问研讨华夏史书，先从华文方面动手，也许先进华文系，打好华文原形何如？
答华夏语文为治华夏史的一项原形前提，由于治史务必有看得懂古书的技能，又要有写稿抒发的技能，以是研讨史书的人务需要有合适的华文水平，这是毫无疑难的。但专从华文动手，却有毛病。由于走上来先搞华文的人，做知识的态度偶尔趋于过头保守，以致株守，发不开。我在中学大学时间就看到不少例子。使我回忆最深入的例子是在《阅历谈》第九篇第六节中所提到的那位朋友。他以华文见长来读史书系，在大学中也特嗜华文系的课。他文章写得好，治史也很勉力，但毕竟不能有所进展。现在良多大学的华夏语文学系，讲学的态度有些保守的偏向，青年们读华文系，若就从华文这条途径始终进展下去，自可有其成果；但若半途转到史书地方中来，他的史学原形既很薄弱，关于与史学相关的各样社会科学更无一点观念。在那样景遇下，做史学研讨做事，必然遭碰到很大的限定。他最有期望的一条亨衢或许是在学术史方面求进展，其次也或许擅长史册校正做事，由于通常言之，这方面的做事者要有较深挚的华文教养。不过他仍要在史学自身补下极大时期。不然研讨学术史固然不会能有绚丽成果；便是史册校正，虽属小道，但若只凭华文成就深挚，也不能获得较好的成绩，我近来就看到一个极好例证。至于史学别的方面，由于他关于史书上牵涉国计民生的政事、经济、民族、宗教、社会、风习各方面的题目，多难免有些隔阂或不大关心，自更难贯通史书各方面，做一个有范围的大做事。
实践上，史书学是一项人文学、社会科学的归纳性学科，囊括万象，任何史书局势都当寄托眷注，以至天文历数动植矿等纯果然科学也当用心，以是研讨史书就当从史学自身动手，庶免有先本能的先入为主的性向。若先从别的某一学科动手，必然走上来就无心中固执在某一方面，他的着眼点眷注面难免先有限定，办法上意识上也难免有所偏向。因而研讨史学不仅不要从华文哲学动手，便是从政事学、经济学、社会学等社会科学动手，也有一样毛病，倒不如从史学自身初学，而宽广用心各方面，汲取各样知识，固然关于各方面所知者浅，但关于史学研讨助益则大。起码能够使你能襟怀宽厚，眷注开阔，无所执蔽！
以是我觉得研讨华夏史书依然要以史学本科为原形，华文固然紧急，但华夏史书的紧急史乘、原形史料，多半是文学名著，如《左传》、《四史》、《通鉴》之类自不待言，即如《晋书》、南北朝各史、旧新《唐书》，文章虽不都是第一流，但都有相当程度，并且内里收有良多那时第一流的文章，久读以后，自能增加你的华文水平。我在中学时间，华文水平极差，大学念书时虽也选修了华文系的“文字学”、“声韵学”、“训诂学”及“华夏文学史”、“诗选”等课，但原形时期仍下在史学名著《史记》、《汉书》等方面。后来更少在华文方面下时期，但看书技能与写稿技能也就与时俱增。这都是从史乘中无心中学到的，未尝特地要学好华文。在这期间，虽也将《全唐文》、《全唐诗》都从新到尾看一遍，但那不过找史料，不是从文学意见去研读。专从文章意见去读的书，除了第一、二篇所提的《饮冰室文集》与《史记论文》等以外，生怕惟独《古文辞类纂》与《续纂》，果然也不过选读。以是我觉得关于史学有意思的青年，在书院中唯有选修华文系的文字、声韵、训诂之类的课便可，别的的，唯有能认果真读史乘，自能无心中兼有成就，不需要先搞好华文，以华文为原形来研讨史书。
再说若要从语文方面动手，倒不如先对外文下点时期。紧要的是英文与日文。先有了相当的英文赏玩技能，读些番邦的史学名著，或许在办法上有些辅助；先有了相当的日文赏玩技能，来日治华夏史时，能够充足行使日本学人研讨华夏史的成绩，关于本身的研讨做事辅助尤大。怜惜我关于这两种语文都不曾当时下过一番时期，一走上华夏史的特地研讨之路，就为意思所牵，不能旁顾番邦语文，这在研讨做事上也亏损不少！
起因：《治史三书》
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