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：西伯阴行善，诸侯皆来决平。……明年，伐犬戎。明年，伐密须。明年，败耆国。殷之祖伊闻之，惧，以告帝纣。纣曰：“不有天命乎？是何能为！”明年，伐邘。明年，伐崇侯虎。而作丰邑，自岐下而徙都丰。明年，西伯崩，太子发立，是为武王。
：西伯擅兼并，拓疆土，祖伊告之纣，纣自谓有天命，自大若此，有悖常理。故以常理度之，真相或有三：
其一、彼时之纣，已似秦二世，昏聩已极，闻喜不闻忧，不知敌我之情，沉醉于虚幻而不觉，故自谓有天命，骄狂自大；
其二、彼时之纣，已似身处江都之隋炀帝。彼时之隋炀帝感天下已乱，不可复救，心灰意冷。闻部下之反谋，不思应对，乃至引镜自照，顾谓萧后曰：“好头颈，谁当斫之？”盖彼时之纣，或已似炀帝，知殷命将尽，已然麻木，唯图须臾之安，不虑将来。
其三、西伯擅兼并、扩疆土、收人心，纣闻之而无举措。及武王东伐至孟津，八百诸侯与会，罢而西还，纣不能不知，仍无举措。何也？
以吾度之：纣未必狂妄自大，亦未必不欲有为，殆国势衰弱，内有忧患，无能为也。明末，女真东征朝鲜，西并蒙古，明朝非不欲援也，盖力不能逮也，唯坐待彼之兼并，日渐壮大，终至入主中原。牧野之战，殷军倒戈，武王遂灭殷而取天下。由此揆之，殷之速亡，盖因内忧已深，外强中干，故周人得以摧枯拉朽。予故曰：“纣非自大，亦非不欲也，乃力不能耳”。
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作者：燕山斋