提到《易经》，大家都知道伏羲氏，周文王，再要说先天易，后天易。那就只有学易或者是研易者知道了。为了让大众多了解一些《易经》知识，并对“易”文化有正确的认识，现简要浅谈下先后天易的分别之处。
伏羲氏，风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，是中华民族敬仰的人文始祖，位居三皇之首。他根据天地万物的变化，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，以通天之德，以类万物之情，发明创造了八卦。
伏羲文化是史前文化重要的组成部分，是中华民族优秀传统文化的源头，是民族始祖本源文化。在中华民族追求文明和进步的过程中，具有奠基和启蒙之功，古圣先贤画“八卦”，即为“先天八卦”。
时间到了商代末年，有位诸侯长，姓姬名昌，因为是两部诸侯，亦称西伯昌。他的思想和业绩很受当时人们的推崇和敬仰，积善品，行仁政，敬老爱幼，礼贤下士，个人生活简朴。商纣王听信谗言，怕姬昌取代自己的地位，于是纣王就把姬昌放在羑里的牢狱内。姬昌在狱中精心致力研习《易经》理论，通过认真研读《易经》，结合当时的地形地貌，很多地方已变化，与《易经》不属，根据实际情况，重新确立了“八卦”的方位和数字。
经过周文王的悉心钻研，将其规范化条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞，爻辞，人称《周易》。它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象。显示成千上万直至无穷的数字。具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。其所以称为“易”。“易”包括简易，变易，不易三义。是说万物之理有变有不变，现象在不断变化，这是最早出现在理论上十分丰富，但又朴素的辩证法。传至至今，这就是现在的《周易》的来历，也是姬昌（后称为文王）周文王在周朝创立的“易”，伏羲八卦称先天八卦，周文王八卦称后天八卦。
今天的人们对《周易》更是以仰视的态度来学习和研究，并受到世界好多国家所尊重，就连高等学校也设立了专业课。山东大学就有“周易博士生导读班”，是国家承认学位的。民间更是以雨后春笋般的成立了“易”学机构，在有志之士的长期努力下，在学“易”用“易”中不断结出了累累的硕果。“易”学成绩遍地丰收的景象。