资治通鉴黄河大决口,为什么丞相田蚡建

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《道德经》第五章中说:“天地不仁,以万物为刍狗!”意思是,天地无所偏爱,将万物看成祭祀时用草扎成的狗一样。看人类的历史,天灾是绕不开的,人祸也必须面对,毕竟人无完人嘛。《资治通鉴》这本书中也记载了很多的天灾,更多更详细的则是人祸。天灾是无法避免的,司马光一般都是一笔带过,而天灾需要人们去应对,天灾最终的危害程度也取决于人的作为,所以说,司马光总是强调“以人为本”,在《资治通鉴》开篇他就从“德与才”两个方面给人进行了分类

《资治通鉴》汉纪十,公元前年

春,河水徙,从顿丘东南流。夏,五月,丙子,复决濮陽瓠子,注钜野,通淮、泗,泛郡十六。天子使汲黯、郑当时发卒十万塞之,辄复坏。是时,田奉邑食;居河北,河决而南,则无水灾,邑收多。言于上曰:“江、河之决皆天事,未易以人力强塞,塞之未必应天。”而望气用数者亦以为然。于是天子久之不复事塞也。

春季,黄河大决口改道,从顿丘向东南方流去。夏季,五月,丙子(初三),黄河又一次在濮陽县的瓠子决口,注入钜野县,连通了淮河和泗水,十六个郡受水灾。武帝派汲黯、郑当时征发十万役夫堵塞黄河决口,刚刚堵住,就又被洪水冲毁。当时,田蚡的食邑在黄河北岸,黄河决口向南泛滥,田蚡的田地就不会遭受水灾,食邑收入就会增加。田蚡对武帝说:“长江、黄河的决口都是天意的安排,用人力强行堵塞很不容易,堵住了未必符合天意。”而那些候望云气和使用法术的方士们也认为是这样。这样一来,武帝很长时间不再征发人力从事堵塞决口的工程。

黄河决口,为什么丞相田蚡建议汉武帝“躺平”?《资治通鉴》说的很明白了,因为田蚡的食邑在黄河北岸,黄河决口向南泛滥,田蚡的田地就不会遭受水灾,食邑收入就会增加。按照司马光的分类,田蚡是一个真正的小人,田蚡是汉武帝的舅舅,却私下和淮南王拉帮结派,,汉武帝后来知道真相,非常愤怒,如果田蚡还活着,一定要将他灭族,也就是说汉武帝会因为此事连亲妈都要杀,田蚡也是最后罪名被窦婴揭发,活活吓死的。黄河大决口,汉武帝动员十万人去堵塞黄河决口,而且是派汲黯、郑当时这两个老实人主抓工程,这两个人的人品没得说,不会贪污一毛钱的工程款,都会尽全力去救灾,但决口刚刚被堵住,又被洪水冲毁了。田蚡是不愿意看到南岸决口被堵住的,因为南岸工程修的比北岸坚固的话,那以后他的田地就被淹了,如果他从中插手人为干预,就算是调动一百万人也是堵不住的,只是白白浪费人力物力罢了,毕竟当时汉武帝也手头紧,要对匈奴作战,一大笔一大笔的军费还等着他拨款呢。因为田蚡这个人,救灾成了无底洞,田蚡说这是天意啊,救灾是逆天而行,又花钱买通一些神棍制造舆论,汉武帝只能选择“躺平”了。“挟官以欺民,挟民以蒙上”,洪灾中老百姓骂朝廷不作为,而田蚡这只黑手悄悄的数钱,这就是田蚡这个人欺上瞒下的丑恶嘴脸,所以《资治通鉴》开篇司马光认为用人要先重视人的品德。杨文正

文以载道,正气浩然




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