作为职场中的我们，有时候会遇到一些职场困境。或者为了彼此利益，或者交际不是很和谐，或是自己不善于表达，或者因为晋升受阻而郁郁不乐。没想到《史记.滑稽列传》能给我们不少启发，而且还给出了不错的解答。这些智慧穿越2千年都亘古不变，变的只是一种外在的形式或不同的概念，如果可以追本溯源地解决问题，那似乎变得简单了不少。
《滑稽列传》不是司马迁在说轻浮事，是对普通老百姓或是诙谐人物的一个列传。因为他们“与世无害而于事有益”和“谈言微中，也可以解纷”，真的值得记录。所以这篇列传反而能给我们很多启发。
1、工作失误了，还能让失误变成有利因素？
工作中，我们难免会出现失误，我们可以勇敢地承担责任，也可以客观地表述原因，并以此为鉴，虚心接受教训，总结经验，下不为例，等等。但这可能不是很好的方式，是否有万全的策略呢？还是先看看淳于髡（kun）是怎么面对的？
齐威王派淳于髡到楚国去进献鸿鸟。淳于髡出了邑城的大门，走在路上，不小心鸿鸟离笼飞走了。那这可麻烦了，后来只能提着空笼子去见楚王，他说：“齐王使我来进献鸿鸟，经过水上，不忍看着鸿鸟干渴，放它出来饮水。结果它离我飞去了。我都想用刀刺腹用绳索绞颈自杀，恐怕别人非议君王为了鸟兽而使士人自杀。我也想过鸿鸟是羽毛类的东西，有很多了类似的。我也想买一个相似的鸟来代替，这样做是不诚实而欺骗君王您。我想逃奔到其他的国家去，但又伤心您和我君主的使命不能相通。所以我才来认罪磕头，请大王治我的罪。”如此这样楚王肯定愿意接受了，因此说：“很好。齐王竟有这样诚信的人！”大大地赏赐他。
这里淳于髡从自己的善心出发（出发点是好的），怕楚王为此蒙羞（替对方着想），自己不想欺骗楚王（诚实），又怕没有完成齐王的差使（为了大义）。四个层面层层递进地为自己解释。如果一来，哪个老板还会怪罪呢？
2、被尊重是工作的动力，也是愿意给人提供帮助的动力。
马斯洛在其心理学理论中指出：“人在满足了生存、安全的需求之后，就渴望被尊重，希望人格与自身价值被承认。”如果要请求对方帮助，而对方觉得没得到尊重，他还会出手相助吗？
楚国派大军攻打齐国，齐王派他出使赵国，请求救兵。给他百斤黄金，十辆马车，淳于髡哈哈大笑。齐王问他笑什么。然后他给齐威王讲了个故事：在路旁看到拿着一个猪蹄一杯酒，祭奠土地神。希望“高处狭窄的地方收获满笼，地势平坦的地方收获满车，五谷繁茂，米粮堆山。”这是我大笑的原因。后来齐王给了翻了十倍的礼物，赠送给赵国，赵国给出十万精兵和千辆战车来相救，齐国得以解困。
淳于髡想到，礼物太轻不够诚意，在赵王看来是没有得到尊重，如果这样必然就不会帮助齐国。所以淳于髡十分了解到这点才通过故事的方式启发齐王，因此也顺利完成了这次差事，为齐王解困了。
3、跟东方朔学辩论：有能力还得不到晋升，难道就要放弃吗？
是否有朋友会抱怨公司的不足？面对公司的不足，我们该做什么？还有没有被重视或得到该有的职位，那该怎么办？东方朔业也有如此困境。
有一天，汉武帝时期，诸位博士跟东方朔议论，共同指责他说：战国的苏秦和张仪遇到了君主，被任为卿相，恩泽后代，而你也读那么多书，文章称著，没有人可以跟你比肩了，你也尽心尽力地做事情，但经过十几年了，官衔也不过侍郎，是不是你的品行有问题啊？还是什么原因？
东方朔回答道：这是时代不一样了，他们属处的时代是靠武力强权去征伐，相互侵略，势力相当，谁得到了世人的帮助，谁就能强大。所以他们的言辞被人主听信，所行的事都能通达。身居高位，恩泽延及后代，子孙长享荣华富贵。现在这个时代就不同了。天下大同，生活安定。天下这么大，人民这么多，用尽精力力到处游说，竞相会聚于都城中想获取一官半职的人，实在太多了。他们尽力行义，仍不免衣食短缺。古书上说：“天下如果没有灾害，即使有圣明的人，也无法施展他的才德；在上位的人和在下位的人如果能和衷共济同心同德，即使有贤能的人，也不能建立他的功业。所以说：‘时代不同了，事情也随之而改变。’尽管如此，怎么可以不努力去修养品德吗？
《诗经》上说：在宫殿中敲钟，声音可传闻到外面。鹤在水泽深处鸣叫，声音可以传达于上天。’果真能够修养好品德，还忧虑什么不能荣显呢？姜太公亲身实行仁义七十二年，遇到周文王，得以施行他的主张，封在齐国，子孙享国七百多年而不绝。这就是士人所以日夜努力修学行道而不敢停止的原因。现代的处士不被当时任用，就超然自立，孑然独处缺少同伴和徒众，这本是正常的情形啊！你们为什么对我有疑心呢?”于是诸先生都佩服得无话可说了。
东方朔通过社会背景，历史人物的举例和古书的道理，表达自己还是不能放弃努力，继续修养品德，总有机会让自己大显才能的。尤其是我们现代企业，只要具备真正的本领，迟早会被发现和重用的。所以不要怀疑自己，也不要停止进步的步伐。
4、通过情感和情境影响力来协作处理问题，会起到意想不到的效果。
心理学是我们现在生活中不可或缺的一部分。如果真的懂得运用心理感受，然后采取合适的方式，一般会取得更好的结果。我们通过洞察用户需求，懂得对方的心里期望，进而做出更符合对方需求的产品或举动。通过一种情感的满足或怜悯就能起到事半功倍的效果。
汉武帝有个乳母，因为感恩，百般满足乳母的要求。但因为后来乳母的家人横行霸道，在大街上拉住人家的车马，抢夺人家的衣物。这个消息传到了朝中。主管的官员奏请武帝把乳母的家室迁到边疆上去。武帝听到了，不忍心用法律来治乳母的罪。但武帝还是批准了。乳母将要入朝见武帝当面辞行，先去见郭舍人（武帝宠爱的一个戏子），向郭舍人哭泣。郭舍人说：“你入朝见皇上，马上就辞别离去，走得快快的，并且要屡次回头看皇上。”乳母按照郭舍人的吩咐，告别了武帝时，很快地离去，并且屡次回头看。郭舍人大声骂乳母说：“嗳!老太婆，为什么不快点走！陛下已经长大了，难道说还需要吃你的奶生活吗？为什么还不住地回头看！”于是激发了汉武帝的怜悯之心，突然感到很悲伤，就下令不要迁徙乳母了。
郭舍人洞察到了汉武帝的怜悯之情，内心也是不太愿意迁徙乳母，但是主管官员的报告上来，直接拒绝那是私心，不能服众。所以通过场景的再现，让汉武帝和全朝官员无不动容，起到了“润物细无声”般地劝谏，最后君臣皆大欢喜。
5、还有更多智慧在熟悉的历史事件中，间接表述自己的观点，老板更容易接受。
如果面对不好脾气的上司时，可以学习淳于髡通过一只鸟的隐喻来进谏齐威王，这也就是“一鸣惊人”的成语故事。也可以学习邹忌通过说琴来类比治理朝政，这就是著名的“邹忌说琴谏齐王”。这两个主管通过比喻来进谏，能把重要的事说得更容易理解，而且还能保全老板的面子。这是高明的曲线救国的方式。
如果希望老板不要铺装浪费，劳师动众不珍惜人才。可以学习优孟劝谏楚庄王的故事。
以上三个具体的故事在这里就不做赘述了。
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