华夏五千年的历史，流传着浩瀚如烟般的古籍，记录下华夏民族的成长，塑造起一个个鲜活的生命，总结出流传万代的经验，每部古籍都浓缩着古人的智慧，让后世之人从中了解过去、汲取知识，同时领悟生命的真谛。
除了有《史记》《汉书》针对历史记载的史书之外，还有诸如《易经》《鬼谷子》的绝世圣典，这些自然哲学与人文实践的理论根源，一语成谶般的道破天机，让后世之人受用无穷，使老祖宗总结出来的经验与智慧广泛流传于民间。
即使在今天，我们也经常听到一些古人的经典用语，虽然时代在变迁，文明在进化，但一些老祖宗的智慧仍然能够显现出其中的道理。今天我们要说的就是老祖宗留下的一句话，“两腮无肉不可交”，这句话究竟是什么意思呢？
一、神奇的观人术
我们经常听到的一句老话：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”，人与动物最根本的区别就是人类有丰富的情感和复杂的思想，而这一切正是塑造不同人性的要素，表面看起来都是一样的人，但有的人毫无心机，有的人则是深藏不露，所以才说“知人知面不知心”。
人性如此复杂，想要知道对方的人品如何是一件很难的事情，对于普通人来说，或许只有在遇事时才会明白一个人的人心，只是最终发现结果时已经为时已晚。
这时，老祖宗的智慧在人类的进化过程中逐渐体现出来，在古代就已经有先人总结出“观人术”，《易经》里记载：“吉人之辞寡，躁人之辞多”，在周朝时期人们就已经懂得沉默是金的道理了，有福气的人话少，浮躁的人话多。
诸葛亮曾写过一篇《知人性》，里面记载“知人之道有七焉：一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。”
分别从志、变、识、勇、性、廉、信七个方面来观察一个人的特点，甚至从面相上诸葛亮就可以判断出一个人的忠诚与否，魏延就是个很好的例子。
魏延帮助刘备入川，立下战功无数，被诸葛亮判断其脑后有反骨，是不忠之人而没有得到重用，事情的结果亦如诸葛亮所料，魏延最终被灭三族。
虽然《三国演义》与《三国志》中对魏延的“谋反”的差池，但结果却是相同的。到现在我们可以理解为，有脑后有反骨的人都非常有才，只是通常个性十足，常犯众怒而没有什么人缘，便会被称为“反”。
所以说，老祖宗的话还是非常有道理的，虽然不能一概而论，但也都是老祖宗留下的智慧。今天我们进一步了解下“两腮无肉不可交”的意思，并且这句话的下半句更为经典，流传至今也是可以借鉴的。
二、“两腮无肉不可交”
“两腮无肉不可交”这句话从字面上是很好理解的，就是腮部没有肉的人不值得深交，甚至不要打交道，那么这句话为什么这样说呢？这又是怎样的观人术呢？
我们经常听到一句话，“居移气，养移体”，这句话的意思是说地位和环境可以改变人的气质，身处恶劣的环境要么是贫苦不堪的穷相，要么能历练出坚韧的意志，如果生活在优质的环境中要么懒惰成性，要么心宽体胖。
这句话就是说，每个人的脾气秉性不一定是天生所来，受到后天环境的影响占有很大的成分，人的性格可以改变，人的相貌自然也会改变，只是时间问题，随着年龄的成长，每个人的性情逐渐养成，久而久之便会带到面相上来。
相信很多朋友都会遇到过这样的人，看起来五官立体饱满，经常有人夸赞说是“有福之人”，这就是面相之一，这样的人通常都比较大度、豁达，朋友也非常多。而今天我们所说的“两腮无肉”之人恰恰相反，他们是不可深交的人。
“两腮无肉”通常脸狭长、腮凹陷，给人一种非常精明的感觉，如果眼神游离不定，这样的人通常性格较为善变，说话也比较尖酸刻薄，不会顾及别人的感受。
人是群居动物，注定要生活在不同的圈子当中，如果圈子中有这样的人，肯定不会友好相处，走得太近会被牵连其中，反而弄得自已一身不是，惹麻烦的人却相安无事。
所以才会有“两腮无肉不可交”的说法，有这样相貌的人大多心计较多，搞不好就会成为被利用的对象，交友要慎重，这一点无疑不是一个很好的直观警醒。
“两腮无肉不可交”已经对人性做了一个简单的“注解”，而下半句则更为经典，“满脸横肉为凶相”，透露着老祖宗的智慧。
三、“满脸横肉为凶相”
“满脸横肉为凶相”是指面部肌肉非常发达，并且“横”向发展的人，这样的人一看就是非常“狠”的角色，不怒含威，甚至是充满戾气。
如果说“两腮无肉不可交”指的是人品差，那么“满脸横肉为凶相”则是说一个人的脾气暴。满脸横肉的人通常脾气不好，遇事不会克制自已的情绪，动不动就暴跳如雷，甚至动手施暴行凶，做事也不会考虑后果。
从人体结构来讲，经常生气动怒的人，会向上拉伸面部肌肉，比如生气的时候都会用“横眉立目”来形容，时间长了面部肌肉就会“横向”发展，变成“满脸横肉”。
与胖不同的是，胖只是圆嘟嘟，而“横”肉的脸部则是肌肉非常发达，因为经常动怒会使面部肌肉被动的接受“锻炼”，时间长了就形成了满脸的戾气。
因此，与“满脸横肉”的人相处要时刻小心，最好是远离，这样的人就像是随时可以点燃的炸药包一样，说不上什么时候会爆发自已的情绪，并且这样人往往克制能力较差，如果没有把握降服对方，那还是远离为妙，毕竟谁也不想惹事上身。
老祖宗的智慧在这两句话上已经完全体现出来，这是对人体结构与性格特点融为一体的经典总结，值得我们借鉴和参考。当然凡事也不是绝对而言，观人术是一种极其微妙和复杂的本事，我们还要进行综合的对比才能做出最后的评价，毕竟看“行动”才是最重要的。
小结
有时候我们会说，看人不能只是看表面，要看内在的东西，正因为我们看不到“内在”才会容易胡思乱想，最后引起不必要的麻烦和误会。
其实人性是非常复杂的东西，经不起考验，只是总有一些好奇宝宝去试探，比如对异性或好友的试探，想用上帝的视角去看人，其实无论怎样的结果都会让你感到失落的，要么在意料之中，要么直戳人心，何必自讨没趣。
所以说，不要试探人心，一试全剧终，与其去试探，不如学“观人术”，相由心生，从一个人的长相和日常行为就能判断出大概，是深交还是浅处，自是一目了然。
老祖宗留下来的智慧，让我们少走不少弯路，当然也不是一概而论，理智参考，多学习适用的知识，俗话说得好，学无止境，不断提高自已的智商与情商，这样无论走到哪里，你都能够活得风生水起。
参考资料：《周易》《知人性》
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