这样的编排符合学习的规律，也符合儿童的认知理解心理。
说关键。为什么不建议报班呢？
如果你在网课看过一些文言启蒙的课程，或是文言启蒙的书看得多了。你会发现，在内容编排上，太近似了。
导读+原文+注释+翻译+解读+赏析+知识拓展+练习题
基本上都是在这个基础上的变形或调整。
那些讲得好的老师呢，多是拓展的文化知识多一些，文言的语法或是解释深一些。
可是讲得多，讲得深就是讲得好吗？
太多的老师能“深入”，却无法“浅出”。
所以，学习文言，别贪多，别贪深，把《唐诗三百首》读熟了，学透了。就算你不再学任何其他诗歌了。你的基础也是牢牢的了。
文言启蒙也如此。
其实，文言的启蒙阅读，更多的是在读的基础上有疑。
好的文言启蒙书，应该是能启发孩子思想的，比如这推荐的这本《小学生文言启蒙81课》，他的体例也无外我上面列的那几项，还没有练习题。但是他有一个版块叫“思与练”。这个思是由古及今，启发孩子能联想思考，联系现实与其他；这个练也不是做题的练，也是写作的练。写写对内容的理解，讲讲内容中的几个“为什么”。
比如读了《笑林广记》中的“白鼻猫”。文后有这样的“思与练”：
有人说：“几乎人类一切的发明创造，都得益于人的懒惰。”人类因为懒，发明了自行车、汽车、飞机；因为懒，发明了电梯；因为懒，有了外卖、网购、送货上门，快递行业因此诞生了；就连电脑，也是因为有人懒得计算一大堆公式而发明出来的……你认同这个观点吗？
这样的问题多么启发孩子的思考啊！
而“白鼻猫”这个故事，就是讲了一个懒人的故事。思与练与原文有了联系，有了拓展。
所以，如果能有这样一本启蒙孩子思考，加强对内容理解的启蒙书，自己学，效果一定不会差。
这时有的家长就说了，我的孩子就是缺少这个自律啊。要是能自己学，我用得着给他报个课嘛。
没错。这就涉及另一个问题。
你的孩子有没有兴趣？你是不是破坏了他的兴趣？
你可能会说，有没有兴趣也没有办法，还得学啊，就只能报班了。
如果你没有按照上文所说的。在一二年级就开始读四书五经，背诵佶屈聱牙，艰涩难懂的上古文言，是很容易破坏孩子对古文的兴趣了。如果从一开始孩子就觉得这些文言文“不是好东西，读不懂”，就会抵触，这等于一开始就破坏了孩子的兴趣。
如果孩子能从小多读一些历史文化类的故事，读一些神话传说，民间故事，了解一些古代文化常识。从小培养好孩子对历史与文化的兴趣。
当他开始读《论语》时，会想“孔子的故事我读到过”；读《史记·项羽本纪》时他知道，项羽，我在上下五千年里读过他的故事；读《桃花源记》之前，他读过陶渊明的诗歌……
有了这个底子，孩子怎么会没有兴趣呢？
当你觉得没兴趣就报个班，报个课的时候，他还是学不好，你信不信？
有的家长会反驳，报了班上了课是不是就会有兴趣？
不否认，有这种可能。
但是前提是遇到一位好的讲授者，有一个好的内容的编排。人、内容、形式都与孩子对上点了。就有这种可能性。
而家长就需要付出一定的试错成本了。
不管如何，兴趣是最好的老师，学习文言亦是如此。有了兴趣，你送他出去学，他自己也会学得津津有味；你不送他出去学，没准孩子自己嚷嚷着要你给他找老师学呢。哈~
最后再总结一下今天我说的内容：
观点：不报班，不报课，也可以学好文言文。但不意味报班报课就学不好。
1.按照学习规律与心理发展来。不亦过早
2.选好书，由浅及深，循序渐进。
3.兴趣是最重要的。解决了兴趣的问题，途径就不重要了。