引子
众所周知，中国是一个有着绵延五千多年文明的历史古国，也是一个人口大国，截止年末，我国大陆总人口为万人。中国是一个多民族国家，有着56个民族，其中汉族人数占全部人口的91.51%，其他55个民族，占8.49%。在夏、商、周等朝代的建立之后，分封制度实行，久而久之，大家分开之后，形成了新的文化、习俗、语言等，也逐渐的形成了不同的民族。
中华民族，都是黄帝子孙。因为受封的地点不同，分散各地，年代悠久，又为气候悬殊，交通阻隔，而有风俗习惯之不同，语言口音之歧异，虽有汉满蒙回藏等之名称，如同张王李赵之区别，其实中华民族是整个的，大家好像一家人一样，因为我们中华，原来是一个民族造成的国家。
中华民族在先秦时期，汉族主要集中于黄河流域，而少数民族则位于黄河流域及其周围地区。比如生活在东北地区的东胡、乌桓等民族，生活在蒙古、华北、华西地区的狄、匈奴、鲜卑等民族，生活在新疆的龟兹、鄯善等民族，这些民族都构成了如今的中华民族。
在秦始皇先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，统一中国之后，在此后两千多年的封建王朝历史中，一部分少数民族在周围建立起了政权，比如宋朝时期，女真族建立的金王朝等等，在魏晋南北朝时期，汉族与少数民族更是建立过23个政权。在我国出现的这么多个民族中，鲜卑族是不可忽视的一个，鲜卑族曾经建立过代、北周、前燕、后燕、西秦、西燕、南凉、南燕等政权，在我国历史上留下了精彩的篇章，但是如今在我国的56个民族及其他民族中，鲜卑族又是哪个民族呢？
鲜卑族的起源
鲜卑族是在匈奴之后，又一个在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属于阿尔泰语系蒙古语族，而对于鲜卑的起源，学术界有着许多说法，其中有四个说法最广发。
第一个就是东胡说，鲜卑族起源于东胡，在许多历史记载中都提到了鲜卑与东胡有着亲密的关系，在《史记索隐》更是证实了这一点：“鲜卑，东胡别种”。
第二个说法就是东夷说，人们认为鲜卑起源于东夷，在三国时期，韦昭更是在《国语·晋语》中的一条注解中表示了“鲜卑，东夷国”这一说法。在年考古人员在呼伦贝尔市发现了年前至东汉初期的鲜卑人墓地，从中发现了许多富有价值的文物，其中一些文物都说明了墓主人与东夷有着一定文化渊源。
第三种说法就是山戎说，人们认为鲜卑来源于山戎或北狄，在《史记集解》中就证实了这一点：“山戎、北狄，盖今鲜卑”。
第四种说法就是认为鲜卑其实是汉人是在秦始皇时期逃到塞外，慢慢地就演变成为鲜卑，在《翰苑集》中就曾提到：“鲜卑者，秦始皇遣蒙恬筑长城，徒亡塞外。鲜者，少也。卑者，陋也。言其种众少陋也。”总之，为鲜卑族蒙上了一种神秘的色彩。
三国时期鲜卑族疆域在西汉时期，鲜卑被匈奴打败，成为了匈奴的奴隶，在汉武帝时期，匈奴受到打击，鲜卑逃到了乌桓等地，直到公元45年，鲜卑随着匈奴一起攻打汉朝，鲜卑这个民族才被中原人所熟知。
鲜卑的崛起
在公元49年，鲜卑归顺东汉，之后鲜卑联合西域各国攻打匈奴，匈奴大败并迁往中亚，鲜卑就此占领匈奴地盘，并且还吞并了留在原地的十余万匈奴人，鲜卑得以壮大。
在汉桓帝刘志时期，鲜卑出现了一位杰出的领袖——檀石槐。檀石槐勇敢健壮，富有谋略，在其上位后，迅速统一了鲜卑各部落，之后采取了一系列的措施，增强了军事力量，“乃立庭于弹汗山仇水上，去高柳北三百余里，兵马甚盛，东西部大人皆归焉。”之后还率兵击败了丁零、夫馀、乌孙等，建立了一个强大的鲜卑部落。野心膨胀了的檀石槐开始侵犯东汉边境，公元年，汉灵帝派兵攻打鲜卑，但是最后大败而归，直到檀石槐逝世，鲜卑才四分五裂。
魏太武帝拓跋焘随后，鲜卑又开始发展，在公元年，鲜卑族拓跋什翼犍上位，鲜卑开始进入奴隶主占有制的阶级社会，并迅速强大起来。公元年，鲜卑族拓跋珪建立了北魏，鲜卑的实力进一步加强。
隋唐时期的鲜卑
北魏末年，鲜卑族的宇文觉迫使西魏恭帝禅位，之后就建立了北周。公元年周武帝灭齐，统一了北方，结束了东西分裂割据局面，促进了北方的经济、文化的发展，为后来隋朝奠定了基础。公元年，北周宣帝逝世，幼帝周静帝上位，这时的左丞相杨坚开始专政。公元年，丞相杨坚废掉周静帝，篡夺鲜卑王朝北周建立了隋朝，因此隋朝可以说是在鲜卑王朝的基础上建立的。
公元年，隋炀帝继位，隋炀帝母亲是著名的文献皇后独孤伽罗，而独孤伽罗就是鲜卑族。公元年，隋朝灭亡，李渊建立唐朝。李渊的生母是独孤伽罗的从姐妹（堂姐妹），因此李渊是汉族与鲜卑族的混血，此后的唐太宗李世民、唐高宗李治等的生母都是鲜卑族或有着鲜卑族的血统，所以唐朝就是鲜卑族与汉族共同建立的一个王朝。因此隋唐两朝都深受鲜卑文化影响。
隋炀帝如今的鲜卑
隋唐之后，鲜卑族就慢慢退出了历史的舞台，从此也杳无音讯。据调查，如今古鲜卑人后裔都融入了汉族，也有少部分融入了契丹，在鲜卑族南迁的时候，有一部分鲜卑族留在了北方，形成了如今的锡伯族。
参考资料：《试论鲜卑史研究中的几个问题》、《魏晋南北朝史》
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