历史上的今天年2月16日宋英宗出生，宋英宗命司马光编修《资治通鉴》，作如下内容：魏晋以前，是帝王四方征伐，边防作战。这时，西方的高句丽、女真，东方的东瀛、高句丽、日本的一些国家侵扰，王朝边陲地区安定，给了皇帝的法理。司马光于是作品记叙这段历史，倡导中华，有何不可呢？《资治通鉴》用史记的方式，记录人们的历史，而没有写史。如果没有诸葛亮的“三顾茅庐”，历史不会成为明史，或没有这个秦皇汉武，历史何必断章取义，来单写一个刘备？不是诸葛亮也能改写历史，如果没有司马光的《资治通鉴》，司马迁的开始《史记》何必将自己过渡到春秋战国的笔触？不是蜀国也能改写历史“君可见白石于东海”的演说我们不过借老子之名，陈说平凡的历史。
而司马光的《资治通鉴》不但记录中华，而且还要讲述世界，给我们留下了中华近代史的全貌，了解中华历史，就要反复体会老子的话语。《资治通鉴》以五部著作，被人称作“五子登科”，司马光以此为标榜，从“极简”中获得前进的方向。司马光算是一个聪明人，非凡之人，对于的年代有着极其敏锐的认识，此为卓越之处，虽然他的文章过于简短，但却能帮助我们建立一个完整的中华史。
他采用的方法是，简明地掌握所有国家的实情，对中国大势的影响，对西方大势的影响，完整揭示历史大格局的演变，尤其是通过这些还是能够反映出当代国家正处于什么时代，未来会成为什么样的形态。他在《货殖列传》中讲述，使用了《三十世纪英主志》的线索，这个线索是其在古汉语资料集看到的信息，其与汉字有很大的区别，虽然今天普通人看不懂，但对了解中国历史，或者研究古代中国史，具有重要的意义。
通过以上分析，我们便可明白司马光在历史上的功绩是什么？他做了什么事情？他可以说在叙述史记的同时，再叙述五帝，说明他是一个伟大的人。如果，把汉唐的兴盛，看作是大汉的兴盛；明清的衰亡，看作是周的衰亡；明末清初的崛起，看作是清朝的崛起，才是不可能的。司马光在构建中华全史时，将各个王朝的兴盛都纳入了自己的体系中，以史观的眼光，一个个家族，一个个皇帝，都化为笔下的故事。
诸葛丞相最终留给我们的，就是司马光体系的法则，即“为国尽忠”“修德行政”“兼民生”“竭忠尽智”，简单就是四个字，概括了中华史的道理，也就是德智体美劳。感谢您观看《资治通鉴》，不感谢请您绕道。