“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这一段文字相信大家非常熟悉，其中更是特别点到了鸿儒与白丁。其实就是想要强调，有文化的人和有文化的人交往，没文化的人和没有文化的人交往，两者若是参杂，有的时候文化不够的人容易被有文化的人调戏。
举个例子，在生活中，一个大学生和一个非常普通的社会小伙子聊天，两人虽然是好朋友，但他们能够聊的内容却很难达到一致。一个在聊人生与工作，另一个在聊境界与修养。
因此很多人经常强调，物以类聚人以群分，因此就形成了不同的人群分类，甚至大家还强调不要随意跨界。虽然这一说法很不靠谱，而且有点歧视，但有的时候还真是如此。
例如之前在网上有个段子，两个流氓打劫一个大文豪，结果两个流氓被大文豪狠狠的骂了一通，他们还以为对方在看着，并且还怡然自得。有文化人的玩法，还真的让我们这些普通人玩不转。例如在历史上也有这样的记载，古人流传的6句脏话，每一句话都不带脏字，不知道的还以为在夸我们？
一、花蕊夫人的骂
在五代十国期间有一个非常著名的美人，这个人就是花蕊夫人，作为后蜀的重要人物，她亲眼看着赵匡胤逐渐的吞并了自己的国家。面对亡国灭种的悲剧，她作为一个女人自然无可奈何，但最让她无法接受的就是赵匡胤灭国的方式。
原来根据史书记载，赵匡胤的军队刚刚一来，结果蜀国全国10多万军队全部选择投降。作为一个女人，花蕊夫人都觉得无比的羞耻，认为这些男人都不是男人，没有一点点国家军人的气质与担当。
因此这位花蕊夫人写了一首诗，名字叫做《述国亡诗》。在这首诗里面有一句经典，“十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”
平心而论，以前听到这首诗的时候，还以为是一首歌颂亡国之时，国民为国奋战的英勇。因为单从这一句来看，实在是让人有一种错觉，14万女子为国战斗，可见壮观程度。
但事实上，花蕊夫人骂的是，14万军人不保家卫国而选择投降，他们根本就不是男儿，只不过是一帮脱了军械的女人。
这也不得不让人感慨，花蕊夫人真厉害，骂人不带脏字，而且骂得别人羞愧不已。
二、夏虫不可以语冰
这句话出自于《庄子》，其本意就是指，那些自鸣得意之人，即使自身毫无见识，宛如井底之蛙，一般愚蠢。
原文是“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
如果用这句话来与现代人交流，平心而论，如果没有好好读过庄子，或者对于古汉语词典不熟悉的人，估计还不知道是什么意思。
可能还会因为辞藻之华丽，而以为是在称赞，但事实上早就已经把对方骂透了。
三、沐猴而冠
这个词语可谓是非常经典，而且骂人骂到极点，主要是因为这句词语骂的是项羽。根据史书记载，项羽曾经是一代枭雄，他不仅以少量的兵力打垮了秦军主力，而且还曾经以一人之力单挑天下诸侯。即使刘邦带着56万大军与之相交，但他依旧不虚，并且打法对方。
但可惜的是，项羽虽然非常厉害，但似乎没有太多的智慧。例如当年他居然放火烧毁了咸阳宫，而且还带着各路诸侯抢劫。刚好这时候有一位儒生来警告他，想要治理天下，就必须要以咸阳为都城来掌控一切。结果项羽说了一句，如果富贵不还乡，那简直就是锦衣夜行。
如此愚蠢的行为，如此没有先见之明的统帅，立刻使得儒生十分不满，是这位儒生就指则项羽沐猴而冠。表面上是说，猴子洗了澡，然后戴上冠装人样，其实就是指的项羽像猴子，没有人样。结果项羽把这个人活活的烹杀了。可谓是骂人不偿命。
四、老而不死是为贼
这句话是孔老夫子用来骂人的话语，或许大家也没有想到，老夫子这么文明的人，居然也有爆粗口的时候。但别看老夫子爆粗口，他说的话却颇具文艺色彩，一不小心，还不知道他在骂人。
根据论语记载，孔老夫子这句话是对原壤所说，因为这个人岔开自己的双腿，坐着等孔子的到来。很明显，孔老夫子对此十分不满，因为他是一个讲究礼法的人。于是孔老夫子拿了一根小木棒敲在他的小腿上，而且骂了一句，老而不死谓之贼。
其实结合他原文的内容，就是在强调，这个人小时候不讲究孝悌，长大以后又没本事，真是一个老而不死的害虫。
而孔老夫子这句骂人的话，此后被经常引用，被用来针对那些身居高位尸位素餐的老油条。
五、竖子不足与谋
这句话是很多网友最喜欢用的话，因为每次骂人骂到极点，就是用这句话来表达。不仅指责对方是一个无谋之人，而且也表达了自己长者的身份，并且还强调了语气之重。
那么这句话是来自于哪里呢？据史书记载，这句话出自于史记，是当年鸿门宴结束以后，项羽没有按照范增的要求诛杀刘邦于酒宴之中，因此范增觉得项羽就是一个傻子，自己这个王者大师都带不动他。所以才会在张良送玉的时候，把玉摔碎在地上，并且指着项羽骂了这一句。
更值得一提的是，范老先生还在最后强调，未来把他们都抓起来的人肯定就是刘邦。回想当年的场景，再利用这一句，骂人肯定骂的贼带感。因此现在很多人特别喜欢这一句话，用来抒发自己的情感。
六、相鼠有皮，人则无仪，人而无仪，不死何为？
这一句话虽然有些长，那翻译过来的意思也很简单，连老鼠都有皮毛，如果人还不讲究礼仪，那么活着还有什么用？简单来说，就是指责对方没有脸皮，还不如去死。
那么这句话的出处在哪里呢？原来这一段出自于诗经。据记载，诗经是古代劳动人民，自由发挥诗歌收集的产物，可见劳动人民除了表达真善美以外，也会有情感真挚的爆发，并且骂得如此精辟。
若是将这些话语用于现代吵架中，恐怕争吵的对面，整个人都是嗡嗡作响，既听不懂对方的含义，找不到出处。甚至还以为对方是从诗经中摘取的一段来歌颂自己，所以说没文化很可怕，有文化耍流氓，更可怕。
结语
回顾古人的这些骂人的语句，实在是非常的经典，而且颇具有文雅色彩，按照现在的说法就是有点雅痞。因此这也进一步强调，有文化的人耍流氓，真的有的时候会无往而不胜。虽然古人经常调侃，百无一用是书生，但那些书生只不过是没有学以致用的人。
如果真的像古人一样，文化学以致用，甚至运用到了流氓的精神。那么无论是演讲还是做人做事，或者是与人交流，可谓是无往而不利。例如大家看历史上那些大名鼎鼎的政治家，或者一些儒将。
虽然他们熟读儒家经典以及诸子百家，但是下起手来却无所不用其极，而且每一次做了最阴暗的事情，却总是能够找到最美好的借口来弥补。甚至到后来，有的人已经是一个最坏的恶棍，但别人还是对他歌功颂德。
所以老祖宗有很多的智慧，未必比现代的交流技巧差多少，我们真的应该批判的继承，具有线的吸收。不说学会这些骂人的技巧，但也学会中国人的文字精髓，让自己在与人交往，甚至商业谈判中占据上风，这些都是有必要的。
参考资料：《庄子》《述国亡诗》
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