导读
《史记》是司马迁一生的智慧结晶，为了完成这部旷世神作，他早年间更是不惜花费大量的时间云游天下搜罗素材。功夫不负有心人，上至远古的黄帝时期，下至他所处的西汉年代，时间跨度三千年，几乎没有他说不清道不明的事情。
图｜司马迁然而有两位大人物的身世，就算是司马迁也犯了难：一位是儒家大佬，孔子；另一位是千古帝王，嬴政。
迷雾重重：身世的含糊其辞与自相矛盾
直接进入正题，我们首先看司马迁先生对孔子的身世是怎样记载的：
“纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子”——《史记·孔子世家》
原文中虽然对孔子的双亲名讳讲得很清楚，但是“野合”二字实在是无法不令人遐想连篇。究竟是在荒野外发生了不可描述的事情，还是别的意思，后世学者各持己见争执难下，我们放到后面细说。
图｜孔子再来看关于秦始皇的记载：
“秦始皇者，庄襄王子也。庄襄王为质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇”——《史记·秦始皇本纪》
按照字面意思来解释，关于秦始皇的身世似乎交代得特别清楚，乃嬴异人（秦庄襄王）的亲生宝贝儿子，真的不能再真。然而事情显然没有就这么结束，司马迁笔锋一转，在另外一篇记载中又给出了完全不同的答案：
图｜秦始皇嬴政剧照“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政”——《史记·吕不韦列传》
这个“瓜”就有点大了，司马迁老先生黑纸白字写得明明白白：嬴政的生母赵姬是隐瞒了身孕才嫁给嬴异人的，这么一来他的生父就是吕不韦了！
图｜吕不韦剧照那么，究竟谁才是秦始皇的亲爸爸呢？我们同样后文见分晓。
仁者见仁：孔子的身世探讨
关于孔子身世来源“野合”的说法，不外乎集中于三点：
◆单纯的郊外不可描述之事，有伤风化
◆没有举办婚礼，未婚而有孕，不符礼教
◆双亲年龄差异大，属老夫少妻，不符礼教
图｜尼山书院第一种观点比较好理解，立足点是基于郊外的尼丘山，孔子之名“丘”字亦来源于此。第二、第三观点则皆从世俗礼教制度出发，孔子的出生属于其父老来得子，当时其父叔梁纥已然66高龄，在人均寿命较短的古代殊为不易，而他的母亲颜徵在不过15芳龄，不管从成婚或产子来说都是于礼不合的。
笔者个人认为第一观点有些过度揣测，尼丘山应该仅仅只是年迈老父渴望拥有一个儿子的祈祷之地。而从古代对礼教的重视程度来说，第二、三观点无疑更具可靠性，尤其是司马迁所处的西汉时期更具代表性，因此他所传达给我们的信息仅仅只为表达于礼教的不符之处，故而用了“野合”二字。
图｜儒家礼教智者见智：嬴政的身世探讨
关于秦始皇身世的两个观点，其实也是围绕着一个“野”字展开的，即嬴政的出身是否正统，司马迁将两种观点都加以记录了：
◆在本纪中，秦始皇为正统出身，生父秦庄襄王
◆在吕不韦列传中，则带有一定的阴谋色彩，生父吕不韦
图｜赵姬剧照在本纪中，赵姬从吕不韦的小妾，顺利交接到嬴异人手中，生下了嬴政。而在列传中，吕不韦一开始送赵姬给对方就在下一盘大棋，是带着身孕交接的，这盘棋之大令人细思极恐。
笔者个人较认同本纪中的说法，原因如下：
◆实施难度问题。从“钓”字出发，嬴异人就不一定上钩，他能否看上赵姬完全是个未知数，彼时虽是人质，但身为一个秦国公子什么样的美女没见过。况且这套环环紧扣的方案，实施起来还是对古代医疗水平的巨大考验，测得身孕→钓嬴上钩→二次关系→将产期与嬴异人对上，在时间上需要多么精密的把控才能不漏破绽。
◆政治家的智谋。从吕不韦的角度出发，他所求不过从商人到政治上的转变，将来嬴异人能否成功继承王位还犹未可知。从嬴异人的角度出发，能爬上王位的人必定是心思缜密之辈，瞒过他的可能性不大。
◆吕不韦下场的佐证。吕最终完成了他的计划，与赵姬大权在握，最终他却被嬴政推上绝路，这对原配夫妻至死也没有对嬴政的身世发表任何其他说法，若真是其子，大可在大难临头之际抖出。
图｜秦庄襄王嬴异人剧照结语：诸君共鉴
不管身世如何，孔子与秦始皇都是中华历史的重要奠基人。不过历史的魅力就在于论证，您持什么样的观点呢？
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