太史公写的《史记》中，涉及到女性的大概有位，其中，在记述帝王的13篇《本纪》中，女性的一篇，即《吕太后本纪》；在记录子孙世袭的王侯封国的历史事迹和重要历史人物事迹的《外戚世家》中，为薄太后、王太后、李夫人和卫子夫单独立传；其他二百多位都穿插于历史人物的描写中，有的几句话介绍所写女性的一生，有的就是一笔带过。
司马迁写《史记》时所处的正是“独尊儒术”的时代，儒家对女人的看法是“为女子与小人难养也！”在这样的背景下，司马迁仍然能够记述下二百多位女性的事迹，并为历史上重要的女性人物立传，既体现了他对历史的尊重，也体现了他对女性的尊重。
除了单独立传的女性，其他的虽然是以配角的形式出场，着墨不多，却也塑造了几个个性鲜明、令人难忘的形象。
一、教会我们懂得自知之明的陈婴母亲
《史记.项羽本纪》中记载这么一个故事：陈婴是秦朝时东阳县的令史，是个小官员，不过在东阳当地还是有些小名望。陈胜吴广起义后，东阳人也赶时髦举起了反秦大旗，他们推选陈婴当首领，部队迅速扩大到了几万人。这时候手下人就想让陈婴再升升官——称王，对于这等好事，陈婴自然也是动心。
他的母亲跟他说：你们陈家，从你爹，你爷爷，你爷爷的爷爷的爷爷的爷爷，就没出过什么牛逼的人物，现在突然要称王，这可不是好事情。陈婴问：娘，您说怎么办？我听娘的。老太太就告诉他：你啊，不如带着队伍跟随别人干，成功了就能封侯拜相，要是失败了，天塌下来有高个子顶着，你可以跑路隐姓埋名躲起来。
于是，陈婴就没有敢称王，带着队伍投奔了项梁。
在秦末反秦起义中，那些个比较早称王的，包括称“假王”陈胜，先后掉了脑袋。
中国历史上，没有点儿身世背景造反成功的，也就只有酒肉和尚朱元璋一位，而他的谋士告诫他的是：深挖洞，广积粮，缓称王。可见，如果你没有点儿背景，就想随随便便成功，那是被鸡汤文洗了脑。这种事儿，古代如此，现代也如此。
如果家庭出身本就普通，不要被鸡汤文蒙蔽了，以为自己就是下一位马化腾，其实，还是老老实实做好自己应该做的事儿，至于是否成功，起码，你努力了！
二、王陵母亲教导我们：人是要奉行忠义的
王陵是刘邦同乡，在秦末大起义中，王陵也拉起了一支数千人的队伍占据了南阳，楚汉相争时他投奔了老乡刘邦。
项羽把王陵的母亲扣为人质，想以此要挟王陵投降，楚霸王这事儿干得有点不地道。
王陵派了人来到楚营，想接回母亲，王陵的母亲对使者说：“请为我带话给王陵：安心跟着刘邦，刘邦是有德行的人，不要因为我而对他怀有二心。”说完，抢了使者的剑自刎而死！
王陵在汉朝建立后，官至右丞相。
三、聂政的姐姐告诉我们：做人应该守信义
《史记.刺客列传》记载，鲁国相国侠累被刺杀了，刺客也被包围，在杀死了几十名卫士后看无法脱身，刺客自杀，而且自杀前自毁容貌。
鲁国为了查出刺客是谁，好顺藤摸瓜找到他的亲人后幕后主使，就将尸体仍在集市上让人辨认。这时候一位女子看到了刺客尸体，高喊：这是我的弟弟聂政啊！她说，我们家比较穷，有人（其实叫严仲子）就一直照顾我们，给了很多钱让我们奉养母亲。后来母亲去世了，我也出嫁了，聂政守孝期满，就去问严仲子要刺杀的人是谁。他先前不去是因为老母还在，而且姐姐尚未出嫁，现在牵挂没有了，他就去报恩，这是士为知己者死的勇士行为。知道没法脱身，毁掉面容，就是不想连累我，不想连累他的知己。我不能因为怕受牵连而让我兄弟的英名被埋没。
后来，聂政的姐姐因悲伤过度而去世。
人贵有自知之明，而且，人生天地之间，当守信义，忠人事，这是华夏先民们为我们留下的宝贵精神财富，而这些，正是野蛮落后的白皮们欠缺的。