做了一点很微小的工作，把散落在《史记》各处的刘邦说的话统计了一番，发现一些很有趣的事，跟大家分享一下。我发现，刘邦很少自称朕，甚至很少自称寡人，这或许跟他出身于平民有关，又或许跟他性格洒脱有关，那么，他平常都如何称呼自己呢？①我。在《史记》中留下的不到句话中，涉及到自称时，刘邦竟然有20多次自称「我」的时候，如果我没有统计错，刘邦应当是前后共26次以「我」自称，典型如「则幸分我一杯羹」、「多多益善，何为我为擒？」统计发现，刘邦自称「我」时，既有跟敌方交谈时以「我」称己方或自身时，也有跟下属、亲信、爱人等交流时称自己的时候，还有自言自语时，也会用到「我」来称呼自己。②吾。这应当是刘邦最常用到的自称词了，在我所搜罗的数据中，一共出现了53次之多，是「我」的2倍。典型的如「吾翁即若翁」、「吾宁斗志，不能斗力」、「吾以布衣提三尺剑取天下」……跟「我」类似，刘邦自称「吾」时，也涉及到跟敌方、跟自己人或自言自语等三个主要场合，但与「我」不同的是，刘邦自称「吾」，指的一定是他自己，如果用「我」，还有可能是「我们」、「咱们」的意思。③臣。刘邦以「臣」自称时，统共只出现三次，一次是鸿门宴前，项伯来访；一次是鸿门宴开始时，刘邦向项羽表忠心；一次是刘邦在宫中摆酒，和太上皇对话。原本，刘邦和项羽是并肩作战的同僚，他不应当自称「臣」，但为了取得项伯和项羽的信任，他只能委曲求全，自称「臣」，这个「臣」，绝非真心实意的。刘邦刚刚当上皇帝的时候，并未能很好地处理跟父亲的关系。按理说，他父亲始终是他父亲，他在他父亲面前，始终是小辈，所以他五日一朝父亲，一点错都没有，但做儿子的他，是大汉天子，而他的父亲，是大汉臣民，君王朝见臣民，怎么看怎么不对。为了解决这个问题，就引入了「太上皇」的称呼。④朕。刘邦自称「朕」时，比自称「臣」的次数还少，一共也才两次，都是为了表明自己的皇帝身份。一次是在洛阳南宫，和群臣探讨天下兴亡道理时，刘邦先开腔，为了表示郑重，他先说了一句「列侯无敢隐朕」，通过「朕」的自称，来使讨论显得庄重。一次是回到故乡，和父老乡亲谈到免税免徭役的时候，用「朕」来自称，来表明他认真的态度，而非一句无谓的戏言，他说，「且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与」，连用两个「朕」字，更显示出他对此事的重视。⑤寡人。刘邦自称「寡人」，只有一次，而且不是平常交流，而是书面，即他为义帝发丧后，发使告诉其他诸侯，他刘邦要起兵诛杀项羽时，他之所以用「寡人」自称，主要是为了突出他汉王的身份，显得正式。⑥某。统共出现两次，都是跟他父亲刘太公对话时使用的。⑦而公、乃公。「而」通「尔」，是第二人称，如李白诗「与尔同销万古愁」。「乃」也通常做第二人称用，如路由诗「家祭无忘告乃翁」。「公」一般是对别人的敬称，如龚自珍诗「我劝天公重抖擞」，即以「公」来称呼天，以示对天的尊敬。若是用「公」来自称，则是在开伦理的玩笑了，指自己高别人一到两辈，如果硬要翻译，则是「你爸爸我……」、「你爷爷我……」的意思。整部《史记》中，刘邦一共用了两次「而公」、一次「乃公」，使用对象分别是郦食其（背地里）、刘盈（刘盈未必在场）和陆贾（当面），对陆贾使用「乃公」时，直接遭到了陆贾的回怼。看来，即便你贵为皇帝，随便开伦理的玩笑，也会被怼的，所以呢，刘邦用切身经历告诉我们，做人呢，还是不要随便开伦理的玩笑。参考资料：《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·外戚世家》、《史记·楚元王世家》、《史记·萧相国世家》、《史记·留侯世家》、《史记·陈丞相世家》、《史记·黥布列传》、《史记·淮阴侯列传》、《史记·韩信卢绾列传》、《史记·张丞相列传》、《史记·郦生陆贾列传》、《史记·刘敬叔孙通列传》、《史记·万石张叔列传》
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