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30个实词
爱
“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”(如“爱女”)
爱莫能助;爱屋及乌;节用爱民;爱不释手;爱毛反裘
安
“安”的本义即“安全、安定”;“安全”了就会感到“舒服、安逸”;后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
居安思危；生于忧患，死于安乐；既来之，则安之；安之若素；安然无恙；安土重迁；安居乐业；安身立命
被
“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?
被坚执锐；泽被后世；被发左衽；被褐怀珠；被甲枕戈；扇枕温被
倍
“加倍”是后起常用义，倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。
事半功倍；乡利倍义；倍道而行
本
“本”是指事字，指草木的根，(今有词语“根本”)比喻为“基础、本原”之 义;事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”;“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。
追本溯源；舍本逐末；本性难移；变本加厉；英雄本色；无本之木
鄙
“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”;后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
肉食者鄙；卑鄙龌龊；贵远鄙近
兵
“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。
短兵相接；兵不血刃；兵不厌诈；兵强马壮；兵出无名；兵来将挡；水来土掩；兵临城下；兵戎相见；哀兵必胜；按兵不动；厉兵秣马
病
“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”;得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
病入膏肓；蚌病成珠；贫病交攻；无病呻吟；同病相怜；愁潘病沈
察
“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”;“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
察言观色；明察秋毫；习焉不察；静观默察
朝
“朝”本义为“早晨”，读zhāo;古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义;由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;“朝见”其使动义即为“使朝见”。
朝三暮四；改朝换代；朝秦暮楚；朝野上下；朝不保夕；朝成夕毁；朝闻夕死；朝歌夜弦；朝发夕至；朝令夕改；六朝金粉；只争朝夕；班师回朝；枵腹终朝
曾
隔两代的亲属叫“曾”;后借为“增”义。虚化为“曾经”(念céng)。
似曾相识；曾经沧海；曾几何时；曾母投杼；曾参杀人
乘
“乘”本义是“驾车、乘车”;由这一意义引申出“乘船”之义;“乘车”必先“登”车，故有此义;上了车，人与车相接，故有“连接”义;人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
乘人之危；乘坚策肥；乘龙快婿；乘兴而来，败兴而归；衣轻乘肥；因利乘便；有机可乘
诚
“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”;进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。
诚惶诚恐；开诚布公；精诚所至，金石为开；心悦诚服
除
“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”;“任命、授职、不正是在”宫殿上的台阶”下进行的吗?“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义;岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
除旧布新；斩草除根；兴利除弊；清宫除道；安良除暴
辞
“辞”在古代有两种基本义(写法也不同)：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”;一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”(如“楚辞”)
不辞而别；欲加之罪，何患无辞；辞不达意；辞微旨远；卑辞厚币；一辞莫赞；假人辞色；大放厥辞；万死不辞；一面之辞；义不容辞；以文害辞；溢美之辞
从
“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
从壁上观；从长计议；从善如流；从善如登，从恶如崩；从一而终；过从甚密；合从连横；三从四德；力不从心；弃笔从戎；何去何从；择善而从
殆
殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
百战不殆；殆无孑遗；车殆马烦；知止不殆；殆无虚日
当
当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。
门当户对；锐不可当；当仁不让；一夫当关，万夫莫开；独当一面；当机立断；当局者迷，旁观者清；当务之急；当之无愧；老当益壮；首当其冲；安步当车；长歌当哭；对酒当歌；豺狼当道；快意当前；螳臂当车；一马当先；旗鼓相当；万夫不当
道
“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义(后写作“导”);抽象意义即“途径、方法”;又特指“正当手段”(如：君子爱财，取之有道);途径和方法往往是一种“道理、规律”;道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。
道听途说；康庄大道；道不拾遗；道不同，不相为谋；道高一尺，魔高一丈；志同道合；道路以目；得道多助，失道寡助；东道主；分道扬镳；安贫乐道；问道于盲；师道尊严；旁门左道；朝闻道，夕死可矣；指名道姓；筑室道谋；津津乐道；里经叛道；明修栈道，暗渡陈仓；文以载道；头头是道；坐而论道；一人得道，鸡犬升天；以其人之道，还治其人之身
得
“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”;进一步虚化为“应该”。
得过且过；得不偿失；怡然自得；得道多助，失道寡助；得寸进尺；得不偿失；得陇望蜀；得其三昧；得心应手；得天独厚；得鱼忘筌；楚得楚弓；患得患失；难得糊涂；相得益彰；志得意满；傲睨得志；情非得已；人人得而诛之；探骊得珠；鹬蚌相争，渔翁得利；种瓜得瓜，种豆得豆；百思不得其解；不入虎穴，焉得虎子；取法乎上，仅得乎中；一无所得；智者千虑，必有一得
度
“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”;由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。
审时度势；置之度外；度日如年；风度翩翩；普度众生金针度人以小人之心度君子之腹宽宏大度挥霍无度度长絜大暗度陈仓
非
“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。
大是大非；非亲非故；非我族类；今非昔比；人非圣贤，孰能无过；文过饰非；物是人非；为非作歹；习非成是；泥古非今；面目全非；东隅已逝，桑榆非晚；塞翁失马，焉知非福
复
“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”(话回来)“报复”(行为的回来)“还原”(返回不就是回到原处?)。虚化为副词即为“再、又”。
周而复始；髀肉复生；故态复萌；无以复加；无往不复；万劫不复
负
“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”(如“负债”);背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”;古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人(自己或他人)。
忘恩负义；忍辱负重；负荆请罪；负屈含冤；负隅顽抗；久负盛名；披裘负薪；皇天不负有心人；决一胜负；负弩前驱；不负众望
盖
盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。
盖世奇功；盖棺论定；官盖如云；欲盖弥彰
故
“故”有两个基本义：一为“缘故”;一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”(反向引申，故意即是无缘无故)等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
一见如故；明知故犯；故步自封；故弄玄虚；革故鼎新；欲擒故纵；不经世故；非亲非故；平白无故
顾
推导提示：“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。
顾此失彼；顾名思义；顾盼生姿；顾全大局；顾影自怜；顾左右而言他
固
“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。
固若金汤；君子固穷；根深蒂固；事有必至，理有固然
归
“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。
之子于归；归心似箭；反璞归真；殊途同归；物归原主；解甲归田；完璧归赵；宾至如归；铩羽而归；众望所归
国
古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。
安邦定国；国破家亡；国泰民安；经国之才；倾国倾城；共商国是
18个虚词
考试大纲要求掌握的18个常见虚词是同学们记忆的难点，每一个虚词有多种词性，每一种词性又有多种用法，死记硬背既费时费力，又容易遗忘。用19个速记口诀，压缩记忆内容，化复杂为简单，利用谐音，化枯燥为有趣，同学们能在较短的时间内轻轻松松地记住18个常见虚词的用法和意思。
“于”
自从由于和对于，在给向到被和比
自从鱿鱼和对鱼，再给向导杯和笔
记忆时同学们要这样联想：
我们去海南旅游，自从向导带我们买了便宜鱿鱼和对鱼（在内地百元一斤，在海南却只要五角钱一斤），我们非常开心，不仅感谢的话说了一箩筐，回来后我们再给向导送了一个杯子和一支笔。大热天她帮我们讨价还价，一口水都没来得及喝，所以送个杯子给她喝水。送笔的原因，是我们这群人竟然没人会写表扬信，只好让她以我们的名义写一份表扬信，带回旅游公司。
“于”主要用作介词，跟名词代词或短语结合，构成介宾短语，修饰动词形容词，表示多种组合关系。译为“自”“从”“由于”“对于”“在”“给”“向”“到”“被”“比”等。例如：
①谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》（自、从）②业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（《进学解》）（由于）③爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！（《师说》）（对、对于）④公与之乘。战于长勺。(《曹刿论战》)（在）⑤余将告于莅事者。(《捕蛇者说》)（给）⑥请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）（向）⑦指通豫南，达于汉阴。(《愚公移山》)（到）⑧臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）（被）⑨冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）（比）
“与”
动与给参与结交亲，同跟和连介叹测疑
冻鱼给单于结交亲，同根荷莲借探测仪
记忆时同学们要这样联想：
西汉初年，汉王朝和匈奴打仗，总是打败仗。为了搞好两国关系，减少军事对抗，汉王朝采用了和亲政策，也就是把公主嫁给单于。当时的嫁妆很有意思，两样东西：冰冻带鱼和同根莲藕。吃冰冻带鱼前，要先解冻，这就寓意两国关系的解冻。莲藕同根，表示永结连理的意思。据科学家借助探测仪测得，最古老的莲距今已有多年了，估计那时人们结婚不送戒指，送莲子。
“与”字动词、连词、介词、语气助词四种词性。
1、用作动词，译为译为“给与”“参与”“结交”“亲附”。例如：
①则与一生彘肩（《鸿门宴》）（给与）②骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）（参与）③因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）（结交，亲附）
2、用作连词，“同”“和”“跟”。
①勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（和，跟，同）
3、用作介词，“同”“和”“跟”；“给”“替”；“和……比较”；例如：
①沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》（和、同、跟）②陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）（给，替）③吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》（和……比较）
4、通“欤”，句末语气词，表示感叹、测度、疑问语气。例如：
①无乃尔是过与！（《季氏将伐颛臾》）（感叹语气）②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《《季氏将伐颛臾》》）（疑问语气）③然则废衅钟与？（《齐桓晋文之事》）（测度语气）
“焉”
句尾词尾常不译，反诘语气常译呢，代词什么之哪里，兼词相当于是之，疑副怎么和哪里
锯尾吃尾常不易，反截鱼鳍长翼呢，带刺什么知那里，见刺相当于是之，姨夫怎么和哪里
记忆时同学们要这样联想：
今天我去姨夫家，姨夫说烧鱼给我吃。北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏。这么大的鱼，吃起来很费劲，吃个尾巴都要用锯子锯，还很难锯下来。鲲的鱼鳍，也就将来鹏鸟的长翼，被称作鱼翅。不吃鱼尾了，反过来截鱼鳍。什么？不知道那里居然带刺，刺有多粗？《茶馆》看过吗？相当于是之扮演的王掌柜家的茶碗那么粗。我说：“姨夫，怎么吃啊？这哪里是吃鱼翅，简直是啃大树。”
“焉”有助词、代词、兼词、副词四种用法。
1、用作助词，在句中或句尾，或作形容词、副词词尾，一般不译；用于反诘语气，译为“呢”。例如：
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。（《师说》）（句中不译）②于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）（句末不译）③硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）（词尾不译）④万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）（呢）
2、用作代词，相当于“之”可译为“他”、“它”；疑问代词，译为“什么”“哪里”等。
①谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》）（它，指蛇。）②君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”（《郑伯克段于鄢》）（什么）③且焉置土石？（《愚公移山》）（哪里）
3、兼词，相当于“于是”“于之”，译为“在其中”“从这里”等。例如：
①三人行，必有我师焉。（《论语》）（在其中）②先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）（从这里）
4、用作疑问副词，译为“怎么”“哪里”。例如：
焉用亡郑以陪邻。（《烛之武退秦师》）（哪里）
“何”
代定宾谓，什么哪里原因，副形动前首，多么怎么为什么
待定病危，什么哪里原因，福星洞前兽，多么怎么为什么
记忆时同学们要这样联想：
同桌告诉你，有一位同学，是否病危，待定。听到这个消息，你慌忙问：“什么，他病危？在哪里住院？什么原因？”又一次，同桌告诉你，山洞前有一头野兽是福星。你好奇地问：“多么奇怪的事情，怎么回事？他为什么是福星呢？”
“何”字有代词和副词两种词性。
1、疑问代词可以作定语、宾语、谓语，定语译为“什么”“哪”；宾语译为“什么“”哪里”；谓语问原因，后面常有语气助词“哉”“也”。例如：
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）（定语，什么）②大王来何操？（《鸿门宴》）（宾语，什么）③何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）（谓语，为什么这样）
2、副词可以放在形容词、动词前面或句首。用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”；用在句首或动词前，常表示反问，可译为可以译为“怎么”“为什么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（形容词前，多么）②何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）（句首，为什么）③徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）（动词前，怎么）
“其”
一三人称指示代，假设选择是连词，句首句中表语气，婉商期望反诘度
一三人称指示袋，假设选择是连吃，局中举手标余棋，晚上棋王反劫夺
记忆时同学们要这样联想：
有一次，我和小明去看澳洲棋王袋鼠和考拉下围棋，袋鼠下得太臭，眼看就要输给考拉了，我和他（第一第三人称）指示袋鼠：假设选择的是连吃，就一定会满盘皆输，不如在局中举手示意暂停，先把余下的棋表上记号。晚上棋王袋鼠来了个中盘大逆转，反过来打劫（围棋术语），夺取了最后的胜利。
“其”字有代词、连词、副词三种词性。
1、用作代词，可用作第一人称，译为“我（的）”；可用作第三人称，指代人、事、物，译为“他（的）”“她（的）”“它（的）”“他们（的）”“它们（的）”；可以用作指示代词，译为“其中的”“那”“那个”“那些”“那里”。例如：
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）（第一人称，我）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）（第三人称，他）③于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（指示代词，其中的）
2、用作连词，表假设，译为“如果”“假如”“要是”；表选择，译为“还是”。例如：
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》）（假设，要是）②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）（选择，是……还是……）
3、放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，可译为“大概”“难道”“还是”等或省去。例如：
①其皆出于此乎？（《师说》）（测度，大概）②其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）（反诘，难道）③以乱其整，不武，吾其还也？（《烛之武退秦师》（婉商，还是）④尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）（期望）
“若”
代词你们和这样，连词如果与或者
呆痴你们喝这样，莲池如果鱼活着
记忆时同学们要这样联想：
一群醉汉喝高了，在公园的莲花池里吐了一池脏东西。公园的管理员看见了，生气地说：“呆痴啊，你们？喝这样干嘛？这莲池里的金鱼是美国总统赠送的，明天如果活着，就算了；如果你们吐的东西把金鱼醉死了，你们就等着进拘留所吧！
“若”有代词和连词两种词性。
1、用作代词，表对称，译为“你（的）”“你们（的）”；表近指，译为“这”“这样”。例如：
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）（你）②更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）（你的）③以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（这样）
2、用作连词，表假设，译为“如果”“假设”等；表选择，译为“或”“或者”。例如：
①若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）（假设，如果）②以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）（选择，或者）
“因”
趁经通因凭，于是便顺承
曾精通音频，于是便顺成
记忆时同学们要这样联想：
学校需要用电脑合成新校歌，我曾精通音频制作，于是便顺利地成功地完成了任务。
“因”字有介词和连词两种词性。
1、用作介词，译为“趁着”“经由“”通过”“因为”“凭借”等。例如：
①于是相如前进缶，因跪请秦王（《廉颇蔺项如列传》）（趁着）②因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺项如列传》）（经由，通过）③恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）（因为，由于）④如楚，又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）（凭借）
2、用作连词。表示顺接上文，译为“于是”“便”。例如：
相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》）（于是，便）
“为”
动谓算是做成任，介因被动给对向，语气助词放句尾，疑问反诘和感叹
董伟算是做成人。借鹰背董给对象，玉琪主持放菊味，疑问反诘和感叹
记忆时同学们要这样联想：
老董的儿子董伟小时候很听话，现在算是作为成年人了，背着老董，把家里喂养了多年的猫头鹰借给对象玉琪玩。玉琪这姑娘太顽皮，竟然主张往猫头鹰放菊华牌味精。猫头鹰疑惑地看着他们，问：“不会害我吧？”董伟和玉琪异口同声：“不会的。”猫头鹰反诘道：“不会？董伟你小子害我还少吗？”董伟说：“就相信我这一次，我对我爸发誓，我决不会害你。”猫头鹰半信半疑地吃了菊花味精，感叹道：“世风日下啊！臭小子，看老董回来怎么收拾你！”
“为”字有动词、介词、语气助词三种词性。
1、用作动词，通“谓”；或译为“算是”“是”“做”“成为”“担任”等。例如：
①孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）（通“谓”）②若止印三二本，未为简易。（《活板》）（算是）③如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）（是）④为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（《为学》）（做）⑤吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。（《鸿门宴》）（成为）⑥陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）（担任）
2、用作介词，译为“因为”“被”“给“”对“”向”。
①百姓之不见保，为不用恩焉。（《齐桓晋文之事》）（因为）②身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）（被）③此人一一为具言所闻。（《桃花源记》）（给）④媪之送燕后也，持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）（对）⑤不足为外人道也。（《桃花源记》）（向）
3、用作语气助词，位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。
①何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《屈原列传》）（疑问）②何辞为？（《鸿门宴》）（反诘）③天之亡我，我何渡为！（《项羽本纪》）（感叹）
“所”
所字结构加被动，所以连用目凭因
数字结构架百洞，所以连用穆娉英
记忆时同学们要这样联想：
杨门女将的穆桂英有一个妹妹叫穆娉英，她是一位杰出的建筑专家，在修建高速铁路的功臣中她的贡献最大，穿山隧道工程总离不开她，她利用先进的数字结构在山洞里架起悬浮铁轨，使工程质量达到了世界先进水平，所以铁路建设总公司总是连用她，让她任总工程师。
“所”的助词用法主要有三种。
1、“所”放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”“所……地方”等。例如：
①今所养非所用，所用非所养。（《史记·老庄申韩列传》）（所养的人；所用的人）②衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《曹刿论战》)（安身的东西）③于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）（过访朋友的事情）④道之所存，师之所存也。（《师说》）（所存在的地方）
2、“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。例如：
为国者无使为积威之所劫哉。（《六国论》）（被）
3、“所”“以”连用，主要有两种：一种表示原因，一种表示凭借和目的。例如：
①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）（原因）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（凭借）③所为见将军者，欲以助赵也。（《战国策·赵策》）（目的）
“以”
由于带领把据照借用，连词并递承接修果目
由于带领把剧照借用，莲池病弟承接修果木
记忆时同学们要这样联想：
由于我带领一帮同学把大影星的剧照借来用，老师生气了。中午饥肠辘辘地回到家，看到妈妈写的留言条：“你莲花乡的弟弟承包接手修整果木，累病了，妈妈去看他了，午饭自己动手做。”今天咋这么不顺呢？
“以”字有介词、连词两种词性。
1、用作介词，译为“由于”“带领”“把”“依据”“按照”“凭借”“用”等。例如：
①且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）（因，由于）②（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）（带领）③秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）（把）④以故法为其国与此同。（《察今》）（依据、按照）⑤乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）（凭借）⑥愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）（用）
2、用作连词，表示并列、递进、承接、修饰、因果、目的关系。例如：
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）（并列）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）（递进）③樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）（承接）④木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》）（修饰）⑤往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（因果）⑥作《师说》以贻之。（《师说》）（目的）
“则”
连词假承并转让，判断副词是就是
莲池贾承并转让，判断扶持是就是
记忆时同学们要这样联想：
村民贾承包村里的莲花池，并且把他转让给了邻村人。有人向村委会举报村民贾让“肥水流到了外人田”。村委会主任来判断这个事情，当他知道外村需要扶持时，就说：“什么转包不转包的，是就是，不是也是，毕竟远亲不如近邻嘛！”
“则”字有连词、副词两种词性。
1、用作连词，表示假设、承接、并列、转折、让步关系，译为“如果”“便”“就”“却”“倒是”等。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）（假设关系，如果）②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）（承接关系，便）③位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）（并列关系，就）④于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）（转折关系，却）⑤其室则迩，其人甚远。（《诗经》）（让步关系，倒是）
2、用作副词，在判断句中，起强调和确认作用，译为“是”“就是”。
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）（就是）
“而”
你的修假并因转承递
你的休假病因专程递
记忆时同学们要这样联想：
你生病要休假，病假要写明病因，专程递给你的班主任。
“而”字用法有两种：
1、用作代词，第二人称，译为“你”“你的”。例如：
①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）
2、用作连词，表示目的、修饰、假设、并列、因果、转折、承接，递进关系。例如：
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（目的关系）②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）（修饰关系）③死而有知，其几何离。（《祭十二郎文》）（假设关系）④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）（并列关系）⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）（因果关系）⑥青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）（转折关系）⑦置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）（承接关系）⑧君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（递进关系）
“且”
连词并递和让步，副词将要暂姑且
莲池并蒂荷让步，扶持将要站古砌
记忆时同学们要这样联想：
莲花池里开了一枝并蒂莲，她们说：“请让一下，请让我们过去。”荷叶听了纷纷让路。她们相互扶持着，将要站到水池边那古砖砌成的台阶上去，她们难道要去表演双人芭蕾吗？
“且”字有连词和副词两种词性。
1、用作连词，表示并列、递进和让步关系，译为“而且”“并且“”况且”“再说”“尚且”例如：
①磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞》）(并列，并且)②彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）（递进，况且）③臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）（让步，尚且）
2、用作副词，译为“将要”“暂且”“姑且”。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）（将要）②卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）（暂且）③誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）（姑且）
“乃”
背转顺限紧，二称乃判断
背转顺陷井，二层乃判断
记忆时同学们要这样联想：
矿井塌陷，幸存的矿工们背着伤员，转身顺着塌陷的矿井往二层逃。在那里，他们欣喜地发现有风吹进来，他们判断前方一定有出口。果然，他们找到了出路，得救了。
“乃”字用法有三种：
1、用作副词。也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟然”“反而”等；表示前后两事在情理上的顺承，或时间上的紧接，可译为“于是”“就”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”等。例如：
①今其智乃反不能及,其何怪也!（《师说》）（逆转相背）
②欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。(《活板》)（顺承）
③臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）（限制）
④刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）（紧接）
2、用作第二人称代词，一般作定语，相当于“你”、“你的”。例如：
①王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。(《示儿》)
3、表判断，译为“是”或“本来是”。
①当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
“之”
“乎”
“者”
“也”