《荀子·礼论》有云：“天子大路越席，所以养体也；龙旂九斿，所以养信也。”在商周时期，“龙文化”已经深入人心，龙也俨然成为了天子的标志与权力的象征，直至一步步演变成“真龙天子”的说法。然而后世的天子们都比不上一个人，他就是夏朝第14任君主姒孔甲。
传说中孔甲在位时期，因为对天帝表示臣服，天帝很高兴，就赐予他一雌一雄两条龙。但孔甲并不知道怎么养龙，就找到了黄帝子孙陶唐氏首领尧的后裔刘累。刘累师从“豢龙氏”董父，并学会了如何豢龙和御龙，《史记》记载：“陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。”
约公元前年，孔甲派遣刘累到豢龙城东南角龙荡沟处养龙，这一养就是7年。7年里刘累果然将龙养得很好，孔甲大悦，就赐姓“御龙氏”给刘累。后来不知是刘累学艺不精，还是疏于照顾，总之两龙中的雌龙突然死了，刘累害怕不已，就想了个馊主意：把龙肉做成肉羹献给孔甲。
孔甲并不知道这是龙做的肉羹，吃过后觉得美味异常，于是命刘累再去捉这种动物献上来。刘累这下可吓坏了，这龙就两条，吃完哪还有得吃？他害怕事情暴露，于是干脆一不做二不休逃跑了。《史记》记载这一段：“孔甲赐之姓曰御龙氏，龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。”
所以在《史记》的记载中，孔甲就是世上唯一吃过龙肉的人，听起来比真龙天子还要厉害。而孔甲为姒姓，后世为孔甲一脉姒姓分支的姓有“禹、鲍、辛、费、曾、谭、杞、相、邹”，有人就笑称这些姓不得了，先祖竟然食过龙。
其实关于龙这种动物，历来的争议有很多，不相信龙存在的人认为龙只是一种图腾的象征，只作为信仰而存在，类似于神明。而《史记》、《左传》等史书中对于龙的记载，如果不是瞎编的，那么很有可能描绘的是一种上古时期仍然存在的恐龙或是巨型水兽，只是现在已经灭绝看不到了。
而相信龙存在的则表示恐龙早在几千万年前就灭绝了，不存在“恐龙遗迹说”。而且各大史书中均有记载，比如《史记·封禅书》中写到“昔秦文公出猎，获黑龙”，《新唐书·五行志三》则载“贞元末（年），资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之”。甚至还有“十二生肖说”，认为十二生肖都是现实存在的动物，既然将龙也列入其中，那么龙也和其他生肖一样是存在的。
其实不论龙是否真的存在，它现在的信仰意义已经远远大于实际意义了，我们都说自己是“龙的传人”，其实也是一种对于民族身份的归属感。不管世界上有没有龙，保持一种信仰和敬畏，也是对文化历史的一种传承。
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