秦始皇作为中国历史上的第一个皇帝，在许多方面都实现了创新，开创了中国历史的先河。他不仅发明了皇帝这一称号，还废除分封制、发明郡县制，而且统一了货币和度量衡，翻开了我国古代历史新的一页。
实际上，秦始皇还有一个地方显得特立独行：那就是废除了传统的谥号制度。废除谥号制度的主要原因是秦始皇比较讨厌被后世评论自己。废除谥号之后，他开创性地用始皇帝的称呼来作为谥号的替代方案。
（一）谥号制度
什么是谥号？《逸周书·谥法解》中说：“谥者，行之迹；号者，功之表“中国人讲究“盖棺定论”，而谥号就很好的代表了这个传统。
一个人能否拥有谥号，拥有的谥号好坏，都可以影响到对此人的判断。而皇帝的谥号就是其中最佳代表，一个皇帝的谥号，基本可以概括帝王的为政之举、为君之德如何，含有评价之意。
在常见的谥号之中，成、英、仁、孝等词汇都是褒义的，赞许逝者的一生，而哀、灵、炀等词则是贬义，具有着贬低的意味，诸如怀、愍，则具有同情之意。一般来说，谥号的来源有两种：一个是新王朝皇帝定的，另外一个是旧王朝的遗臣定的。
举个例子，唐朝之前的皇帝一般都称谥号，如汉光武帝刘秀，刘秀的谥号是“光武”，汉献帝刘协，他的一个谥号就是“孝献”，这是曹魏给出的，另外一个谥号是“孝愍”，这个是汉朝遗臣给定的；唐朝之后的皇帝一般都称庙号，如唐太宗李世民，“太宗”就是庙号；明清时期的皇帝大都称年号，如万历皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝，这些都是年号。
那么，秦始皇为何做了前无古人后无来者之事，决意废除谥号制度？
（二）始皇之废
深度挖掘秦始皇废除谥号制度的原因，就要从他的性格和经历谈起。少年时的秦始皇曾跟随父亲一起，被送往燕国作为人质，过了多年寄人篱下的生活，儿时的生活非常压抑和痛苦。当了秦王之后，他一举扫平六国，结束了几百年的分裂，统一全国，完成了父祖几辈人都没能完成的大业，自然十分骄傲。
故而，秦始皇为了彰显自己古今第一人的地位，不但频繁的改变之前流传下来的制度，单从皇帝的称号即凌驾于三皇五帝之上，就足以见得他的自负。如此之人，岂能将自己的一生功过是非，交予他人评说？此外，人死如灯灭，无论你生前如何煊赫不可一世，死后也只能任人摆布，万一出现逆子贰臣，非要弄个恶谥岂不遗臭万年？
所以，秦始皇找了一个冠冕堂皇的理由，《史记·秦始皇本纪》载：“则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉”但是，如果没有谥号，就会出现一个很严重的问题，后世之人该如何区分历代秦皇？于是乎，秦始皇野心与愿景由此勃然而发，他想出了一个绝佳方案。
自己首创了“皇帝”之名，自己便是始皇帝，那么自己的后代帝王，便以二世皇帝、三世皇帝以此类推，大秦帝国也将长存千世万世！只可惜，秦始皇的皇位仅仅传了二世，就随着大秦帝国一起短命夭折。西汉立国之后，随即恢复了谥号的制度，并一直延续到了清朝灭亡，由此可见古人对于谥号制度恶认可与遵循。
（三）始皇之谥
那么，如果我们按照传统的谥号，为秦始皇挑选一个，你觉得哪个比较合适？里欧史上对于秦始皇的评价，其实主要分为三种，一种为秦粉，一种为秦黑，一者中庸。那么，我们不妨按照三者的角度去各挑选一个谥号。
美谥：武
刚彊直理曰武；威彊敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武；夸志多穷曰武。
若论秦始皇一生之功，其实都始于兼并六国、天下一统。从这一点上看，用武字的谥号比较合适，至于其后的立郡县、书同文、度量衡等，都是在此基础上才能实现的。
平谥：庄
兵甲亟作曰庄，澼圉克服曰庄，胜敌志强曰庄，死于原野曰庄，屡征杀伐曰庄，武而不遂曰庄。
庄在某种程度上，和武有部分重合，比如吞六国、逐匈奴、征百越，都含有军事含义，此外“死于原野”暗合始皇巡游沙丘之死，“刑民克服”暗合其治国法家思想。
恶谥：厉
秦帝国之所以有“暴秦”之称，与其焚书坑儒、滥用民力、法令严苛不无关系，故而，“暴慢无亲”、“杀戮无辜“的”厉“起来是比较适合的。
但实际上，如果让秦始皇的臣子和儿子取谥号，恶谥基本上是不可能的。
之后我们再为秦始皇加上一个后来流行的庙号吧，按照规则：创基立业曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中兴者曰“中”，再加上“祖有功而宗有德”。合并使用便有八种：太祖、太宗、高祖、高宗、世祖、世宗、中祖、中宗。
创基立业的“太”，秦始皇用不了，但是功高的”高“，秦始皇则当仁不让。至于“祖”和“宗”，德行秦始皇谈不上，但建立大一统帝国、开创各种制度，秦始皇绝对居功至伟，所以用”祖“合适，所以合起来，最适合的庙号就是“秦高祖”。
顺便说一句，也可以用两字谥号，所以谥号+庙号，秦始皇全称应该就是：
不过，用一两个字去概括古人一生功过，难免多有偏颇，其实武则天的无字碑的做法值得借鉴，而秦始皇也和她一样，是历史上最难以评价的的一男一女。
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