1.得时者昌，逆时者亡。(列子.说符)
译文﹕顺应时变，则繁荣昌盛，违反时变，则灭亡。顺乎历史潮流或违背历史潮流，乃是一国繁荣昌盛或衰落颓废的标志，不是个人所能阻挡的规律变化发展。
2.不战而屈人之兵，善之善者也。(孙子兵法.谋攻篇)
译文﹕不用武力而能战胜敌人，乃是上上策。不战而使人称臣的关键在于知敌、用敌，攻其不备出其不意，便可制胜。
3.运筹帷幄之中，决胜千里之外。(公孙丑上)
译文﹕身处军营之中，能料度千里之外战场春秋，且策划制胜的谋略。挂帅亲征是小谋，决胜千里则是大智。其本领乃得至于不露声色的洞察和巧于心机的韬略。
4.虽有智慧，不如乘势。(孟子)
译文﹕智慧虽重要，但仍不如把握时机。智慧非人人皆有，但如能把握时机，则平庸之人也可有所成就，如坐失良机，智者也可能痛失前程。
5.先即制人，后则为人制。(史记.项羽本纪)
译文﹕把握时机，先发制人则成制人之人，坐失良机，则会被人所制。先下手为强，率先行动，往往可变劣势为优势。如一犹豫迟疑则将铸成大错。
6.鹰搏狡兔须急救之，不及必反为所噬。(资治通鉴)
译文﹕鹰在捕捉狡兔时，须迅急，不然反会被咬伤。由此观之，人之行事也须快捷、勇猛。不然不但失败反受其累。
7.君子见机而作不俟终日。(周易.系辞)
译文﹕德性高超之人只要有机会就行动，不会等待。时机不易出现也不等人，所以要见机行事，不可瞻前顾后，坐失良机。
8.多闻，择其善者而从之。(论语.述而)
译文﹕要多方听取、观察，依从那些好的。所谓从善如流，人往高处走，水往低处流。要多观察、辨析，才能识别善恶。
9.善择者制人，不善择者人制之。(荀子)
译文﹕善于抉择的人会成为制人之人，不善抉择的人则会被人所制。制人与被人制决定于个人的智慧、谋略而非运道、天意。而智慧、谋略就是抉择。抉择有方才能顺时应变，立于不败之地，成为制人之人。
10.射人先射马，擒贼先擒王。(唐.杜甫)
译文﹕要射中人，必先射中其坐骑，要消灭盗贼，必先擒获其魁首。把握住得胜的关键则会收到事半功倍的效果。
11.兵不妄动，师必有名。唐.白居易(策林三)
译文﹕不可随便出兵，一定要出兵得合乎正义的名份。意同任何事都有它一定的道理。所谓﹁得道多助，失道寡助也﹂。
12.兵贪者亡，兵应者强，兵义者亡。唐.白居易(议兵策)
译文﹕以侵略为目的的战争，必失败﹔应战来犯之敌，则越战越勇﹔为正义而出战，则无敌于天下。
13.阻兵无众，安忍无策。(左传.隐瓜霖四年)
译文﹕依仗兵力强大而行事则失去民众，安于做残忍的事则无亲近之人。
14.天下虽兴，好战必亡。唐.白居易(议兵策)
译文﹕国家虽然兴盛，但如频繁发动战争，也会衰亡。
15.主多怒而好用兵，简本教而轻战攻者，可亡也。(韩非子.王征)
译文﹕国君易怒而喜用兵，对民忽视农业的教导，又把战争攻伐看得很轻率，国家就会减亡。
16.数战则民劳，久师则兵弊。(战国策.燕策一)
译文﹕频繁出战，老百姓会劳苦不堪﹔长期出兵，军队会疲惫削弱。
17.天下虽安，忘战必危。(司马法.仁本)
译文﹕天下虽安定，但如忘记战备必导致危险。
18.夫国之大务，莫先于戒备，若夫失之毫厘，则差若千里。(诸葛亮.将苑)
译文﹕国家大事，以战备最重要，细微的疏忽，可能造成严重的后果。
19.天下无事，不可废武。(百战奇略)
译文﹕天下太平时，也不可废弃武备。
20.夫安不忘危，治不忘乱。(百战奇略)
译文﹕国家太平，不可忘记战争的危险﹔社会安定，不可忘记祸乱的可能。
21.祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子第五十八章)
译文﹕祸难中，可能伴随着幸福，幸福中，也可能隐藏着祸患。如俗话所说的乐极生悲，富贵无常。
22.据安而念危，则终不危﹔操治而虑乱，则终不乱
译文﹕居安而不忘危险，就可免除危险﹔治国而考虑到祸患，就能免除祸乱。
23.兵者，以武为植，以文为种。(尉缭子.兵令上)
译文﹕战争，武力是手段，政治是目的。
24.兵胜于朝廷。(尉缭子.兵谈第二)
译文﹕军事上的胜利，取决于国家的政治措施。
25.文所以视利喜，辨安危﹔武所以犯强敌，力攻守也。(尉缭子.兵令上)
译文﹕政治是用以明察利害得失，辨别安危存亡的﹔军事是用以战胜强敌，保卫国家的。
26.内修文德，外严武备。(百战纪略.亡战)
译文﹕对内修明政治，对外严整武备。
27.兵不强，不可以摧敌﹔国不富，不可以养兵。战国策(商君书)
译文﹕军队不强，不能毁敌﹔国家不富裕，难以养兵。
28.多易必多难。(老子第六十三韦)
译文﹕把事看得太容易，必遭困难
29.安危相依，祸福相生。(庄子.则阳)
译文﹕安和危相倚伏，祸与福相依存。
30.虑多成则人服。(司马法.定爵)
译文﹕策谋屡次成功，便能使人信服。
31.虑既定﹕心乃强。(司马法.定爵)
译文﹕作战之略既已定，执行的决心就应坚定不移。
32.计定而发，分决而动，将无疑谋，卒无二心。(淮南子.兵略训)
译文﹕作战之计已定便执行，决定发兵便马上行动﹔将帅不需怀疑计划，士兵也不需乱想心疑。
33.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。(孙子兵法.谋攻赡)
译文﹕用兵的上策是运谋取胜，其次是利用外交，再次是灭其军队，下策是攻城。
34.善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城非攻也，毁人之国而非久也。必以全争于天下，敌兵不顿而利可全，此谋攻之法也。(孙子兵法.谋攻篇)
译文﹕善用兵的人，使敌兵不战而屈服，不硬攻而夺其城，不久战而可灭其国。务求用全胜计谋争胜于天下，军队就不受挫，取得全部利益。此乃﹁谋攻﹂的法则。
35.全胜不斗，大兵无常，与鬼神通。(六韬.武韬.发饮)
译文﹕不经战斗而获全胜，大举兴兵而无伤亡，真可谓用兵如神。
36.善攻者不以兵革，善守者不以城郭。(诸葛亮集.便宜十六策)
译文﹕善于进攻的人，不出兵就能使人降服﹔善于防守的人，不依城郭就能抗御敌军。
37.多算胜，少算不胜。(孙子兵法.计篇)
译文﹕谋策多能取胜，少则不能。
38.非计策无以决嫌定疑。(黄石公三略.中略)
译文﹕不计划，便无法确立决心，排除疑虑。
39.战非孙武之谋，无以出其计运。(诸葛亮集.便宜十六策)
译文﹕作战如无孙武那样的谋略，就无灵活运用的战策。
40.凡将正而无奇，则守将也﹔奇而无正，则斗将也﹔奇正皆得，国之辅也。(唐李间对.卷上)
译文﹕墨守成规之将，只用正不会用奇.，鲁莽从事之将，只用奇不会用正﹔奇、正运用得当才是辅国良将。
41.正复为奇，善复为妖。(老子第五十八章)
译文﹕正常可能变反常.，善良可能变妖孽。
42.信而安之，阴以圆之﹔备而后动，勿使有变。刚中柔外也。，(三十六计之笑里藏刀)
译文﹕使敌人相信而安然，松懈，再暗中策备而后行动，不使发生变化。此仍暗藏杀机，外示柔和的策略。
43.待天以困之，用人以诱之，往来返。(三十六计之调虎离山)
译文﹕利用天然条件以困敌，用人为以诱敌。前往攻伐，有危险﹔敌之来犯，反有利。
44.诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。(吕氏春秋.义商)
译文﹕欺诈的战法，可偶尔用，不可一用再用，此非长远战术。
45.以利动之，以卒待之。(孙子兵法.势篇)
译文﹕以利诱敌，备兵灭敌。
46.诡伏设奇，远张诳诱者，所以破军擒将也。(六韬.龙韬.奇兵)
译文﹕设埋伏，置奇兵，虚张声势以诱敌，此为歼灭敌军，俘虏敌将。
47.以诱待来，以静待躁。(唐李问对.卷中)
译文﹕以诱诈应付来犯之敌，以冷静应付急躁之敌。
48.假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。(三十六计.上屋抽梯)
译文﹕故意露破绽，诱敌深入截断其现实，后卫部队，置其之死地。
49.利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。(孙子兵法.计篇)
译文﹕以小利诱敌，使混乱而攻取﹔敌力充实须防备﹔敌军强大须避开。
50.刚至之兵，则诱而取之。(孙`膑兵法.五名五恭)
译文﹕对刚愎自用之敌，要用诱而歼之的方法。
51.合于利而动，不合于利而止。(孙子兵法.九地腾)
译文﹕有利于我方就行动，不利则停止。
52.主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战﹔合于利而动，不合于利而止。(孙子兵法.火攻篇)
译文﹕国君不可因一时愤怒而兴兵，将帅不可因一时愤恨而交战。要合乎国之利益而行动，不合则停止。
53.观其虚则进，见其实则止。(李靖.六军镜)
译文﹕见敌空虚便进攻，视敌坚实则停止。
54.能而示之不能，用而示之不用。(孙子兵法.计篇)
译文﹕有作战力，装做无.，要用兵，装做不用。
55.近而示之远，远而示之近。(孙子兵法.计篇)
译文﹕要向近处出兵，却装做向远处﹔要向远处出兵，却装做)向近处。
56.将欲鹟之，必固张之。(老子第三十六)
译文﹕要收敛，须暂时扩张。
57.备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之外。太阳，太阴。(三十六计.瞒天过海)
译文﹕防备周到就易松懈.，平时看惯就不会怀疑。秘计隐藏于暴露的事物，不同公开形式相排斥。非常公开的，往往蕴藏着非常机密。
58.三军可夺气。(孙子兵法.军争篇)
译文﹕对敌军，可打垮其士气。
59.进退多疑，其众无依，可震而走。(吴子.论将)
译文﹕敌将进退犹豫不决，士兵便无所遵从，此时可以震撼的方法将其吓跑。
60.智而心缓者可袭也。(六韬.龙韬.论将)
译文﹕敌将多谋而犹豫不决，可突然袭击之。
61.廉洁而不爱人者可侮也。(六韬.龙韬.论将)
译文﹕敌之将领廉洁而刻薄的，可轻侮他。
62.智而心怯者可窘也。(六韬.龙韬.论将)
译文﹕敌之将领聪明而胆小怕事的，可为难他。
63.信而喜信者可诳也。(六韬.龙韬.论将)
译文﹕敌之将领诚信而易信人的，可欺骗他。
64.勇而轻死者可暴也。(六韬.龙韬.论将)
译文﹕敌之将领勇猛而轻牺牲的，可激恕砸。
65.贪而好利者可遗也。(六韬.龙韬.论将)
译文﹕敌之将领贪婪而好利的，可贿赂他。
66.急而心速者可久也。(六韬.龙韬.论将)
译文﹕敌之将领急躁而求速成的，可以持久战拖垮他。
67.刚愎而自用者可事也。(六韬.龙韬.论将)
译文﹕故之将领刚愎自用的，可以言词奉承，乘机打败他。
68.贪而忽名，可货而赂。(吴子.论将)
译文﹕敌之将领贪私利不顾名誉的，可以财物收买他。
69.仁而不忍者，可以劳也。(诸葛亮集.将苑)
译文﹕敌之将领仁慈心软的，可疲劳其军队。
70.贪而喜利者，可遗也。(诸葛亮集.将苑)
译文﹕敌之将领性贪好利的，可贿赂他。
71.事贵制人而不贵制于人。制人者，握权也﹔见制于人者，制命也。(鬼谷子.谋篇)
译文﹕战争贵在控制人而不被人所制，控制人，便掌握了主动权，为人所制，便受致命打击。
72.攻其无备，出其不意。(孙子兵法.计篇)
译文﹕攻击敌军无防备时，出乎敌军意料之外。
73.避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意。(孙膑兵法.威王论)
译文﹕避敌使其骄傲﹔诱敌使其疲惫﹔攻其无备，出其不意。
74.奇发而不报，则胜矣。(孙膑兵法.奇正)
译文﹕出敌不意的行动，使敌来不及应对，便胜利。
75.见机之道，莫先于不意。(诸葛亮集.将苑)
译文﹕见机行事的办法，为首的是出敌不意。
76.纷纷纭纭，斗乱而不可乱。(孙子兵法.势篇)
译文﹕作战于混乱中，须使军队不混乱。
77.以治待乱，以静待哗，此治心者也。(孙子兵法.军争篇)
译文﹕以严整应对敌之乱，以镇静应对敌之轻躁，便是掌握军心的方法。
78.以重待轻，以严待懈。(唐李间对.卷中)
译文﹕以稳重应付轻率之敌，以严谨应付懈怠之敌。
79.以治待乱，以守待攻。(唐李问对.卷中)
译文﹕以严整应付混乱之敌，以防守应付进攻之敌。
80.力不可当而势犹可消。(三十六计.釜底抽薪)
译文﹕强大力量虽无法阻挡，但气势是可削弱的。
81.治兵如治水﹔锐者避其锋，如导流，弱者塞其虚，如筑堰。(三十六计.围魏救赵)
译文﹕作战如治水一样，须避开强敌的锋头，就如疏导水流﹔对弱敌进攻其弱点，就如筑堤堵流。
82.无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣。(三十六计.无中生有)
译文﹕无装作有是欺骗，长久欺骗易被察觉，所以无不可终究是无。把无变有，是由假变真，由虚变实的策略。
83.柔能制刚，弱能制强。(三略.上略)
译文﹕柔弱能制服刚强，弱小也能制服强大。
84.柔弱胜刚强。(老子第三十六章)
译文﹕柔弱能战胜刚强。
85.故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。(孙子兵法.九地篇)
译文﹕指导战争的原则，在于表面顺敌意﹕暗中集兵力，攻其一点，长驱千里杀敌将，这就所谓巧谋成大事。
86.善战者不怒。(老子第六十八章)
译文﹕善于作战的人不轻易激怒。
87.苟不知以迂为直，以患为利者，即不能安敌争也。(孙子兵法.军争篇)
译文﹕如果不懂把迂回的路变成直路，把困难变成有利，就不能同敌争先机之利。
88.其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。(孙子兵法.军争篇)
译文﹕军队行动要迅速如风雨急骤﹔徐缓如森林从容﹔进攻如烈火凶猛﹔不动如山岳稳定。
89.兵贵胜，不贵久。(孙子兵法.作战篇)
译文﹕用兵贵在速胜，不在持久。
90.求敌若求亡子，击敌若救溺人。(尉缭子.攻权)
译文﹕寻敌要如寻找走失的孩子般志在必得，击敌要如抢救溺水的人般不顾身。
91.夫计谋欲密，攻敌欲疾，获若鹰击，战如河决，则兵未劳而敌自散，此用兵之势也。(诸葛亮集.便宜十六策)
译文﹕计谋保密，攻敌迅速，捕获目标如鹰搏击，作战如河流决堤，我未疲而军己溃散，这乃兵势所在。
92.逆势则观，顺势则攻。(百战奇略.骄战)
译文﹕形势不利就观察等待，有利就进攻。
93.凡敌人强盛，未能急取，须当卑词厚礼，以骄其志，俟其有间可乘，而后破之。(百战奇略.骄战)
译文﹕敌强时，不急于攻取﹔须以恭维的言辞和丰厚之礼示弱，使其骄傲，待暴露缺点，有机可乘时再击破它。
94.假作不知而实知，假作不为而实不可为，或将有所为。(三十六计.假痴不癫)
译文﹕假装不知，实际上清楚﹔假装不行动，实际上因不能行动，或将待机而动。
95.不通治乱，不可以语变。(六韬.笼韬.奇兵)
译文﹕不明军队治乱的原因，就谈不上作战应变。
96.势因敌之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源。(六韬.丑韬.军势)
译文﹕作战形势随敌军行动而变，临机应变产生于两军交战时，其间巧运来自将的智谋。
97.凡兵家之法，要在应变，好古知兵。(百战奇略.变战)
译文﹕用兵的方法，主要在随机应变，通晓古今并善运用。
98.水因地而制流，兵因敌而制胜。(孙子兵法.虚实篇)
译文﹕水因地势高低决定流向，用兵要依敌之变化而获胜。
99.兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。(孙子兵法.虚实篇)
译文﹕用兵无固定方式，如水无固定流向，能依敌情变化而取胜的，就是用兵如神了。
.应敌形而制胜，乃无穷。(孙子兵法.虚实篇)
译文﹕随敌军形势变化而采制胜对策，便不会陷困