作者
岫出云青
来源
孔夫子旧书网动态
我读《资治通鉴》比较晚，大概是二〇〇七年前后。因为从前一直在读《前四史》。这是刚参加工作时在乡下一家新华书店买的。读了几年，发现这样学历史很费工夫，遂转而读《资治通鉴》。
最初读到的《资治通鉴》是电子版的胡三省音注本，读得很慢。那时还没有智能手机，只能从电脑上读，很费劲，也没有那么多工夫。去书店浏览，发现了中国戏剧出版社出版的《资治通鉴》，如获至宝。但回来读后，却发现是节选本，每个朝代只选印了开头几卷。失落之后，忽发奇想，购置了打印机和打印纸，要把《资治通鉴》打印出来读。印了二十多卷，才到汉纪十七，才发现这真是一个浩大的工程，耗时耗材，遂作罢。待将这厚厚的一大本打印版的《资治通鉴》读完，才购置了一套岳麓书社出版的《资治通鉴》。
这套通鉴很精致，遗憾的是不是胡三省的注本。有些地方读不懂，只好对照了电子版的胡注本。
读完全本《资治通鉴》花了两年多的工夫。这遍通读，我既对中国历史有了大概的了解，更是对《资治通鉴》有了新的认识。《资治通鉴》不仅仅是一本编年体通史，更是一部涵盖文学、艺术、政治、经济、地理诸方面的巨著。这部巨著，既向我们展现了灿烂的文明，和波澜壮阔的历史，又有波诡云谲的斗争，唇枪舌剑的辩论，刀光血影的战争，高山流水的友情，炎凉冷暖的世情，纸醉金迷的官场，水深火热的民间…既是从政的教科书，又是处世的不语师，既是引人入胜的故事读本，又是著书立说的参考资料…读罢使人不忍释卷，感慨万千。
第二遍阅读《资治通鉴》，是带着目的阅读的。其时流行细说历史，在天涯论坛煮酒论史专栏，读到了不少爱好历史的大咖写的戏说历史文章，觉得很有意思，不觉心内痒痒，也不揣鄙陋，开始动笔写《说匈奴》。这个专题的发端，也是第一遍通鉴读完后，发现中国的历史，实际上又是一部中原农耕民族与北方游牧民族的争战史。历史上夷狄、匈奴、鲜卑、乌桓、突厥、契丹、女真、蒙古等北方游牧民族与汉族的争战贯穿了整个历史，而匈奴是第一个国家形态的游牧民族。《史记》、《汉书》《后汉书》等史籍都有匈奴的传记，因此，从二〇一〇年四月起，我在天涯论坛开帖，以《资治通》鉴的有关匈奴历史为脉络，以前四史及魏晋史的匈奴有关传记为参考，撰写了长篇历史散文《说匈奴》，得到了不少同好的喜爱。
第二遍的阅读，直到了魏晋南北朝时代，此后匈奴人归汉，融入了汉族这个大家庭中。我的第二遍通鉴阅读也就停在了这里。
之后的一段时间里，我接触到了孔夫子旧书网，才发现这又是一个读书人的宝库。关于《资治通鉴》的参考书，最先是明代王夫之的《读通鉴论》。但阅读《读通鉴论》远不如读《资治通鉴》那么轻松，就从网上下载了文白对照的《读通鉴论》对照阅读。
读完《读通鉴论》后，好长一段时间，我转而学习民国史，在孔夫子旧书网购买、在网络上下载，我积累了许多民国资料，便忽发奇想，用通鉴笔法记写民国历史。因能力的局限，写到民国十七年东北易帜民国统一而作罢。
自去年六月始，开始第三遍通读《资治通鉴》。这次阅读，算是精读，每次阅读内容不求多，但求弄通，并撰写读通鉴笔记。为了弄通历史，写好笔记，我陆续在孔夫子旧书网上购买了《通鉴学》、《通鉴胡注表微》、《资治通鉴》汇评精注本、《通鉴地理通释》等参考书，并于年初购买了心仪已久的中华书局出版的《资治通鉴》胡注本一套。
现在，阅读通鉴已经成了我生活中的一部分。晚饭之后，泡一壶茶，开一卷书，就融入了进了司马光笔下的历史。读几卷，掩卷而思，打开手机，记下阅读后的感悟，或随笔，或叙事，或补注、或议论，形式不一，文白杂糅，至今已积攒了二百多篇。闲下来，我会将这些笔记稍加整理，推送在公号上。这种阅读方式虽然慢，却有趣得多，而有了阅读的生活，亦有趣丰富得多。