泰山有多雄美历代文人墨客诗为证,今人摄影

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泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,为五岳之首。

位于山东省中部,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔.7米。

泰山十八盘

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群,余处碑碣石刻。

泰山石刻

泰山成封禅之地和重要的历史政治地位原因:

一方面是中国以东为首,日出东方,普照万物而生长。

古代传统文化认为,东方为万物交替、初春发生之地,故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。古人形容“泰山吞西华,压南衡,驾中嵩,轶北恒,为五岳之长”。中国古代神话传说中,盘古死后,头部化为泰山。据《史记集解》所载:“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”另一方面:泰山可以远眺黄河,气势宏伟风景雄丽,加上黄河是中国文明发源摇篮。而地理位置又离历代统一的王朝最近。

泰山五岳独尊石刻

古代文人对于泰山毫不吝啬溢美之辞。

01、杜甫的《望岳》中的“会当凌绝机,一览众山小”成为励志名句:

望岳岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。由景言志,后面是经典。人生当如此,不畏难攀登而上,最终是登顶观景。只有高山上的景才是最美的。

02、李白一生就是几件事:

寻仙问道,找仕途,闷闷不乐,作诗,喝酒。

寻仙问道在李白一生游历过程中,去的很多地方是两者合一:找人谋前程、寻仙问道两个一起来。

去泰山就是李白两者合一的旅途之一。

于是做《泰山六首》,通篇是对寻仙的渴望和期冀。李白发挥了那强大的想象力,如梦如幻。

四月上泰山,石平御道开。六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,于今满青苔。飞流洒绝巘,水急松声哀。北眺崿嶂奇,倾崖向东摧。洞门闭石扇,地底兴云雷。登高望蓬流,想象金银台。天门一长啸,万里清风来。玉女四五人,飘颻下九垓。含笑引素手,遗我流霞杯。稽首再拜之,自愧非仙才。旷然小宇宙,弃世何悠哉。清晓骑白鹿,直上天门山。山际逢羽人,方瞳好容颜。扪萝欲就语,却掩青云关。遗我鸟迹书,飘然落岩间。其字乃上古,读之了不闲。感此三叹息,从师方未还。平明登日观,举手开云关。精神四飞扬,如出天地间。黄河从西来,窈窕入远山。凭崖览八极,目尽长空闲。偶然值青童,绿发双云鬟。笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见,浩荡难追攀。清斋三千日,裂素写道经。吟诵有所得,众神卫我形。云行信长风,飒若羽翼生。攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。银台出倒景,白浪翻长鲸。安得不死药,高飞向蓬瀛。日观东北倾,两崖夹双石。海水落眼前,天光遥空碧。千峰争攒聚,万壑绝凌历。缅彼鹤上仙,去无云中迹。长松入霄汉,远望不盈尺。山花异人间,五月雪中白。终当遇安期,于此炼玉液。朝饮王母池,瞑投天门关。独抱绿绮琴,夜行青山间。山明月露白,夜静松风歇。仙人游碧峰,处处笙歌发。寂静娱清辉,玉真连翠微。想象鸾凤舞,飘颻龙虎衣。扪天摘匏瓜,恍惚不忆归。举手弄清浅,误攀织女机。明晨坐相失,但见五云飞。

03、东晋才女谢道韫这首《泰山吟》不只是吟泰山之伟,更是以此明志。

泰山吟峨峨东岳高,秀极冲青天。岩中间虚宇,寂寞幽以玄。非工复非匠,云构发自然。器象尔何物?遂令我屡迁。逝将宅斯宇,可以尽天年。

谢道韫在卢循孙恩之乱时,丈夫王凝之为会稽内史,但守备不力,逃出被抓后杀害。谢道韫听闻敌至,举措自若,拿刀出门杀敌数人才被抓。孙恩因感其节义,故赦免道韫及其族人。王凝之死后,谢道韫在会稽独居,终生未改嫁。

谢道韫为谢安之孙女,从其生平可见其刚烈如泰山,泰山吟也是在明志,对泰山之美的描写却并不是为了衬托这些情绪,而是为了表现出诗人对大自然真挚而热烈的爱,这种爱与诗人坚强不屈的性格相交融,使诗人在面对泰山时淡定而又坚强,这是一种非凡的气度,是一种“万物皆备于我”的崇高精神状态,也是诗人在遭遇困境时更加主动地融入自然,感受自然魅力的原因。

其志须眉也汗颜,有些男儿还不如一女子如此,有些男儿的心志那么容易受人左右鼓惑。

04、李白经典的初唐送别诗三部式的结构:《送范山人归泰山》

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