三月三,新郑拜轩辕,史记中那耐人寻味的细

今天是三月三,上巳节,也是黄帝诞生的日子。

河南新郑再次举行祭拜黄帝大典,给这个华夏始祖最高的荣誉。

新郑,是黄帝故里,在史记里面,详细记载了如下内容:

黄帝者,少典之子。姓公孙,名曰轩辕。生而神灵。弱而能言。幼而循齐,长而敦敏,成而聪明。黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。

轩辕丘,是黄帝的诞生地。轩辕丘的位置在哪里?除了史记,很多史书都明确记载下来:

晋代皇甫谧《帝王世纪》说:“(黄帝)受国于有熊,居轩辕之丘,故因以为名,又以为号。有熊今河南新郑是也。”

王钦若《册府元龟·帝王部》说:“黄帝初受国于有熊轩辕之丘,因以为名。”《天下名胜志》说:“新郑县城内有轩辕丘。”

《大明一统志》说:“轩辕丘在新郑县境,古有熊氏之国,轩辕黄帝生于此故名。”清乾隆二十九年轩辕故里碑刻说:“古传郑邑为轩辕氏旧墟,行在北有轩辕丘遗址,乃当年故址。”

清嘉庆二十二年和民国十九年《密县志》引《中州杂俎》说:“密县大隗镇南三里许有‘七圣庙’……新郑轩辕丘距此四十余里。”这就是说轩辕丘在有熊国即今新郑市区内。汉代在轩辕丘旁建有轩辕故里祠,至今犹存。

轩辕丘是黄帝出生地是毋庸置疑的,在公认的地点中,河南新郑是最权威的。因为史记中的相关记录都被证实,向来认为最权威。

以史记中的商代帝王谱系为例,在相当长的历史阶段,认为商代没有出土文物佐证,直到河南安阳殷墟发现,从大量的甲骨文中佐证了史记的正确性。

以武王伐纣为例,武王伐纣,是指大约公元前年周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛(纣),最终建周灭商的历史事件。

依据出土的西周利簋的铭文记载,“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商。”武王伐纣,一夜之间就将商灭亡,在岁星当空的甲子日早晨,占领了朝歌。西周利簋的铭文,澄清了武王伐纣具体日期,证实了古籍中所载的“战一日而破纣之国”的正确记载。

按照史记记载,帝舜荐禹于天,为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕,禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏。夏朝的第一个都城在阳城,而根据考古结果,阳城就处于目前的登封一带。

由此可见,史记的权威性极高,这也与史记是由司马迁本人,而非国家行为决定的。司马迁为李陵辩护而被汉武帝处于宫刑,在史记中对楚汉争霸也明显同情项羽,这也决定了司马迁不大善于篡改历史。

汉武帝时期,罢黜百家,独尊儒术,强调天人感应。汉朝和之前的夏商周秦均不同,刘邦是平民出身,提三尺剑夺天下,自然要神话自己,特别是对历代帝王十分尊重,以示正统。

这也可以从汉朝基本继承秦朝体制,包括传国玉玺,以示天命。

由此可见,史记中关于夏朝之前的历史,也迟早会被出土文物和历史遗迹证明。黄帝将不再只是传说,而真正成为信史。




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