《史记》原文《太史公书》，汉司马迁著，是我国第一部上自传说中的黄帝，下至汉武帝的纪传体通史。总结历史“成败兴衰”规律的通史，还是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史哲学。
1.论至德者不和于俗。
出自汉·司马迁《史记·商鞅列传》。道德高尚的人，必然不会去附和凡俗。
2.论至德者不和于俗。
出自汉·司马迁《史记·赵世家》。谈论崇高的道德不能融合于社会。社会生活是现实的，而不是空口议论就能获得发展的。与其曲高和寡，不如采取切实的行动。
3.聪之知远，明以察微。
出自汉·司马迁《史记·五帝纪》。聪：听力好。耳朵好能够听得很远，视力好能够看到细微的事物。
4.苦言，药也，甘言疾也。
出自汉·司马迁《史记·商君列传》。逆耳的忠言，就像那苦口的良药一样，甜美的话语，像那病菌一样。
5.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
出自汉·司马迁《史记·屈原列传》。屈原的文笔简约，言辞细微，志向高洁，为人清廉。
6.抱薪救火，薪不尽，火不灭。
出自汉·司马迁《史记·魏世家》。抱着柴草去灭火，柴草不烧完，火是不会被扑灭。这句话用来比喻用错误的方法去解决问题，反而可能会使得危害扩大。
7.非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。
出自汉·司马迁《史记·五帝本纪赞》。除了那些深思好学，能够使领会书中要点的人本来就很难和那些见识浅薄、孤陋寡闻的人谈论大道理。
8.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
出自汉·司马迁《史记·商君列传》。能够听取反对的意见，这就可以称作聪明。能够主动的反省自己，这就可以称作明智，能够克制自己的私欲，这就可以称作强劲。
9.夫贤士之处世也。譬若锥之处囊中，其末立现。
出自汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》。有才能的人处世，就像把锥子装到口袋中一样，可以看到椎间从口袋中钻出来。这句话是说明贤士处世，会鹤立鸡群。
10.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
出自汉·司马迁《史记·屈原列传》。他远离淤泥浊水之中，就像那蝉蜕去壳一样，脱离那污浊的社会，浮游与天地之间，不受到任何的玷污，始终保持着高尚的节操。