说山解读山海经和周易里面

《山海经》名字里面有山。

连山易的名字里面也有山。

《周易》的艮卦,卦象是“兼山”,取的也是艮为山的卦象。

艮为山。——《说卦》

那么,这些山,都是山峰的意思吗?

不是,它们无一例外都是方位、朝向之意,而且与上古时代的天文观测密切相关,更关系到一个极其重要的星宿。

不妨细细说来。

一、《山海经》的日月出入之山

在如今的风水术语中,仍然将方位称为“山”。

罗盘上的二十四山,就是二十四个方位。

这个称呼,源自古人对天象的观测传统。

古代观察日月运行时,静止不动的山峰就是最好的参照物。

斗转星移,唯山不动。

刘宗迪先生在《失落的天书》中,指出《山海经》中记载了七对“日月出入”之山。

在《大荒东经》里记载的七座山,都是日月所出之山:

1、东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。

2、大荒之中,有山名曰合虚,日月所出。

3、大荒中有山,名曰明星,日月所出。

4、大荒之中,有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀,日月所出。

5、大荒之中,有山名曰孽摇頵羝。上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷曰温源谷,汤谷上有扶木,一曰方至,一曰方出,皆载于乌。

6、大荒之中,有山名曰猗天苏门,日月所出”

7、东荒之中,有山名曰壑明俊疾,日月所出

在《大荒西经》里记载的七座山,都是日月所入之山。

1、西海之外,大荒之中,有方山者,上有青树,名曰柜格之松,日月所出入也。

2、大荒之中,有山名曰丰沮玉门,日月所入。

3、大荒之中,有龙山,日月所入。

4、大荒之中,有山名曰日月山,天枢也。吴姖天门,日月所入。

5、大荒之中,有山名曰鏖鏊钜,日月所入者。

6、大荒之中,有山名曰常阳之山,日月所入。

7、大荒之中,有山名曰大荒之山,日月所入。

刘先生还准确地指出,这七对日月出入之山,实际上标志的是一年里十二个节气间的日月出入方位。

它们所对应的时间如下图所示:

山海经日月出入之山与时间对应

无独有偶,在《淮南子》中,我们还看到了将北斗在冬至和夏至时指向的方位称为“山”的做法:

紫宫执斗而左旋,日行一度,以周于天。日冬至峻狼之山,日移一度,凡行百八十二度八分度之五,而夏至牛首之山,反覆三百六十五度四分度之一而成一岁。——《天文训》

二、《连山易》与《山海经》

与《周易》合称为三易的《连山》,名字里也有一个“山”字。

这个山,同样也是指示方位的山。

有学者认为,《连山》是刘歆根据《山海经》中的《山经》伪造的。

《山经》所记,的确是一山连一山,山山不断,是一部名副其实的“连山”之书,所以就根据此拟定了《连山》这个书名”

但不论是否伪造,《连山》之“山”确实与《山海经》之“山”有莫大关联。

比如传世的《连山》佚文中,有以下几条

1、有崇伯鲧伏于羽山之野。(《水经注》)。2、鲧封于崇。(裴骃《史记集解》”)3、禹娶嵞山之子,名曰攸女,生余。(《太平御览》引《帝王世纪》)4、启筮享神于大陵之上。(《水经注》)

不仅行文风格与《山海经》相同,内容也与《山海经》相类。

由此可见,有人认为《连山》和《归藏》都出自《山海经》,并非空穴来风。

但是,重点在于,我们认为,《山海经》本身是一部天文月令书。

这也就意味着,《连山》(包括《归藏》)不论说的是什么山,这些山也必然与天文月令有关。

三、“兼山《艮》”与连山易

在解释《周易》中的《艮》卦时,《大象》是这么说的:

“兼山,《艮》,君子以思不出其位”。

因为《艮》卦有两山重叠之象,故曰“兼山”。

但是在《说卦》里,艮卦不仅象征着山,还象征着万物之终始。

“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”

这段话,被认为原本是《连山》里面的内容。

干宝在《周礼注》里就说:“此《连山》之《易》也。”罗泌在《路史发挥》里也是如此说。

由此可见,《周易》中《艮》卦的“山”之象,与《连山》之“山”含义相同,它们指的同样是方位。

《大象》的作者接着说“君子以思不出其位”,便是准确地把握了艮卦之“山”

表示的是方“位”!

四、山与火

说到山的方位之意,我们就不得不说一下火。

在甲骨文中,“山”与“火”字的字形往往毫无差别。

古文字学者李孝定先生就说

“契文山字、火字形体无别,当于文义别之”(《甲骨文字集粹》页)。

徐中舒主编的《甲骨文字典》里把“山”与“火”分列,但在字形上没有区分开来,并说:

“甲骨文字山与火字形易混,应据卜辞的字义具体分辨之”。

大汶口陶罐上的山火日之形

那么,这个现象说明了什么呢?

我们认为,它表明了古人是根据“火”来确定方向(“山”)的。

这个长得像“山”一样的“火”,就是《诗经》“七月流火”里面的“火”。

我们还说过,这个“火”,又被称为“大火”,它特指的应该是东宫青龙的房宿。(详见本号周易天文历法密码系列)

房宿的原名,叫做“方”——方位的方!

在战国曾侯乙墓的漆箱上,不仅绘出青龙之形,还将青龙房宿写成了“方”字。

更令人瞩目的,是与青龙相对的白虎腹下,赫然还画着一个醒目的“山(火)”字!

本文为《周易》天文历法密码系列不知道第N回,欲知前事后事如何,且看上回下回分解。




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