司马迁与修昔底德，他俩分别开创了东西方历史的写作范例，而且影响了东西方的历史观。司马迁生于公元前年，在公元前86年去世。修昔底德出生于公元前年，比司马迁早多年，他的代表作是《伯罗奔尼撒战争史》，这是一部描写古希腊时期，雅典同斯巴达战争历史。修昔底德认为这场战争是希腊历史上最伟大的战争，他不仅用非常戏剧化的手段描写了这场战争，而且还对战争当中政治与经济进行分析，这在我们的历史学当中是非常少见的。他们俩都不是各自国家最早的历史写作者，在中国，在司马迁之前已经有《春秋》、《左传》等历史著作。在希腊，在修昔底德之前有希罗多德的《历史》。但是《史记》和《伯罗奔尼撒战争史》对东西方历史都产生了极强的示范效应，影响了东西方历史写作方式，堪称东西方历史的两位宗师级人物。相似的命运，相似的历史观两个人的命运非常坎坷，修昔底德在伯罗奔尼撒战争时期曾经是一名将军，因救援安斐波里斯城不及时，被控通敌，所以被迫遭流放20年。而司马迁，因为替投降匈奴的李陵辩解，被罢官下狱，还遭到宫刑。在遭受宫刑之后，司马迁把目光转向了下层社会，同情底层百姓，这也是司马迁先进思想的由来。修昔底德在被流放的20多年时间里，遍访了各地战场，搜集到很多关于伯罗奔尼撒战争的史料，这也奠定了西方史学家喜欢搜集一手资料的传统。他们都在极端环境下，保持了头脑的清醒，不去迎合传统的观念，发展出超出那个时代的观点。两个人在历史写作上，都热衷于把自己观点塞进真实的历史当中。修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中谈到他的一些写作方法，比如他会编撰很多演说词，真实的演说词大都是口述，不可能被记录下来。所以他一方面要尽量还原历史场景，同时还要符合人物的性格，进行主观创作。司马迁在《史记》当中也充斥着大量创作细节，比如秦始皇死后，赵高和李斯商量“沙丘之谋”，在没有第三人在场的情况下，也没有留下任何史料，司马迁如何了解那么详细呢？只能依靠想象与逻辑推理。同时两位历史学者都不相信鬼神，在希罗多德的《历史》当中，多次写到神秘的自然力量，但是修昔底德却从来没有写过，司马迁也同样没有写过。同样他们喜欢对一件事情进行道德评判，而且相信历史事件不是随随便便发生的，都会遵循一定的规律。司马迁、修昔底德对经济的
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