每个人生下来都带着一些标签，身份标签，财富标签，性格标签等等，这些标签都是来源于父母的，也就是说生来就具有的。
有些人生在贫困家庭，成长的路上大多自己拼搏，经历诸多坎坷，有些人一出生就赢在了起跑线，家庭条件优越，凡事不用自己操心，路早已被父母铺平，只要开着顺风车就行了。
这些与生俱来的标签可能我们已经没有办法撕掉，但是我们通过后天的努力，学习精进，一样可以弥补先天的不足。
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。--《进学解》
所谓勤能补拙，有些人天资聪颖，但是仗着自己的优势便骄傲自大，学业便停滞不前，而那些虽然天生资质普通的人，后天通过不断的学习，掌握新的知识技能，反而会比那些天生就有优势的人更有成就。
小时候就知道龟兔赛跑的故事，古代又有《伤仲永》的例子，足以说明后天的努力才是重中之重。
怎样能使自己的努力事半功倍呢？首先一定要培养自己正确的思维模式，好的思维模式就像是军队的指挥官一样，是整个军队的灵魂，今天就来谈一谈《道德经》中所讲到的三种思维模式，如果能够掌握，那么你的人生一定会有质的飞跃。
众人皆醒我独醉生活中的大部分人，都在追逐着名利权势，追求着荣华富贵的生活，看起来他们都很快乐，而实际上呢，追逐的越多，失望的越多，被名利权势束缚了思想，却忘记了生活的本来意义，忽略了生活中陪伴自己的家人，忽略了这大自然的多姿多彩，只顾着那虚无缥缈，可望不可得的东西。
所以道德经中，老子说在世俗人的眼中，自己像是一个异类，与世无争，淡泊名利，到处游走，像是个无家可归的流浪汉，就好像只有我喝醉了一样，其实，真正醉了的，是大部分的世俗之人，他们被名利这壶酒灌醉了，醉得已经分不清什么是对的，什么是错的，分不清自己到底快不快乐，所以，早日从纸醉金迷中醒过来，这是你走上强大的第一步。
同流而不合污我们虽身处复杂的社会河流中，但是要让自己出淤泥而不染，不随波漂流，让自己心中一直是一片清净之地。
君子和而不同，小人同而不和
正人君子在与他人相处时可以保持融洽的气氛，但始终会保持自己独立的见解，而不是人云亦云，小人则没有自己的见解，总是趋炎附势，像墙头草一样。
始终守住自己心中的道德底线，这样世上的阴暗就不能侵染你。
君子矜而不争，群而不党
君子常庄重，不与他人争执，这是同流，合群而不结党私营，这是不合污。
大处着眼，小处着手合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
人总是眼睛看着山顶，在山下转圈，而他们不知道只有从一级一级的台阶走起，才能实现目标，任何千里之行的重大功业，也都是要一步一个脚印脚踏实地的去完成的。
一般人做事，经常在接近成功时，缺乏恒心和耐心，导致前功尽弃，如果选定了一个有意义的大事，一定要先从小事着手，有毅力、有恒心的坚持下去，结果必然会导向成功。
道德经中的这三种思维方式是当下最需要的掌握的思维模式，因为现在人们变得越来越浮躁，不能脚踏实地得做事，希望看完后对你有所启发，过上自己想要的真正快乐的生活。
《道德经》是春秋时代老子的哲学作品，被誉为万经之王，全文五千字，是道教哲学思想的重要来源，其中的内容给我们的人生带来了很多的启示和警醒，以下是小编根据书资料总结的5句经典名句，有不全面之处，请多包涵。
1、故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。《道德经》第三十八章
译文：德是什么，就是凭良心做事，失去德之后，大家对良心不再相信，就开始讲仁。
仁是什么，就是己所不欲，勿施于人，能站在对方的立场为对方考虑，但是这样的人也越来越少了。
然后就讲义，义是什么？就是你做的事情要合理，不合理就不行。不合理就是不义，比如说不义之财，就是用不合理的方法赚到的钱。
最后义都丢失了，就只剩下礼了，礼是什么？
就是要礼貌，人与人之间就谈礼貌了，表面上客客气气，背地里又是另一种行为模式，这就表示人与人之间的忠诚已经没有了，人的信用也出现危机了，大家彼此都开始不信任了。
2、反者道之动，弱者道之用。《道德经》第四十章
译文：“反”在这里有三个意思：第一个是返回原点，循环往复，周而复始；
第二个是相反，任何事情发展到最后，一定是物极必反，一定会发展到事物的反面，互相转化。
第三个是相辅相成，两个对立的事物能够相互促成，就如车轮，前面的轮子和后面的轮子需要相互配合，同时发生，车才能往前走。这是道的规律。
弱者道之用，则是说一个人自处柔弱，才是道最有效的运用。
比如钢铁很坚硬，我们怎么都没法把它弄弯曲，不能弯曲就没办法很好的运用，因此你要把它加热，弄柔软，这样才能做出你想要的形状，才能为你所用。
3、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《道德经》第四十五章
译文：最圆满的东西，里面似乎还是有欠缺的，就如月亮最圆的时候，它已经开始缺了，这样才有变化的余地。
在最充满的地方，总是会有点空隙，不可能全满，全满就没办法用了，就不能变化了。
如瓶子里的水装得太满，没多久就会气化蒸发掉了，看起来就没有那么满了。
特别直的东西，看上去是弯曲的，比如很直的一条线，如果很长很长的往过去，就没那么直了，因为各种物理现象，就会看起来没那么直。
很灵巧的人，也会看上去很笨拙，因为有些东西的手就能很灵巧的做出来，而另外一些东西，他就没办法做好，因为人是各有所长的，他的灵巧是在他擅长的地方。而不擅长的地方就显得很笨拙。
真正善于辩论的人，看上去没有太多的漂亮的话，感觉很木讷，不会说话的样子，他们往往知道得太深入，知道凡事都没有绝对，所以不敢乱讲话，不敢乱保证，所以看上去没那么会说话。
4、治大国，若烹小鲜。《道德经》第六十章
译文：这是一句大家非常熟悉的话，治理一个国家要像烹调小鱼一样。小鱼是什么样的呢？做过菜的朋友都知道，小鱼的肉很嫩，经不起折腾，所以要很小心，不要搅动的动静太大，否则小鱼就被搅烂了。
因此这里老子就是告诉我们，治理大国，就不要去打扰百姓，要百姓能够休养生息。老子提倡无为而治，就是按照自然的发展规律让百姓安居乐业。该休息的时候休息，该农忙的时候农忙。
5、是以圣人无为，故无败，无执，故无失。《道德经六十四章》
译文：这里的“无为”指的是不违反自然的规律，不违反大道的规律，圣人就永远不会失败。做事情能够不随心所欲，逞能勉强的去做，便也不会遭受到损失。
如果你不按照事情的发展规律，控制不住内心的贪欲和求胜之心，一会儿想这样，一会儿想那样，就很容易胡作非为，把事情做砸，遭到损失。
虽然道德经只有字，但是却字字珠玑，非常深奥，因此对对道德经这本书，很多伙伴都说看不太懂，所以，推荐大家可以尝试读一下白话文图解的版本的《道德经》。
白话文图解版本的《道德经》，内容简单易懂，不但自己可以在书中寻找做人与处事的大智慧，还能跟孩子一起感受国学文化的熏陶，弘扬中华文化。
书中注释完整，除却原文外，还有完整版的解析，不用担心看不懂懂得困扰，而且书中还有多副的彩图，所以不用担心会枯燥。只要静下心来看完，相信都会对你们的人生产生积极的影响，反复阅读，结合自身的情况，就能在无形中，给生活带来其他的出口。
这套书是一套四本，全精装的书，内容简单易懂，印刷清晰，读完还可以收藏。
不管是在日常生活中还是在职场的人际交往中亦或是在商场中拼搏，都建议读一读道德经。不仅仅是能够开阔视野，获取知识，最重要的反而是可以磨炼自己的心性。让自己能把浮躁的情绪慢慢沉淀下来。
所以，不论是经商还是为人处世，或者是身在职场，想要过的好一些，可以读读这套《道德经》。一千人的心中，有一千种老子的《道德经》，读完才知道自己到底是怎样理解的。有时间能在这繁杂的社会沉淀下自己，是非常难得的事情。
而且这套书并不贵，现在随意吃个工作餐都要几十块钱了，而这套书却能看很多年，终身受益。
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