽母，司马迁女也。”从这句话咱们得悉，杨恽的母亲原本是司马迁的女儿，杨恽便是司马迁的外孙；再有一句“恽始读外祖《太史公记》”，这一句阐明司马迁生前将《史记》的原本藏所交接给了本身的女儿，否则杨恽是没法读到《史记》的。
咱们再连接前方所述，假如《报任安书》是公布的，汉武帝不会动用宇宙之力来搜索原本吗？因而可知，原本之事，汉武帝有或许并不通晓。那末，杨恽在何如的情状下把《史记》公之于世的呢？咱们先回首一下汉武帝谢世后的那段史籍。
公元前87年汉武帝谢世后，汉昭帝刘弗陵继位，大臣霍光奉命为辅政大臣，而霍光是名将霍去病的异母弟。那时，“帝年八岁，政治一决于光”。公元前74年，昭帝病逝，霍光拥立汉武帝的孙子刘贺继位。但霍光看到刘贺荒淫无道，遂废弃刘贺，又立汉武帝的曾孙刘询当了皇帝，这便是汉宣帝。宣帝继位后，霍光赓续管理朝政，直到公元前68年谢世。
在霍氏团体掌权的时间，杨恽是不管何如也不敢把《史记》拿出来的。由于司马迁在《史记》中既纪录了霍去病勇冠全军的武艺，又照实纪录了霍去病肆虐士卒的行动：“其服役，皇帝为遣太官赍数十乘，既还，重车馀弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠。事多此类。”并且还记录了霍去病为报私仇射杀了李广的儿子李敢。如斯记录，假如被霍氏团体相识，《史记》的运气不言而喻。在如许的情状下，杨恽只可寡言地等候机缘。
六、遗言完结但遭窜改
公元前66年，机遇总算到达了。霍氏后代密谋带动政变，那时任左曹的杨恽得悉动静，领先向汉宣帝告密此事。汉宣帝得悉动静，先声夺人，一举安定霍氏家眷的谋反。杨恽因在诛灭霍氏团体中有功，被汉宣帝封为平通侯，“迁中郎将”。
获得汉宣帝断定的杨恽，确定也对汉宣帝的出身一览无余。咱们再回首公元前91年对于太子刘据的那场“巫蛊之祸”。汉宣帝的爷爷恰是太子刘据，在“巫蛊之祸”中，汉宣帝的曾祖母卫子夫自残，爷爷刘据自残，奶奶史良娣、父亲刘进、母亲王翁须以及一齐亲人一块蒙难，那时年仅几个月大的汉宣帝，荣幸躲过死活劫，被送往监仓服刑，出狱后又飘泊民间。正由于汉宣帝犹如斯悲惨的阅历，那末他对遭遇宫刑末了又“坐牢死”的司马迁至罕见同病相怜之情。思虑周密的杨恽趁此机遇，上书汉宣帝，把《史记》献给朝廷，公之于世。自此，人们适才看到了这部巨大的史著。
谢谢杨恽，你承继了外祖父司马迁的朴直与灵巧，你完结了司马迁生前最大的遗言，你用现实行动安抚了在阴司之下的司马迁。
不过，在两汉时间，朝廷对《史记》保存甚严，惟独多数人材力看到。并且，《史记》也屡次被补缀窜改。如西汉时间的博士褚少孙就曾续补《史记》，《后汉书·杨终传》中也记录，杨终“受诏删《太史公书》为十余万言”等等。因而，咱们这日看到的《史记》，大概内里的很多体例曾经不是司马迁的原文，末了的《史记》体例已随司马迁而永世埋入史籍的风尘当中，谁也无从通晓。虽有可惜，但终究，一部前无前人的史学巨著总算浮出了水面，在史籍的长河中连续散布于今。
秉笔气宇，千载永传；史家绝唱，千古流芳。正如闻名学者余秋雨教师所言：“他以本身残缺的性命，换来了一个民族完全的史籍；他以本身难言的冤屈，换来了万万公众高大的回顾；他以本身莫名的屈辱，换来了中国文明非常的庄严。”
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