一、帝尧的年代
《尚书尧典》和《史记》均未提及帝尧的生卒年。对于尧的纪年，最早的史籍记载是《竹书纪年》:“帝喾四十五年，帝锡唐侯命。六十三年帝陟。帝子挚立九年而废。尧元年丙子，帝即位居冀。五十八年帝使后稷放帝子丹朱于丹水。八十九年，作游宫于陶，九十年帝游居于陶，一百年帝陟于陶。帝子丹朱避舜于房陵，舜让不克朱，遂封于房为虞宾三年，舜即天子位。”依《竹书纪年》推算，尧元年丙子，应为公元前年，或公元前年，尧崩之年，应为公元前年或前年。
但《史记集解》又有不同记载：“皇甫谧曰”尧以甲申岁生，甲辰即帝位，甲午征舜，甲寅舜代行天子事。辛已崩。年百一十八在位九十八年。”照此推算，尧元年甲辰，应为公元前年，崩于前年。晋郭缘生《述征记》又云：“自汉迄晋，二千石丞尉多刊石，述叙尧即位至永嘉三年二千七百二十有一载。记于尧妃祠”。依此推算，尧元年应为公元前年。宋邵雍著《皇极经世》，近年学者杨景馨先生著《皇极经世演绎》言：“《皇极经世》以大量篇幅详列元会应世表和六十甲子年表，并列人自唐尧至后周二千余年历代治乱兴衰事迹。推演自帝尧以后的历史年表如下：公元前年，甲辰，为帝尧元年。前年，为尧崩之年。
帝尧起止年代为：公元前年甲起，公元前年之。
关于帝尧的年代确定为自公元前始，文方面的证据。《高鲁星象图》载：“法人卑奥，根据东汉马融对《尚书尧典》，中四仲中星的解释，推出公元前年的“二分二至”所在点，确与《尧典》符合，四仲中星确系尧时的天文纪录，是很准确的定二分二至的方法。十八世纪法国天文学家比约又依据岁差数值，已做出了“尧典四仲中星的年代座标”，推算出为公元前年的天象观察记录。
关于尧寿一百一十八岁。《尚书尧典》孔颖达疏云：“尧以十六即位，明年乃为元年，七十载求禅，求禅之时八十六也，试舜三年，自正月上日至崩，二十八载，总计其数，凡寿一百一十七岁。”
根据古今史籍的记载和科学测算，我们应该认定：尧即位之年，为公元前年，甲辰；尧崩之年为公元前年，癸未，在位九十八年，寿一百一十七岁。但是当世有的学者考证说，帝尧共历六世，总共在位时间为年，其六世传承世系为：放勋、鲧、江、起、求、密。这一考证，史籍未见，不知有何依据，且与《尚书》《史记》所载尧禅位于舜的史实不符。再者，尧若在位年，则已到了公元前年，已过了帝舜有虞氏在位之年。
二、尧庙
今临汾市尧都区，有尧庙。庙内建筑，前院有五凤楼，后院有广运殿，内奉帝尧及四大臣塑像，左右为舜殿、禹殿。庙内古碑多为元明遗物。前院有古碑两通，一为元至元六年，一为元泰定元年。碑文剥蚀，可辨者有：“诸前代帝王，三年一祭，其时以春之仲月，其地以当时所居国邑，祭祀伏羲于陈……唐尧于平阳府。”后院广运殿之左右各有二通明碑。其中之一为“大明正德九年岁次甲戊春三月上旬之吉日立石”碑，字迹可辨：“尧都平阳，其来尚矣。秦汉以上皆无取证。谨按国志所载唐显庆三年，始于郡城之南五里许建庙……”
庙院内有三株古树，名“柏抱槐，鸣鹿拍”者，均植于晋代。有尧井，凿于宋元时期，广运殿建于唐显庆三年，五凤楼建于唐乾封年间。查尧庙史，秦以前史籍无载，尧庙始建于魏晋。北魏郦道元注《水经》，记载：“平水北侧有尧庙，庙前有碑。”并引《魏土地记》曰：平阳故城东十里，汾水东原上有台，台上有神尧屋碑。北魏孝文帝始下令：“祀尧于平阳。”唐高宗显庆三年(年)，重新选址在平阳府城南五里许。建尧庙。即今址。元朝忽必烈中统四年重修扩建，不久毁于地震，泰定元年又重修。至明正统年间再次重修，始增设广运殿。清康熙年间河东大地震，庙毁，又重修。至民国，屡毁屡建，十数次。至新中国成立前夕，尧庙仍是一片破烂。年以后至年，二十年间，逐次重修扩建，成为今天之规模。
三、尧陵
对尧帝的崩葬，先秦史籍无载。《尚书尧典》只提到：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。”未提及尧葬何地。《史记》也沿用了《尚书》，未提尧之葬地。《山海经》载尧之事有二处。一为《海外南经》：“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。一曰汤山，其范林方三百里。”一处为《大荒南经》岳山条下：“帝尧帝喾帝舜葬于岳山。”郭璞注曰：“岳山即狄山也”。《墨子》载：“昔者尧八，道死，葬山之阳。”又载：“尧葬蛰山之阴。”(巩蛰二字通用)。《吕氏春秋》载：“尧葬于谷林，通树之。”
《论衡》载：“尧葬冀州。”地方志中普遍的说法，是狄山、岳山、巩山、汤山，都指的是崇山，崇山距平阳十多公里，其东南麓为唐(翼)，西麓为陶邑。史传尧崩，其子丹朱遵父所嘱，在崇山与霍岳交接之处，即崇山之阴、霍岳之阳、涝河之旁，掘深穴，积高丘，悬棺而葬。黄土坟冢高五十米，围三百米，四周上下广植松柏，渐已成林，位在临汾东七十里玉林树，后改称神林村、谷林村。春秋战国时陵已存在，但无陵庙。唐显庆三年重修尧庙时，同修尧陵祠宇。
金章宗泰和二年(年)的尧陵碑：《临汾郭行里志略》记载着尧陵的位置和规模，还记载唐初李世民追袭刘武周时，曾屯军于尧陵，祭祀帝尧，并修尧祠的故事。元初重修尧庙时，也重修帝尧陵庙。清乾隆也曾大修。但从民国之初，到新中国成立后，均曾被郭行乡小学所占用。年，才逐渐恢复陵庙。年重修扩建成今日之规模。
今临汾市东七十里，有大阳镇岳壁村，原属郭行乡。这里有尧陵墓。陵冢高二十米，围一百米。四周有陵墙环绕。涝河环绕其周。尧陵庙在半山腰，山坡陡峭，陵庙内有石阶，逐级登上山顶。仪门、献殿、陵碑亭，山西临汾市大阳镇岳壁村帝尧陵家万历十二年立。仪门系上下错落。陵碑为明代木构牌坊，正面书“平章百姓”四字，背面书“协和万邦”四字，为清乾隆时所建。庙内最早的碑碣为元碑，字迹已不可辨，别无古物。
四、天下尧陵非只平阳一处
史籍记载者，尚有济阴成阳尧陵。北魏《水经注》载：瓠河故渎，又东径句阳县之小成阳……《帝王世纪》曰：“尧葬济阴成阳西北四十里，是为谷林。”墨子以为尧堂高三尺，土阶三等，北教八狄，道死，葬蛩山之阴。《山海经》曰：“尧葬狄山之阳，一名崇山。二说各殊，以为成阳近是尧冢也。余按小成阳西北半里许实中，俗谚以为囚尧城，士安盖以是为尧冢也。又载：“河又左径雷泽北……
《地理志》曰：成阳有尧冢灵台，今成阳城西二里，有尧陵。陵南一里，有尧母庆都陵。尧陵东，城西五十余步，中山夫人祠，尧妃也。”《史记集解》:“皇览曰：尧冢在济阴成阳。刘向曰：尧葬济阴，丘垄皆小。《吕氏春秋》曰：尧葬谷林。皇甫谧日：谷林即城阳。”《括地志》曰：尧陵在濮州雷泽县西三里”。郭缘生《述征记》云城阳县东有尧冢，亦曰尧陵有碑是也。《括地志》云：“雷泽县本汉城阳县也。”
济阴成阳有尧陵历史悠久。东汉章帝元和二年(公元85年)，即曾遣使祭帝尧于济阴成阳灵台。古之济阴成阳，在今山东巨野。今山东省菏泽市东北三十公里，有“都司镇”、“尧王寺”。这里便是古济阴成阳县旧址，那里有尧陵，尧母庆都陵和中山夫人祠。据当地老年人传说，尧王寺始建于汉代。今帝尧陵内还存放一石龟碑座，系汉代遗物。有一位寺中僧人回忆，他自幼进寺，为寺僧至，日了帝尧陵庙，他才离开，今墓家也不复存在。
近年，当地政府开始在原址上，恢复重建尧陵和庙宇，已建成了陵庙大殿，殿前竖起了尧王石雕塑像。近年国家考古队在尧陵遗址进行了发掘，出土文物多件。计划开发古成阳尧陵。尧母庆都陵，在尧陵南一里毛庄。但陵墓已被民房占用。中山夫人祠也不存，只留一些碑碣的残块。
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