主要是司马迁啊，他一生修史，就是一辈子都在写历史，然后作为朝廷的太史令，它能够阅读汉朝官方的图书馆，把前人留下来的著作通读一遍，泡在档案馆里面，然后司马迁这个人文采也非常好，他那个列传基本上是像古代的小说一样，像他写的那个项羽本纪，垓下之围就写的非常精彩。
其次呢，就是史记，它作为一部通史，记录了从传说中的黄帝时代，一直到汉武帝时代，总共有年的历史。这年的历史，在以前只有孔子首创的春秋编年体，也是一部史书，就写春秋时代的史书。系统地整理过那段时间的历史，其他的例如左传，春秋左传，这些都是在孔子的基础上进行补充二次创作。
而司马迁，他唱他史记的体力，是按照纪传体给帝王，将帝王作本纪，诸侯做事加，然后重要人物写列传，这这一套的写法就为后世所沿用。他如果他这样写的话，就中国有一句古话，叫做为尊者讳。为尊者讳列传里面就不可避免的，要将有一些立过功绩的人，他的一些事迹就隐去，甚至古代的帝王如果被俘虏了，那不叫俘虏，那叫狩，就狩猎的狩给他要遮羞，所以他的这一套写法的话，叫春秋笔法是。
在春秋笔法中，为尊者讳就要将很多隐去，但是写亡国之君，或者说最后几个君主欢迎无道呢，可以稍微这个笔墨稍微重一点，带着批判的精神去否定他们。这个在周本纪和和山本系里面阴山本纪写这个山咒。就很多，然后开国之君前几代君主写得比较详细，就是创业的艰难，然后天命所归，他的这一套写法为后世所沿用。但是后世也有很多变通，就是司马光、司马迁，他本身是汉朝人，他又把汉武帝以前的历史，汉朝汉武帝以前的历史，包括汉武帝时代的一些历史。
后来的历史学家，他就学聪明了，保护自己，给前朝做使，就是隔代修史，那个朝代灭完了之后，再由下一个朝代给补上，或者说再过几个朝代在补上。这个要看王朝的这个编撰人员的他的实力和王朝的经济实力，因为要搜罗档案，还要走访很多遗老遗少，经历过这个动乱时代，有要采访很多笔记。
司马迁他写的史记跨度超过，将近年吧，他这年的历史当中，肯定他自己也不能把他写得这么完整，所以就给我们后人留下了很多想考证它的历史，真是否它记载的历史是否具有真实性啊，就给我们就是说留下了这么辉煌灿烂的文化记忆。
后来西方在近代的时候就说中国的历史确切的记载，只有年左右，他就认为只有从孔子时代道就可考证的，就是从春秋战国时代到现在才多年的历史。但是司马迁的史记它记载了夏商周三代，从商朝殷墟被挖掘出来之后，很多甲骨文都证实了。商朝的确存在，而且他的君主名称、名字、顺序基本上史记中都没有错，就是说历史非常的可靠，那么这就是印证了中华文明源远流长，我们拥有灿烂的文化。
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