读书过目不忘牛不牛郑板桥认为读书以过目成

读书能过目不忘牛不牛?郑板桥却认为“读书以过目成诵为能,最是不济事。”,出自郑板桥的一封家书《潍县署中寄舍弟墨第一书》。

在这封家书中郑板桥开篇便亮明了自己的观点:读书以过目成诵为能,最是不济事。

意思是读书看了一遍后就可以背诵出来的能力,最是不中用。

眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏苦之,坡洒然不倦。岂以一过即记,遂了其事乎!惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文。

这是家书中的第二部分。作者认为读书只是眼睛看,不用心。终究是过眼烟云,不会有什么收获。这样的话,这书看了与没看其实也没有什么区别。

作者随后又通过孔圣人读《易》至韦编三绝;苏轼在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,洒然不倦。以及虞世南、张睢阳、张方平等人读书从不读第二遍,始终没有写出好文章。通过两种读书态度的对比,强调读书要研读、深究才可以知道书中真正的意义。

 且过辄成诵,又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳。若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!更有小说家言,各种传奇恶曲,及打油诗词,亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得。

郑板桥在家书的最后一部分,表明“过目不忘”还有一个弊端就是不分好坏统统记下就像一锅大杂烩。常言读书要取“精华”丢“糟粕”。所以读书还要有所选择的读。

作者是希望通过这封家书,引导家族中子弟们树立正确的读书观。对于如今喜欢读书的人来说,这篇文章还是挺值得读一读。

“过目能诵”都被郑板桥批为“最是不济事”!我们普通人在读书时更要有所选择,要读好书;然后去反复研读、深究书文中真正含义。

(文中加粗的文字为郑板桥家书的原文,你认同郑板桥的观点吗?)




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