司马迁，我国著名的文学家、史学家和思想家，他撰写的史学巨著《史记》，是中国文史上不朽的丰碑，具有很高的史学价值，至今仍是我们研究史学的经典。
《史记》还是公认的史书典范，“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。诚然，《史记》有着举足轻重的历史地位，是中华文化璀璨的瑰宝。
司马迁，是西汉夏阳人（今陕西韩城），因直言敢谏得罪汉武帝而被处以宫刑，后来忍辱负重潜心创作，终写成流芳千古的史学鸿篇巨制《史记》。
《史记》竟是司马迁在如此艰难背景下创作而成的？让人惊叹、佩服。
那么，作为才华横溢、刚直不阿的一代史学家司马迁，为何要被处以宫刑，遭受奇耻大辱？他最终有没得到善终？这些都是历史谜团，后世众说纷纭、莫衷一是。
我认为，要了解司马迁为何遭受宫刑，就要提到一个人，那就是汉代名将李陵。他是飞将军李广的孙子，武功高强、爱惜士兵，又深受汉武帝喜爱，被封都尉。
公元前99年，汉武帝派李陵率5千精兵抗击匈奴，遭遇3万多匈奴骑兵围堵。在悬殊巨大情况下，李陵等奋勇杀敌上万，令匈奴单于心惊胆战，打算撤退。
但让人想不到的是，李陵一手下投降了匈奴，招出李陵已陷孤军无援、弹粮尽绝之境，于是单于率大军反扑，李陵等虽拼死撕杀，却也死伤无数，仅剩十几人。
看着这样的惨景，李陵这位堂堂七尺的汉子不由得流下了热泪：
“我无脸面去见陛下呀?只能日后见机立功了”。
说完下马投降了匈奴。
匈奴单于早就仰慕李陵的英雄气概了，当年飞将军李广就让匈奴闻风丧胆，因此对李陵礼遇有加，把女儿嫁给他，让他在匈奴享尊贵地位，并效忠自己。
（汉武帝剧照）李陵投降匈奴！这是一件天大的事，消息传到朝廷，震惊朝野。汉武帝勃然大怒，即将召集群臣声讨李陵的罪行。
这时，一些平时阿谀奉迎的大臣们不敢得罪汉武帝，纷纷依附武帝说法，指责李陵贪生怕死、变节投降，只有太史令司马迁为李陵辩解：
”李将军以五千步兵，剿灭万余匈奴骑兵，已经很了不起了。如非孤军奋战，弹尽粮绝，他绝不会投降。李将烟未必是真降，或许日后会寻找机会，报答皇恩。“
客观来说，司马迁的看法无不中肯，世人宁愿相信李陵只是诈降，权宜之计，但这却激怒了武帝，他误信他人说李陵为匈奴练兵以期反汉朝后，诛了李陵妻儿。
司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名，而被打入了天牢。
司马迁为何会惹武帝大动肝火呢？
司马迁作为一代史官，始终坚持客观真理，客观记录史实，没有虚假地为统治者歌功颂德，而是如实记录统治者功过是非。有说统治者最怕史官，看来此言非虚。
并且，司马迁对武帝的缺点也常直言不讳指出来，这样难免会遭到武帝的嫉恨，也许武帝早在心里就想收拾他，这次恰好李陵事件使得武帝有了严惩的契机。
如此，司马迁便被处以了宫刑。
什么是宫刑？
就是像对待太监一样，阉割男子的生殖器。对一个男子来说，这就是奇耻大辱，既剥夺了作为男人的权利，又丧失了做人的基本尊严。
司马迁同样也有此感受，在耻辱和负罪双重压力下，结束痛苦最快捷的办法就是一死了之，司马迁不是没想到过死。
但他在重新审视古人先贤的处事之道后，对生命价值有了更理性的思考，终于他放下了儒家“士可杀不可辱”的观念。
虽然自己遭受的耻辱更惨烈，但父命遗志尚未完成，自己的抱负还没有发挥，现实虽残酷却已无法改变，只有寄希望于未来了。
司马迁从《周易》《春秋》《离骚》《国语》等书中吸取了强大的精神动力，终于克服重重困难，完成了流传千古的史学巨著《史记》。
司马迁费尽千辛万苦完成《史记》，他是否安享了余生了呢？他是怎么去世的？这是我们非常关心的，毕竟太史公已非常不易了。
司马迁终是命运多舛，他在遭受宫刑后复任太史令，继续从事史学研究，但他仍不肯向权贵低头，在《报任安书》中再次贬损武帝，武帝以大逆不道之罪将他投进监牢，司马迁终不堪病痛，暴毙狱中。
司马迁死于何时？后人据史书“陵降匈奴，故下迁蚕室，有怨言，下狱死”记载推断，司马迁死于公元前93年底；有人据司马迁作《史记》必在武帝死后推断，司马迁死于公元前86年。
如今多年过去了，一代史学家“太史公”司马迁严谨客观的治学态度，以及刚直不阿、蔑视权贵的精神感动着我们，他留下的巨著《史记》更是震古烁今。
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