老子骑青牛要潇洒出关,却被此人留下,因此

我国古代伟大的哲学家、思想家老子,被后世奉为道家祖师,也被道教尊为道教先祖。在笔者昨日的文章里,有读者指出道教和道家不是一回事。具体道教和道家是不是一回事,不在本文里探讨,只表明老子都是这两个的祖师。

公元前年,周王室发生了内乱,王子朝带兵攻下了刘公之邑,周敬王形势危急。当时诸侯国中比较强盛的是晋国,晋王乃发兵支援周敬王。王子朝抵挡不住,就同手下带走了许多典籍逃到楚国。

老子时任周都守藏室吏,因此受到牵连,被迫辞掉了职务。老子见周王室过于腐朽,就打算离开周都隐居。于是,老子找了一头青牛,潇洒地骑着前往函谷关(今河南灵宝市),想出关西游秦国。

当时函谷关的关守是尹喜。这一天,他正站在关上远望,忽然看见一团紫气由东方缓缓飘了过来。尹喜也颇有学问,知道紫气东来之象预示着有圣人将至,心中十分的激动。

尹喜不知道是谁要来,他就遥望东方,恭敬等待。不久就看到一头青牛托着一位鹤发童颜的老人前来,走近一看原来是老子!尹喜也十分仰慕老子的大名,早就想和他结识,只是无缘得见,想不到今日却在关口相见。

尹喜看老子情形,不禁想到:“看这意思老子是要远走高飞、离开凡世呀,今日一别,不知日后还能否相见。”于是,尹喜迎接老子入关,请老子写些东西留给自己,不然就不让他出关。

老子虽然有些不情愿,可不写就出不了关,而且去往秦国只有这一条路。老子为了以后的逍遥自在,无奈地提起笔来。其实老子之所以答应尹喜的请求,还有另外一个原因。据《史记集解》中,说这个尹喜“善内学星宿”,通晓天象,善识星宿,传说他还有本著作《关令子》。老子也知道此人是个奇士,并且对这位大智者也十分佩服,产生了得遇知音之感,于是就留下来著书了。

老子在周都的时候,就经常深思历代王朝的盛衰及百姓的生活安危,追寻它们的根源和它们之间的相互转化。因此,此刻他便将平日里思考所得的文字记录下来,于是就有了流传后世的不朽巨著《道德经》。

《道德经》共八十一章,五千言,分为上、下两篇。上篇主要讲述宇宙间的阴阳变化之道,首句为“道可道,非常道;名可名,非常名”,故称《道经》;下篇主要讲述处世之道,首句“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,故称《德经》。全书合称为《道德经》。此书是道家的开山之作,是道教的基本经典。

据说,尹喜读到这部书后,深迷于书中思想的美妙,最后决定同老子一起出关,于是两人相伴而去,不知所踪。

老子的思想对中国古代哲学及文学产生了重大影响,道教思想也传播广泛,影响巨大。他唯一的著作《道德经》的发行量,在世界上仅次于《圣经》。

老子本是一个思想家,在汉代之前一直是作为思想家被人熟知。他被尊奉为神是从东汉开始的,那时,佛教已经传入中国,创立了五斗米道教(即天师道)的张天师张道陵,为了抗衡佛教,就搬出了老子,尊老子为自己教派的道祖,并将其《老子》一书改名为《道德真经》,作为宗教的主要经典。

后世的帝王也纷纷封老子为“仙道之祖”、“太上玄元皇帝”、“太上老君混元上德皇帝”等等,这些,就不是当时老子所能知道的了。

史家之韵——借中华文化之源远流长,品五千年文明史之韵味!




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