《史记》成书于西汉，是我国古代第一部纪传体通史，较为之前的史有了许多方面的发展。因而鲁迅称《史记》为史家之绝唱，无韵之离骚。鲁迅的赞誉，史家之绝唱可懂，就是史书中的佼佼者，千古一绝，而无韵之离骚则是指其文采好，堪称不押韵的离骚。鲁迅之所以这么赞誉，是因为离骚是可以唱的有韵的,而史记是不能唱的,所以说是无韵之离骚。鲁迅的这一赞誉从一个侧面说明《史记》无论从记录历史的角度，还是从其文采手法的角度，《史记》都达到了一个全新的历史高度，对后世影响深远。而《史记》的体制、体例方面，相对于之前有了更为明确的写作分类，全书共分为本纪、表、书、世家、列传五部分，其中全书一共有篇，包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传。其中陈涉与孔子都是一样，被列入30世家之一。而在陈涉世家中，《史记》记载了公元前年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人余人在大泽乡举行的起义，这是中国历史上第一次大规模的农民起义，历史意义影响深远。陈涉世家中，以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替。而司马迁把陈涉写入世家，有着明显的进步意义，他充分肯定了陈涉反抗暴秦的行为，肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩。《史记》一书司马迁在忠实的记录历史的同时也加入了自己的看法和爱憎，有着崇高的人文关怀精神，对于明君贤臣司马迁高度肯定和赞誉，对于不幸者，司马迁在《史记》中也体现出同情的精神。诸如对于蔺相如廉颇列传，司马迁给予这两人高度的评价，并且写入列传。同时，司马迁还把平民也写入列传，刺客游侠列传就是对平民百姓中对于正义的赞美。里面有许多的诸如聂政、专诸、荆轲等有着强烈的爱国及守护心中正义的人，这些都体现出司马迁对于正义以及善良行为的肯定。而一般文末，司马迁都会加入自己的评价，太史公曰。这些评价表明了司马迁对于历史事件的看法。在项羽本纪中，太史公肯定了项羽以及他的作为，最后分析了项羽失败的原因所在，是因为项羽“夸耀自己的功劳，使用自己的小聪明而不仿效古人，以为霸王之业已成，想凭借武力来征服和治理天下，经过五年战争，终于使自己和国家灭亡了，自身死在东城，却仍然不觉悟，更不责备自己，那就错了。竟然称说“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，这难道不荒谬吗？”对于太史公对于历史人物的看法和评价，项羽是较高的一个，在开头就拿项羽与虞舜做比较。可见，《史记》是一部充满着人文关怀精神的史书，在记载历史的同时，司马迁不乏对历史中一些杰出但命运多舛人的关怀。
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