不知道是不是年龄越来越大的原因，记性越来越不行了，以前还不当回事，过年在家的某一天，在下突然忘了大学古汉语老师的名字叫什么，意识到这个问题的时候在下吓了一跳，因为在下毕业论文方向选的就是古汉语，平时也喜欢这个老师讲课，可以说是在下大学四年接触最多的老师（虽然实际交流并不多，但比起其他老师还是要多些），在下竟然把他的大名忘了，意识到这个问题之后就使劲想，赶紧回忆下大学生活，很绝望，还是想不起来，直到过了好几天，脑袋里灵光一闪，终于想起来了。罪过罪过。郑老师，实在对不住，惭愧惭愧啊。
在下古汉语老师大名郑贤章，这名字一看就觉得人很有学问，事实也如此。然后郑老师讲课也活泼，经常借题发挥，讲点生活中的趣事，他讲的学问现在是没什么印象了（哎，当年对古汉语比较感兴趣，现在多年不看书，忘得差不多了，惜哉！）只记得经常满堂大笑，气氛很轻松。古汉语这玩意感兴趣的人觉得很有意思，不感兴趣的恐怕就会觉得有点枯燥。但是郑老师讲课一直是比较活泼的，加上有学问，同学们一致比较欢迎。在下喜欢上他的课，一半是个人兴趣，一般是确实他讲的好。不过有一次，他叫在下翻译一下庄子的“物物而不物于物”，本来了解了语法，意思很好讲了，在下当时不知道脑袋里搭错了哪根筋，物来物去最后也没物出个所以然，不得不有点丧气的败下阵来。
讲到这里在下心里一惊，连郑老师的名字在下都会忘，其他老师就更不用讲了，遗忘简直是一定的。但大学里有几位老师讲课在下还是比较有印象，忘了可惜，应该趁还记得的时候记下来，做个纪念也是好的。零零碎碎的记忆有蛮多，但现在只能先把几位老师上课中在下印象最深的部分内容记下来了。
首先是德高望重的李生龙老师，教我们先秦两汉三国魏晋南北朝文学，他学养深厚，又上了点年纪，所以上课很有气场，我们上他的课一般都是规规矩矩，不敢弄其他的东西。但是他讲的是古代文学，这玩意骨子里透着一种引人入胜的性情，所以即便是严肃的李老师，一但流露性情，也是挺可爱的。哈哈。关于他的讲课有两回在下印象最深，一回是讲《史记》里面的《项羽本纪》，讲到最后让我们用两个字来概括一下项羽的性格，在下绞尽脑汁也不知道哪两个字能概括我们这位楚霸王的性格，说他残忍吧，太浅薄了，比较常见的说他的一个词是刚愎自用，可这又是四个字，况且也并不能“概括”，哎，真是不知道哪两个字能形容的尽。在下心里想，要是点到在下的名，恐怕只能用“复杂”两个字凑数了，性格“复杂”！哈哈哈。正当在下打定了主意，李老师自己公布了答案，他说，人的性格一般有两面，有刚的一面，也有柔的一面，咱们这位楚霸王应该是比较典型的体现了“刚柔”。在下一听，可不是嘛！高，实在是高！另外一回是他讲《汉书》里面的《苏武李陵传》，这一回真是讲的回肠荡气，在下现在还记得清清楚楚。李陵这个人人物形象太深厚饱满了，很容易让人引发感慨，加上跟苏武安排在一起，一对比，更是叫人悲叹时势命运弄人啊。李老师讲这篇文章的时候感情很深，一层一层的讲，讲一层，然后分析一下内心活动，再讲一层，再分析一下内心活动，最后，讲到李陵给苏武的信里面的话，这是全篇情绪的顶峰，老先生更是讲一句，停一下，发一声叹息感慨，再讲一句，再停一下，再发一句叹息感慨，几乎要流下泪来。在下的感觉真的是“如泣如诉，如怨如慕”，讲的实在是太好了。
第二位印象比较深刻的就是教写作学的陈果安老师，他第一堂课就给我们布置了两个作业，一个是让我们花一年时间读八本书（因为写作学的课程只有一年），每读完一本就写一篇读书笔记给他看。具体哪八部书在下有点记不清了，好像是《诗经》、《左传》、《论语》、《楚辞》、《庄子》、《文选》、《诗品》、《文心雕龙》，又好像不太对（要是有同学记得能告诉在下一下就好了），很惭愧，一年过去了，在下也没有读完这八部书，读书笔记也只写了《诗经》、《左传》、《论语》三篇，这个笔记交上去后他会看，不过不会点评，意思仿佛是“你写了就表示你看了，你看了就会有收获，这就差不多了”，实际上，别的同学在下不知道，在下自己写的那三篇，如今想来......，算了，不提也罢。有一回陈老师说“有些人，一看他写的东西就知道他有没有看懂，你们有的人写《诗经》的，我一看就知道你们没有读懂”，在下疑心他说的就是在下，因为实在是太烂了。还有一个任务，就是每周练字，写满一张纸，在他上课的时候交给他。不要毛笔字，写了毛笔字的他不收，只要平时水芯笔或者钢笔字，一个礼拜交一回。这个在下倒是坚持下来了，因为简单，一张纸拢共百来个字，上课前一晚突击一下就可以了，交了之后也不知他看不看，估计不看，反正从来没有点评过。好像也是“你写了就表示你在这方面花了时间，用了功夫，这就够了”的意思。现在想来，这两个任务陈老师真是良苦用心啊，可惜当时不知道，书没读好，字也没练好，惭愧惭愧。不知道是不是陈老师第一堂课上，讲到了如何理解鲁迅的问题，接下来他要发大招了，陈老师在黑板上写上“鲁迅”两个字，然后说，讲鲁迅你不能只看他一个人的著作，他同时代的其他人的著作你得看一下吧，然后画了一个圈把鲁迅两个字圈起来，接着说，你不能只看当时中国人的著作，那个时代外国人的著作也得看一下吧，然后画了一个更大的圈把之前那个圈给圈住了，接着又说，光看鲁迅那个时代的著作也不行啊，中国古典文学也得看吧，然后又画了一个圈把之前的圈再圈起来，接着他又说，光看中国古代的著作也不行，世界上有名的古典名著你也得看一下吧，于是又画了一个更大的圈把之前所有的圈都圈起来了，这才完事。好家伙，为了看懂鲁迅，简直要把古今中外的著作看个遍，哈哈。看着黑板上鲁迅旁边那几个圈，我们只能望圈兴叹，真是路漫漫其修远啊，哈哈哈哈哈。这里插一个题外话，陈老师的女儿是我们班的副班长，名字叫陈展，当时在下一看这个名字就觉得陈老师有学问，为什么呢？这个名字取得好啊！第一，陈、展两个字有相同的意思，“展，陈也”，同义并列，讲究！第二，按国学大师章太炎的说法，“展”字在古代的写法是四个“工”字合并起来，上面两个工并排，下面两个工并排，“工”是什么意思？《说文解字》讲“工，巧也”，就是灵巧的意思，一个工字就已经很巧了，现在四个工字在一块了，那就是极巧了！！哎呀，厉害厉害!
第三位，就是教元明清文学的吴建国老师了，吴建国老师简直是自带BGM出场，他讲元明清戏剧时的那句口头禅“老娘我......”实在太经典了，太经典了。听他讲课就两个字——“享受”，所以他的课几乎场场爆满，很少有人缺席。千万不要以为吴建国老师只是会搞搞气氛而没有什么真才实学的人，他实在是一个对自己专业有着精深的研究，他讲课刷新了在下很多认识，真是叫人受益匪浅。本来元明清文学有教材，一般的老师都是按部就班，根据教材来。吴老师不，他不按常理出牌，他要另起炉灶，完全不照教材，而是按照自己的一套体系重新来过。教材什么的一边去吧。神奇的是，他讲的内容跟书上的内容没有一点重复，但是你把他讲的跟教材上的东西一对比，高下立判！！！有时候我们看了教材以为是这样，结果听他一讲完，哇塞，原来是那样。他讲的比教材上的不知道要高到哪里去了。比如讲三国演义、水浒传、金瓶梅、西游记，他讲《三国演义》是继承中国史传系统，《水浒传》是继承中国民间江湖系统，西游记是佛道系统，渊源有自，并非孤单单横空出世，这感觉一下子就把这几部书的脉络牢牢抓在手里，起点高，也更深刻，有了这个认识，其他问题也就好办了。再比如讲《儒林外史》，一般的书里面，包括我们的教材，都是讲他是一部讽刺小说，讽刺科举，讽刺八股文，讽刺里面腐朽的读书人，你这样讲，他也这样讲，人人都这样讲，没什么不妥。可是吴老师不，他以为这实在太浅薄了，吴敬梓老先生的意图不在这里，他根据小说里面马二先生这个典型人物，得出他自己的结论，他说这部小说出来，代表从古至今的中国知识分子的那种致君尧舜、实现上古三代那种和谐社会的最高梦想彻底破灭了。这才是大讽刺！此说一出，着着实实的把在下震到了，我去，完全没听说过，但又是如此深刻，除了佩服还能有啥呢？所以每次听吴老师讲课，真的是时时都在刷新认知，他很好的展示了什么叫做学问，博览群集（有老师讲吴老师在佛学方面是我们学院的突出人物，在佛教经典的研究方面应该是本院第一把交椅），见解独到精深，不人云亦云，发人所未发，言人所不能言，这才是做学问该有的样子啊。