北京中科医院公益抗白无止境 https://m.39.net/disease/a_5882589.html据太史公司马迁《史记·夏本纪》记载，夏代在“帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多叛夏，桀不务德，而武伤百姓，百姓弗堪”。而“汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀，桀走鸣条，遂放而死”。商王朝虽然灭了夏王朝，但夏民族决不会灭亡和绝迹。只是，夏人的史迹，过去曾经苦于资料的匮乏，而被怀疑其存在。疑古学派的“古史辨运动”中，就有“大禹是条虫”的论述。甲骨文发现地随着对“夏墟”的调查，考古资料的不断出土，学术界关于夏文化的研究和讨论便十分活跃起来。主要的论文有《夏文化论文选集》和中国先秦史学会编著的《夏史论从》。前者后面还附有《探索夏文化论著目录》。在考古学上，关于晋南地区和豫西地区“二里头类型”的文化遗址发现很多。截止至20世纪后期的年，晋南地区一共发现了36处，豫西地区则发现了63处。研究和讨论的论文很多，主要有山西工作队的《晋南二里头文化遗址的调查和试掘》，李伯谦的《东下冯类型的初步分析》，孙华的《关于二里头》和赵芝荃的《关于二里头文化类型与分期的问题》等等。石器时代豫西地区和晋南地区发现的二里头文化遗存，是在探索夏代文化的过程中发现的，并且成为可供进一步探讨的重要对象之一。而二里头出土的标本经过鉴定，一期至四期的年代约公元前年~年。东下冯遗址测定几个数据，也与二里头测定的数值相当。这些数值与推算的夏代纪年大致一致，因此人们对它寄予希望是很自然的。关于古代文献上夏代地理的研究，可以引用《战国策》的一段“据以上各书所记夏地，可知夏之区域，包括今山西省南部，即汾水流域，今河南省之西部中部，即伊洛崇高一带，东不过平汉线，西有陕西一部分，即渭水下流”。商夏示意图中国社会科学院考古研究所编著的《新中国的考古发现和研究》说：“古代文献中有关夏人活动的传说，为探索夏代文化的工作提供了重要的线索。一般认为，有两个区域应特别予以重视；一个是河南西部的洛阳平原和颍水上游的登封、禹县一带；一个是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。所以探索夏代文化的工作也以这两个地区为重点。”在考古学上晋南和豫西两个地区的二里头类型的文化遗址，与古代文献上记载的这两个地区夏代地理位置完全吻合，所以知道这两个地区应当就是夏民族所居。夏王朝商王朝虽然灭了夏王朝，但是夏王朝并未因此而消灭和绝迹，因此在殷商大量出土的甲骨文卜辞中，一定会有夏民族的踪迹，可想而知。甲骨文在殷的西北即晋南、豫西地区的方国，主要有鬼方、贡方、土方、羌方和周方。其可以理解为夏民族的只有土方，而最早提出土方就是夏民族的是郭沫若，不过他后来对这一学说并未坚持。在说地理方位，在《殷墟书契菁华》中说，殷的西北或正北就是夏人，可以说土方为夏民族，其地望在殷之西本，都是非常吻合的，不过，具体的说法还有待研究，希望能早日突破这一历史谜团，给后人们更多了解祖先的资料。
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