“王侯将相宁有种乎？”
陈胜在大泽乡（今安徽宿州东南）起义时高喊的口号，号召戍边士卒揭竿而起反抗暴秦。
这句话出自《史记·陈涉世家》，“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”
翻译成白话文，那些有权有势的人，难道生来就比别人高贵吗？陈胜以质问的方式，表示对命运不公平的不满，激励戍边士卒反抗压迫。
这句话在当时产生了极大的影响，“天下云集响应”，不久陈胜建了张楚政权，最终“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”；这句话在当今影响依旧，人们相信命运掌握在自己的手中，靠自己的努力可以改变命运。
“妈宝”不是现在特有，其实在两千多年前就已经存在。对妈妈言听计从，那时候的“妈宝”或许是孝子的典范。
今天的主人公——堂邑侯陈婴，堪称“妈宝”第一人。
陈婴的故事出现在《项羽本纪》中，司马迁为何会对他如此关照呢？
陈胜大泽乡喊了这一嗓子，全国各地豪强纷纷揭竿而起。
然而，陈婴却像世外之人一样，并未对起义表现出兴奋和兴趣。按理说他也算是当地豪强，却甘愿平淡的生活，继续打卡上班。
对于陈婴，司马迁是这么描述的，“故东阳（今安徽省天长市西北）令史，居县中，素信谨，称为长者”。
“令史”差不多就是县令随从人员，相当于秘书；“居县中”说明家境不错，在县城里面有产业；“素信谨”是人品的评价——平常诚实恭谨，所以被人称为厚道人。
“东阳少年杀其令”，陈胜这一嗓子把东阳县一伙年轻人搞得很兴奋，他们不满意秦朝的统治，也跟着起义风尚闹革命，联合起来将县令杀掉了。
“相聚数千人，欲置长，无适用”，这伙年轻人虽然集聚了几千人，但在挑选领头人时，发现没有一个合适的。
这群愣头青最后商量了一下，觉得陈婴品德高尚，为人诚信谨慎，当带头大哥不错。于是，“乃请陈婴”。
陈婴是甘于寂寞的一个人，他不愿意抛头露面趟浑水，“婴谢不能”，借口没有能力拒绝当带头大哥。
这些年轻人很执着，非要陈婴当首领不可，“遂强立婴为长”，把陈婴强行推上了首领的位置上。
“县中从者得二万人”，陈婴做了义军首领以后，得到东阳老百姓的响应，队伍迅速发展到两万多人。
不知道这个数字，司马迁有没有吹嘘的成分。不过，这句话足以说明陈婴在东阳县的影响力。
到此，仅仅用了六十个字，小故事已渐入高潮。司马迁搁在现今绝对是顶尖段子手。
“少年欲立婴便为王”，这伙年轻人看见队伍逐渐壮大，按捺不住兴奋，想要拥立陈婴为王。
这是年轻人狂妄么？还是年轻人的无知无畏？两万人就敢称王。当然不是。
“异军苍头特起”，建立一支独特的军队。“异军”指独特的军队；“苍头”以青巾裹头的士卒；“特起”解释为崛起、兴起。
对比项羽、刘邦、陈胜初期的队伍：项梁、项羽吴中起义时，“得精兵八千人”；刘邦藏在芒砀山时仅“数十百人”，攻下沛县才“收沛子弟二三千人”；陈胜吴广发往渔阳戍守边关才“九百人”。
所以，无论从实力上，还是队伍的拥护上，陈婴完全可以自立称王。而且陈婴的这支队伍既不像陈胜吴广被逼走投无路，也不像项梁项羽武力威慑，更不像刘邦连哄带骗，完全是自主自愿追随。
更何况，陈婴在东阳县还举足轻重的号召力和影响力。
然而，“妈宝”陈婴此时举动让司马迁感到诧异了，陈婴竟然要回家中跟妈妈商议一下。
当然，这里司马迁没有这么直白的写出来，而是直接来了一句“陈婴母谓婴曰”，中间虽省略了关键内容，但是可以顺理成章的推测出来。
“自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不详。不如有所属，事成尤得封侯，事败易以亡。非世所指名也。”——《史记·本纪第七项羽》
“自从我嫁到你们陈家，没听说你们陈家祖上出现过贵人。如今你却突然得到这么大名号，不吉利啊。”陈母这番话究竟是迷信，还是胆怯呢？
“最好找个依靠，将来要是成功说不定还能封侯；如果不成功，你不是带头的人，可以逃过一劫。不要做世人瞩目的人！”
“婴乃不敢为王”，陈婴的“妈宝”特性体现出来了，坚决听从了妈妈的话，不敢称王。
于是，他又编造了一个充分的理由说服手下这帮子人——
“谓军吏曰：‘项氏世世将家，有名于楚，今欲举大事，将非其人不可。我倚名族，亡秦必矣。”
姓项的一家世世代代担任将军，又是楚国的名门，如今要创建大业，除非项氏领导否则不可能成功。我们依附着名门望族，一定能灭掉秦国。
看看陈婴这话，对起义没有什么崇高志向，纯粹为了灭掉秦国。既不是项羽的“彼可取而代之”，也不是刘邦的“嗟乎，大丈夫当如此。”
“于是众人从其言，以兵属项梁”，于是众人听从了他的意见，率领军队归附了项梁。当时项梁只有八千人，而且陈婴有两万人，但是陈婴甘愿做项梁的部下，这样便壮大了项梁的队伍。
陈婴坐在家门口，好事找上门，绝对是幸运儿，当然这离不开为人处世的积淀，“素信谨”。
其实，对于项梁来说也是挺幸运的，白捡了一支部队。不过，这个必须感谢广陵（今江苏扬州）人召平（《史记》中有三个同名人）。
当时，陈胜派召平去攻占广陵，但是没有攻打下来。召平突然听到陈胜被秦军打败逃走了，又听说秦军将向广陵进军。
召平听说之后，立马逃到了会稽（今浙江绍兴），会稽此时已被项梁占领。
召平在会稽一番操作确实够戏剧的，“矫陈王命，拜梁为楚上柱国”。估计召平全部是口头传令，“上柱国”是楚国官职，相当于丞相。作为“上柱国”，岂能没有印信玺符做凭证？况且任命也不带一纸文书？召平在攻打广陵肯定不可能事先准备，仓皇逃命路上又不能置办，陈胜逃亡何处还是问好，所以申请也是不可能的。
而更为奇葩的是，世代将门出身的项梁竟也相信了。
“江东已定，急引兵西击秦”，召平接着命令项梁向西进军攻打秦军。项梁很乖巧地服从指挥，“以八千人渡江而西”，带领着八千人的队伍向西进发。
还好半路上项梁多了一个心眼，“闻陈婴已下东阳”，听说陈婴已经攻下东阳县，“欲与连和俱西”，想要伙同陈婴的队伍一起向西进军，于是派出了联系的使者。岂料，竟白捡了一支两万人的队伍。
“以自定东阳，为将，属项梁，为楚柱国。四岁，项羽死，属汉，定豫章、浙江都浙自立为王壮息，侯，千八百户。复相楚元王十一年。”——《史记·年表第六高祖功臣侯》
在项梁战死后，陈婴追随项羽征战；项羽死后陈婴投降了刘邦。汉高祖六年即公元前年，被封堂邑侯。
其实，自始至终陈婴是最幸运的！陈婴的幸运是不是与为人处世的方式有关呢？当然。
正所谓“没有金刚钻，不揽瓷器活”。如果没有反秦起义，陈婴或许默默无闻一辈子。
那么，这是否意味着司马迁认同陈婴母亲的处世哲学呢？未必。
“大名之下，难以久居”，范蠡、张良功成名就之后辞官归隐。范蠡、张良此举虽然保全了自身，但是司马迁却并不倾慕。在《史记》中，司马迁流露出倾慕向往的人只有晏婴。
所以说陈婴或者陈婴母亲的做法，司马迁并不苟同。
“陈王虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也”，陈胜虽然早已死亡，但他所封派的王侯将相最终推翻了秦朝。这是因为陈胜首先倡导起事的缘故。
司马迁不以成败论英雄，陈胜虽败亡，但依然肯定了他发起起义的壮举。
相信命运始终掌握在自己手中。
正如鲁迅所说，“世上本没有路，走的人多了也就成了路。”不努力尝试，永远不知道自己是否有机会。