读书能过目不忘牛不牛？郑板桥却认为“读书以过目成诵为能，最是不济事。”，出自郑板桥的一封家书《潍县署中寄舍弟墨第一书》。
在这封家书中郑板桥开篇便亮明了自己的观点：读书以过目成诵为能，最是不济事。
意思是读书看了一遍后就可以背诵出来的能力，最是不中用。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
这是家书中的第二部分。作者认为读书只是眼睛看，不用心。终究是过眼烟云，不会有什么收获。这样的话，这书看了与没看其实也没有什么区别。
作者随后又通过孔圣人读《易》至韦编三绝；苏轼在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，洒然不倦。以及虞世南、张睢阳、张方平等人读书从不读第二遍，始终没有写出好文章。通过两种读书态度的对比，强调读书要研读、深究才可以知道书中真正的意义。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
郑板桥在家书的最后一部分，表明“过目不忘”还有一个弊端就是不分好坏统统记下就像一锅大杂烩。常言读书要取“精华”丢“糟粕”。所以读书还要有所选择的读。
作者是希望通过这封家书，引导家族中子弟们树立正确的读书观。对于如今喜欢读书的人来说，这篇文章还是挺值得读一读。
“过目能诵”都被郑板桥批为“最是不济事”！我们普通人在读书时更要有所选择，要读好书；然后去反复研读、深究书文中真正含义。
（文中加粗的文字为郑板桥家书的原文，你认同郑板桥的观点吗？）