什么是国家呢？
如何形象生动、有血有肉地定义什么是国家？这样的定义如何让人们充满对她的热爱？看过今天的文本内容之后，在这个问题上，我有所领悟。
原文：
延寿曰：“向留晋兵于河南，不质其妻子，故有此忧。今若悉徙其家于恒、定、云、朔之间，每岁分番使戍南边，何忧其为变哉！此上策也。”
译文：
赵延寿说：“过去把晋兵留在河南，不将他们的妻子作为人质，所以才有这种忧患。现在如果把他们的家全迁到恒、定、云、朔各州之间，每年轮番让他们把守南部边疆，何怕他们发生突变！这是上策呵。”
一个简单的制度设计，就让一支强大的投降部队，由国家的潜在威胁，转化为保卫国家的积极力量。这样的一种制度，以小见大的体现了国家的本质。毫无疑问，制度是人类的工具。国家同样也是人类的工具。人们正是通过使用自然的工具、社会的工具，乃至思维和心理上的工具；从而征服了自然，同时也战胜了自已。
社会的分工合作是要建立在制度之上的。因为这样的社会制度，个体的人也被一次次重新定义。比如，在这一页历史的描述中，就是因为有了这样的一项制度，一个国家的俘虏，瞬间成为了这个国家的战士。
以史为鉴。在工作、生活和学习中，如果遇到各种问题和矛盾的时候，是否也可以发挥我们做为普通人的聪明才智，也能设计出一项实际而有用的制度，从而化敌为友，或化阻力为助力呢？
（上期更正：?赵延寿出面劝谏契丹主不要诛杀晋兵。）
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