一屈原生平
志得意满的屈原屈原，名平，是楚国贵族，楚之同姓，楚本姓芈。其祖先楚武王之子子瑕封于“屈”这个地方，今湖北秭归东，所以其后裔以屈为姓。屈原是楚怀王的左徒，官职仅次于最高行政长官令尹。
屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”
官场得意，春风十里，屈平的人生站在巅峰之上。
二遭陷害，被疏远
上官大夫靳尚与屈原同朝为官，争宠而心害其能。怀王使屈平造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫欲夺之，屈平不与，因馋之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。楚怀王的气量狭小，对道听途说的话信以为真，疏远、冷落、闲置屈原。楚怀王把权利当做个人恩怨的利剑，亲小人远贤臣。
历朝历代的国家强盛，都是贤明的君主招揽经天纬地之才，才能永继百年之基业。
汉高祖刘邦曾经说过：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
汉高祖刘邦画像刘邦之后，汉朝历代帝王都发诏书选拔人才，尤其《高帝求贤诏》，《武帝求茂才异等诏》彰显了两代帝王的英明和求贤若渴。汉武大帝诏曰；“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。”
高祖，高帝，武帝都是求贤若渴和驭人的高手。
三苦闷中去问卜
“屈平疾王听之不聪，馋谄之蔽明，邪曲之害公，方正之不容。”
满腹才华，无处施展，治国良策，楚王不纳，忧国忧民，反遭诽谤，苦闷的屈平被逐三年没见到楚怀王，心烦意乱，于是前去占卜。
战国策记载《卜居》：屈原既放，三年不得复见。竭智尽忠，而蔽障于馋，心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”
詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以教之？”
楚怀王与屈原屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”
一连十问的悲苦，道出了屈原刚正不阿，宁折不弯，孤傲高冷的人生态度。
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事！”
性格刚烈，言语犀利，嫉恶如仇，超然物外的屈原，如果听从卦师的心灵悟语，或许命运不会被这样安排。
四新主登基，被放逐
悲愤中的屈原楚怀王虽是一国之主，但对国事的裁决上有两次致命的错误。
第一次秦欲伐齐，齐与楚合纵结亲。秦令纵横家张仪执厚礼去楚游说楚怀王曰：“秦甚憎齐，齐与楚纵亲，楚诚能绝齐，秦愿献商，於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈曰：“仪与王六里地，不闻六百里。”楚怀王让秦国耍了，咽不下这口气，举国之兵击秦，战于蓝田。魏闻之，出兵袭楚。楚兵惧，自秦归。齐竟怒不救楚，楚国从此陷入困境。越明年，秦割汉中之地与楚议和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而心甘。”张仪知道后，说：“以一仪而当汉中之地，臣请往如楚。”如楚，又厚币贿赂靳尚，设诡辩于楚王之宠妃郑袖。楚王竟真听了郑袖的话，放了张仪。屈原出使齐国回来，劝谏楚怀王：“何不杀张仪？”怀王后悔，追张仪，张仪已经逃脱。
司马迁与《史记》第二次秦昭王与楚通婚，欲与楚王会。怀王欲行，屈原曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如不行。”楚怀王稚子子兰曰：“奈何绝秦欢？”怀王如约前行。到了秦国地盘，秦人就扣留了怀王，要求楚国割让土地。怀王很愤怒，没有答应。逃跑到赵国，赵国不敢收留，无奈又回到秦国，最终囚死秦国。“怀王不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫，令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，客死于秦，为天下笑。”
楚怀王死，长子顷襄王继位，任命子兰为最高行政长官。楚国人都把先王的死归罪于子兰。屈原也怨恨子兰。子兰听说，告状给君王哥哥，哥俩一商量，将屈原流放到偏远的江南，屈原从此远离政治中心。
五屈原之死
屈原公元前年，秦攻破楚国国都郢。当年五月五日，屈原在绝望，悲愤中来到湘江支流汨罗河畔，披发行吟，面色憔悴，形容枯槁。
渔夫见而问之：“子非三闾大夫？何故至此？”
屈原曰：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”
渔夫曰：“圣人者，不凝滞于物能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟啜其醴？何故怀瑾握瑜自令见放？”
屈原曰；“新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人谁又能以身察察，受物之汶汶！宁赴常流葬于鱼腹，又安能以皓皓之白而蒙世之尘埃！”
屈原怀石投水而死，终年62岁。
六楚国灭亡
屈原死后，楚有宋玉，唐勒，景差之人皆好辞而以赋见称。但他们只能模仿屈原婉转的辞令，始终不敢向君王直谏。其后，楚年削兵挫，公元前年被秦所灭。距顷襄王继位共76年。
七屈原的文学成就
屈原一生虽然仕途失意，但文学作品却焕发光彩，永照千秋。《离骚》《招魂》《天问》《哀郢》《九歌》这些作品的问世，标志着屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
八贾生凭吊屈原
西汉政治家、文学家贾谊屈原死后百有余年，西汉的政治家，文学家贾谊，也遭受权贵打压，离开政治中心，为长沙王太傅，及渡湘水，为赋以吊屈原。
曰： “恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟嚜嚜，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高遰兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处，夫岂从虾与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鱏兮，固将制于蝼蚁。”
贾生写了这篇赋，投入湘水以哀悼屈原。
屈原雕塑九太史公的感慨
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂泪，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容？而自令若是！”
十我之所见
成就先生的是时代，逼走先生的是昏王，杀死先生的是湘水，扬名先生的太史公，凭吊先生的是贾生。先生的爱国情怀，先生的眷恋故土，与日月同辉。不是世人皆醉，而是先生的心太直，性太刚，情太真，爱太切！
先智者的孤独是“会当凌绝顶，一览众山小”。站在高处看风景的人，俯瞰苍茫大地，“高处不胜寒”。
平常人看到的只是眼前，聪明的人看到事物的发展规律，先知者能预测几十年以后的继续发展模式，趋势，后果。
所以先知者不被人理解，孤独，悲愤。所以先生说：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”