五邑大学文学院庞光华教授，详文参考《何九盈先生学行述论》（台湾花木兰出版社年）
中国在佛教传入以前到底有没有宗教，这是一个必须面对的问题。学术界有人惯常用儒教、佛教、道教来总括中国的传统宗教。这其实是很大的误会。我们稍稍做一个简要的辨析。
我们打算从几个方面来讨论汉字中的信仰和神灵崇拜，其中有我们自己最新的研究，并不都是采取学术界已有的观点：
不过，由于我国自西周以来人文性文化的巨大发展，商代的鬼神文化（也是巫祝文化）受到很大打击，巫师在西周以来的政治中并不占有重要位置，犹如医生在国家政治中并不重要一样，过分夸大我国巫祝文化的重要性也是不对的。
《史记·历书》：“故畴人子弟分散，或在诸夏，或在夷狄，是以其禨祥废而不统。”
《史记·五宗世家》称：江都王刘建“而又信巫祝，使人祷祠妄言。”
巫祝祷祠被《史记》称为“妄言”。
《史记集解》：“如淳曰：《吕氏春秋》‘荆人鬼而越人禨’，今之巫祝祷祠淫祀之比也。”可见三国时代的学者如淳对巫祝文化相当轻视。
待续