历史是一面镜子，看到别人的同时，也映射出了自己。
佛经有一则故事：一座森林失火，林中的一只小鸟用它的嘴含水救火，因为它把巢筑在这森林里，不忍坐见家园焚毁。
中华文化源远流长，如果再不多融入一些中国人的血脉，那么民族存续期间，就像这森林中的大火。
所以，将经典的古籍普及大众，是我们毕生的事业，希望我们的绵薄之力，就像那口含水救火的小鸟，虽然微不足道，却给每个“巢居在林”的人带来警惕。
司马迁的《史记》,贯穿古今,整理诸子百家，叙述了从三皇五帝到汉武帝时期的历史，为中华民族保存了千余年的历史文化。
这一巨著，是先秦典籍无法比较的。作为一个中国人，想要了解我们的历史文化，《史记》是必读的经典，只有通过《史记》，才能找到中国人的根。
但是也有难度，在《史记》原著中，都是古汉语文学，没有一定文言文基础的人，很难读懂。尤其是学生时代，要学习的科目那么多，更没有精力去钻研。所以，这部书，逐渐被很多人淡忘。
四十年前即有人倡议将《史记)分段标点，方便读者阅读，这项工作，已经有人在做了，我们要做的，就是把内容更细化，把内容里涉及到的故事全部分离出来，以便于我们在读故事的同时，更好的理解原文。
让这部两千年前的著作，成为人人能读，人人喜欢读的作品，为发扬历史文化，从故事开始是最好不过的了。可是这一工作，非常艰巨。
从此时起，我们不该让中华文化成为少数人的专属，古书今读是很重要的。或许有人认为这样会失去原文的味道，其实不然，只要把古文转化成我们可以接受的形式，一样能感受到历史的魅力。
试看佛教东来，其经典莫非译文，并无碍其开宗立派。又如耶稣《圣经》，由希伯来文、希腊文，还有拉丁文的翻译，如今世界各国通行的，又皆是其本国的译文。
那么我们的中华文化，用现代文翻译文言文，语法上可能已经有了变化，但是要表达的意义却殊途同归。司马迁引《尚书》，即以今文易古语。
引用，翻译，传播，只要观念正，就不会影响后人，这是时代的需要，古书今读是一件刻不容缓的事情。
也因此，我们急切地投入到这项工作中，在主线的引导下，将《史记》中的内容全部解读成小故事。
本内容有：主线篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，每篇主线会有1-5个史记中的故事来充实主线，用通俗易懂，幽默有趣的语言，把这部巨作展现在读者面前，十表因为没有普及意义，所以，对这部分的内容介绍较少。
读历史，不仅可以提高学生成绩，还可以让孩子追溯文化源头，了解社会发展；
读历史，不仅能够提高文化素养，还可以让我们感受家国情怀，学会为人谦逊；
读历史，不仅腹有诗书气自华，还能扩大孩子的格局，培养优秀的品质。
腹有诗书气自华，不读历史和读历史的区别，就是骨子里缺少这样的气质，天长日久，终有天壤之别。
我是关二爷，