《黄帝内经》是一本什么书？
两个月前就准备写一篇关于中华传统文化的荐书文章，原本信誓旦旦，但一拖就是两个月。问题当然不是出在我懒，而是我发现我不知该先推荐哪一本。
中华传统文化源远流长，卷帙浩繁，每本书都好似夜空中的星斗，璀璨夺目。可能有的读者会觉得我要么患有选择困难症，要么就是十足的矫情。矫情倒真是没有，选择困难却是事实。我一直认为即使是在信息大爆炸以及人们已经普遍养成碎片化阅读习惯的今天，系统阅读和专题阅读仍是获取知识最佳、最快的阅读方法。因此，两个月里，我选来选去，最后觉得推荐现在的人们挤出时间读完整本的书，而且还是一本关于中华传统文化的书，非《黄帝内经》莫属。
为什么是《黄帝内经》，而不是其他的书呢？
其他的书当然也好，比如《典籍中国》第一期选的“政书之祖、史书之源”的《尚书》。但是正如我前面所提到的，只有系统、专题的阅读才能获得最大的收益，读完《尚书》，再读什么呢，是孔子门生们的其他著作，抑或是诸子百家们的经典传记？《典籍中国》现在做了四期，除了《尚书》，后面的几期分别是《天工开物》《史记》和《本草纲目》。电视节目可以这样做，但书却不能这样读。中华传统文化可以简单理解为是儒释道三支文化的融汇。如果是继续阅读儒学经典，那么就是专题阅读了。但是要对整个中华传统文化进行了解，在集中完成对儒家著作的阅读之后，必须还要再分别了解其他领域的支流文化，否则不就是“独尊儒术”了吗。问题是，身为社会人，我们哪有这么多的时间？所以，最好的方法当然是选一本对中华传统的儒释道文化都有一定包容的典籍着手阅读，这无疑是最实用，也是最便捷的。这样的书有张岱的《夜航船》、袁了凡的《了凡四训》，当然还有《黄帝内经》。
我之所以建议先读《黄帝内经》，不单是因为这本书内容丰富，涉及哲学、天文、地理以及文化习俗，更是因为这本书在我看来首先是一本写人的书，是能和自己、和所有人的切身利益迅速联系起来的书。今天，很多人之所以认为《黄帝内经》是一本医书，是因为我们习惯了近代西方的学科划分方式。在中华传统文化领域里，中国古代的学术本身是一个一以贯之的统一体系。如今的学术研究开始流行“跨界”，其实在我们的祖宗眼里，这原本就是当然之事。中国古代的所有学问以一个普遍的大道贯穿着，不同的学术都是这同一大道的不同显现。比如，从中国古代的宇宙观来看，古人把包括人在内的整个宇宙看成是一个大生命的流行化育过程，一切学问都是对这个大生命流行化育现象的揭示，医学与其他学术之间并不是外在的简单的并列关系，而是内在统一相互扶持，都是关于生命的学问。所以，《黄帝内经》绝非一本医术那么简单，而是一本以人为本，包罗万象，关于哲学和自然科学的综合著作。
《黄帝内经》写作于诸子百家学术争鸣的年代，彼时诸子之学相互唱和，因此书中对各诸子门派之说多有吸收，并深受影响。老子的无为思想、庄子的人格论、阴阳家的阴阳五行说、儒家的中庸中和以及“有诸内必行诸以外”的观念，在《黄帝内经》都有着淋漓尽致的体现。《黄帝内经》开篇就以解答“人是怎么衰老以及为何得病”这一和所有人都有直接关系的问题为切入点，循循善诱地从哲学和现实（科学）两个层面，介绍人应该如何在天地自然中生活生存。与此同时，书中又从天地自然等外部环境的角度，说明宇宙陆地各种自然现象的变化规律，映衬着人与外部世界的各种关系。让许多西方哲学家纠结一辈子的三大哲学终极问题，在我们中华传统文化的瑰宝《黄帝内经》书中早有答案。
《黄帝内经》一书分为《素问》和《灵枢》两部分。“素问”，从字面上讲就是“一问一答”，这样的安排非常符合现代社会“以问题为导向”的阅读需求；“灵枢”原名“针经”，是在《素问》的基础上更多的介绍了病机和治疗等方面的实用知识。两部分内容可视作理论加实践，相得益彰。市面上《黄帝内经》的图书版本很多，音频视频的讲解介绍也很多，读下来听下来大都会有裨益。无论是读还是听不要仅以现代意义的“养生”和“保健”来理解《黄帝内经》，中国古人讲“养生”是一定要谈“天人合一”的，孤立的避开外部环境谈个体内部的变化，犹如坐井观天。《黄帝内经》是一把真正开启中华传统文化宝藏的钥匙，有兴趣的朋友不妨从《黄帝内经》开始，踏上绮丽万千的文化寻宝之旅。
编辑丨王佳俊
原标题：《书海涛声
姜海涛：《黄帝内经》是一本什么书？》