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一、关于蚩尤的记载
蚩尤，原是三苗部落联盟的首领，是神农氏炎帝之臣，也是炎帝之裔，姜姓，他逐炎帝参卢而自立，自称炎帝。雷学洪《介庵经说》卷二蚩尤：“盖蚩尤本神农后末帝之诸侯。
《尸子》说神农氏十七世，其末帝叫参卢，即蚩尤从参卢处的铜以铸兵器。蚩尤取炎帝之位，仍名赤帝或炎帝，本亦神农之后。”从很多古籍记载可知，蚩尤是开始使用铜质兵器的，如《管子》说：“蚩尤受葛卢之金面作剑铠戟。”蚩尤用铜作武器，所以才能在石器时代威震天下。他既为姜姓，与神农同族，当亦来源于甘青高原，后来东迁到鲁西一带，和黄帝、炎帝争夺中原的肥沃平原。
《史记集解》曰：“蚩尤，古天子。”瓒曰：《孔子三朝记》日：蚩尤，庶人之贪者。”
《初学记》卷丸引《归藏·启筮》云“蚩尤出自羊水，八肱趾首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”羊水在甘青地带，空桑即穷桑，在今山东曲阜县，与《逸周书·尝麦》的“蚩尤宇于少昊”地点相同，曲阜正是少昊之墟。从此告知了蚩尤东迁路线。
蚩尤与黄帝交战的情况，史籍有很多记载。据《龙鱼河图》云：
“黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖刀戟大弩，威振天下。诛杀无道，不仁不慈。万民欲令黄帝行天子事。黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃伸天面叹。天遗玄女下授黄帝兵符，制伏蚩尤，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象，以威天下，天下威谓蚩尤不死，八方万邦皆为殄服。
又说黄帝与蚩尤九战不胜，得到人首鸟形的玄女帮助，才战胜蚩尤。鸟形玄女，或系鸟夷以鸟为图腾，用黑鸟羽为服饰，尚处于母系氏族社会。玄鸟正是东夷族商人的始祖。黄帝和鸟夷联合，才能打败蚩尤。蚩尤既有八十一个兄弟，即八十一个以蚩为图腾之氏族。铜头铁额，兽身人语，即他们有棕色皮肤，带假面具。
二、蚩尤之死的分析
双方激战的过程，《史记·五帝本纪》云：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”原来是蚩尤道逐赤帝。赤帝即神农氏炎帝。赤帝与黄帝联合反攻，才擒杀蚩尤。传说涿鹿之战，蚩尤作大雾弥漫三天，黄帝叫风后制斗机指南以辨别四方。黄帝还联合了力牧、神皇、邓伯温，以熊罴貔貅前行(是黄帝四个胞族)，用鸮雁鷤以为旗帜，(四个鸟夷部落)围攻蚩尤于浊鹿之山，遂擒蚩龙。“三年九战，而城不下，问之五胥，乃设五旗五军具，四面攻之，三日而后得志。“便杀蚩尤于中冀，取名为绝辔之野。
风后是以凤为图腾的鸟夷部落首领，邓伯温是有妫氏，他们都是东夷族，力牧为羌人，神皇即神农，他们都是西羌部落首领。以黄帝为首建立西羌东夷的部落联盟，初步构成了华夏系的雏形，来和蚩尤为首的三苗、九黎部落联盟交战。
这时，“蚩尤氏帅魅魅以与黄帝战于涿鹿，帝命吹角作龙吟以御之。”同时，“黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨，黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。”又说“黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷。”蚩尤争取东夷族的风伯、雨师的帮助，但黄帝又增加了西羌族应龙的支援，相比之下，黄帝以压倒优势的兵力才打败了蚩尤。
所说交战的地点浊鹿、涿鹿、中冀，都是一地。浊鹿即涿鹿。中冀亦即古冀州之中部地方，历来多认为在今河北怀来县。“苗族势力，当日似扩展到冀北境，逼近今日所谓关外。”
蚩尤死后的葬地，有说“在东平郡寿张县乡城中”，有说“今冀州人掘地得髅髑，如锅铁者，即蚩尤之骨也。秦汉间说：蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角觝人，人不能向。今冀州有乐名“蚩尤戏’，其民两两三三，头戴牛角而相觝……今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。”至今湘黔一带苗族祭祀仍举行角觝之戏，或头戴牛角相戏。汉宣帝在蚩尤家附近的东郡寿良县西北沛上也建有蚩尤祠，秦时祀东方八神将“三日主兵，祠蚩尤”。汉高祖在故乡沛县建沛庭以祀蚩尤，后建都长安又祀蚩尤，汉武帝还在长安建蚩尤祠。
“蚩尤所弃其桎梏，是谓枫林。”至今凡苗族居住的寨子前，都种有枫林，被视作神木。从“蚩尤对苗民制以刑”看来，蚩尤时已制有桎梏，兴起了刑罚，开始了阶级社会的萌芽。由此可窥探到五千多年前，中国的原始氏族社会己因财富的积累，分化为贫与富而跨入了阶级社会，才发生掠夺部落财富之战。
三、蚩尤的后裔
黄帝与蚩尤之战，动员了不少部落参加，规模之大，战争之激烈，亦是先前所未有的。蚩尤并不因战败而被人忘记，相反地被人们当作英雄人物来奉祀，还拟定祭文款式。蚩尤是苗族人一致公认的民族祖先。“蚩尤之后，以国为氏。”后裔便姓蚩和尤。
蚩尤的遗族，在商代时分为蚩和尤两部，武丁时期的卜辞有
“……蚩巴……?”，“……在尤。十二月。”“丁丑卜，…?在尤。一月。”
丁山认为有莘氏之墟，在今山东曹县之北。或即贝丘，在临清县东南五十里。尤地当在山东地域。
《左传》昭公二十年：“姑尤以西。”注：“齐东界也，姑水、尤水皆在城阳郡东南入海。”姑水为今大沽河，在黄县；尤水即掖县小沽河，当为尤人东迁于此而得名。
自蚩尤失败后，大部分遗族和三苗一同退到豫西山区，今河南鲁阳有河。杨树达说：“甲文有浊字，亦不见于《说文》、《玉篇》、《广韵》，以地望及字音求之，盖即滍水也。
今湖北罗田县有尤河又叫官渡河、县前河，源出峨眉山之紫潭冲，西南注入巴河。五峰县也有尤河，发源于瓜篓湾栗子坪，北注清江。公安县有油水，又叫白石水，《水经注》说东注于江。《汉书·地理志》叫繇水，西与洈水合。油与尤、繇音通。这些地名，正标志着蚩尤遗族逐渐南迁，最后和三苗、驩兜一同迁入湘黔川鄂边界的山区，形成苗族。今花垣县龙潭乡苗族中便有由氏，与油、尤音同。
由此看来，蚩尤系由蚩和尤两个原始部落组成的双胞族，以后融合为一个部落。三危、三苗、蚩尤，都起源于甘青川交界的岷山山脉，三个部落相距不远，都属于牧羊人羌人的分支，姜姓，也是神农氏炎帝的支族。
他们在六千多年前与神农氏最早进入了中原肥沃平原，联合建立了苗部落，打败了炎帝，以后又被黄帝打败，经历了尧舜禹的征伐，逐渐退入豫西山区，和祝融氏黎——九黎、驩兜——丹朱两族组成了三苗部落联盟。
到商周时，仍在中原地区建立了苗、邓、曼、蛮子、尤、丹、黎等小国，先后融合于华夏族。其余的三苗部落又累受周楚的征伐，又由江汉地区南迁于湘鄂川黔交界的山区，融合了其地民族成员，如仡僚(凿齿、僚)、佐卢(卢戎)、佐濮(濮)、佐芈(楚)、仡颛(颛顼)、仡六(六)、仡夷(夷)等古老部族，形成了现代的苗族。在三苗迁徙过程中，大部分成员融入汉族，如江西抚州一带的危姓，还有尤姓、蚩姓、由姓等。
（正文完）
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