始皇蒲背后的隐文
《历代笔记小说大观·殷芸小说·卷一》记载：
在原来齐国鬲城的城东有一个地方叫蒲台，秦始皇在这里停留过。那会儿他在蒲台下面用蒲草拴马，到了今天那儿的蒲草还是长得很长，缠绕在一起，大家都叫它始皇蒲。
“齐鬲城东有蒲台，秦始皇所顿处。时始皇在台下萦蒲系马，至今蒲生犹萦，俗谓之始皇蒲。”
也许，这位千古一帝哪是被蒲草留住了脚步，而是被某位蒲姓女子吸引住了，女子的发丝就像那蒲台下的蒲草一样又长又韧。或许他们也曾盟过“君当做磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言。
君当做磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移
可惜正如《孔雀东南飞》里后面所说的：“蒲苇一时韧，便作旦夕间。”只不过这次是男人始乱终弃。欢快的日子度过，始皇帝便离开了这位蒲姓女子。因为他从女子的口中得知一个惊天的秘密，他还有更重要的事情要做。
这个秘密，要从蒲姓的由来说起了。
蒲氏由来与始皇帝的血脉
蒲姓，准确地说是蒲氏，来源于秦始皇嬴政的赢姓。这一说法来自于《路史》，蒲氏出自嬴姓，是古有扈氏之后代，世袭为氏羌西戎的酋长。《史记匈奴列传》载:
“秦穆公得由余,西戎八国服于秦,故自陇以西有绵诸、绲戎、翟、源之戎”。
随着这些部落被征服，大量的戎、氐、羌等部落迁入秦境，慢慢与秦人通婚同化。
秦穆公称霸西戎
所以司马迁称“秦杂戎翟之俗”，那时候东方的诸侯国也称秦为“秦戎”，含有贬义。《史记·秦本纪》记载：
“昔我先骊山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生适子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。”
说这段话的叫做申侯，姜姓，实为羌戎，（看字形就知道，姜、羌其实是一个字。）这段话表明，秦的先祖中潏的母亲、大骆的妻子都是羌戎，这些都是明确见于史籍的。
也就是说，始皇帝的血管里，流着羌戎首领家族，也就是蒲氏的血。
而这血管里另一半的血也很惊人。《史记秦本纪第五》：伯益“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，舜赐姓嬴氏”，并把女儿姚氏嫁给他为妻，嬴姓开始。所以这另一半流淌的，是尧舜禹里舜的血液。
选择齐鬲定居的原因
回到始皇帝与蒲氏女共处的时候。原来这位女子是他远支的亲戚，也难怪会有一见钟情的可能。但是等等，一位西戎女子怎么会跑到齐地这靠近东海的地方？
还是回头看看史记怎么说。《史记·秦始皇本纪》载：
“羌瘣伐赵，端和围邯郸城。十九年，王翦、羌瘣尽定取赵地东阳，得赵王。引兵欲攻燕，屯中山。”
瘣有身材高大的意思。这位身材高大的羌人将领，在始皇帝的指示下连连征战赵，燕。而由赵到燕，中间就是齐国所在。只不过那时候齐国与秦通好，也是六国里最后一个被灭掉的。
可以想象，羌人子弟，就是这样骑马入关，与其他秦人一起征战中原，统一六国。很多人也因军功等原因留在了中原广袤肥沃的土地上。这位蒲氏女子也随着家族里某位将领东进，留到了齐地鬲城这个地方。生根发芽，开枝散叶。直到如今，仍有一支蒲姓在山东淄博繁衍生息。
秘密越来越近了。首先，为什么这支蒲姓选择了鬲城这个地方安居？
鬲原来指如上的三足炊具
鬲城所在地上古时期曾经有个古国就叫做鬲国，统治鬲国的叫做有鬲氏。这个命名有点类似“有巢氏”，也许那些部落的饮食文化不错，以炊具“鬲”来自称。
这个有鬲氏国力强盛，在大禹治水过程里发挥了重大作用。山东省考古所研究员的王树明先生在《禹城县大禹治水传说与考古发现寻绎》一文中也讲到：
“种种迹象表明，说近数十年来，以禹城邢寨汪遗址发现以炊具陶鬲为代表一类……是夏遗融族有鬲一支……原始社会晚期或夏代初年，居住在今禹城的有夏先民，曾有过治理洪水或与洪水进行斗争的光辉历史”。
照这个思路，来自西北的蒲氏羌人选择了曾与大禹亲密共事的有鬲氏的鬲国的故地上居住生息。这是个巧合吗？
祖先是大禹
《孟子》说：“禹生石纽，西夷人也。”
这里所谓“西夷”，是指西羌而言。“夷”是泛称，战国时代用以指称非华夏的中原周边族类。《孟子》这里所说，意指石纽为西夷之地，是说禹的出生地在西夷石纽，是指其原籍而言，并不带有任何鄙夷贬抑之义。
《史记·六国年表》明确记载道：“禹兴于西羌。”
汉初重臣陆贾在所著《新语·术事篇》中也明确说道：“大禹出于西羌。”
汉昭帝时桓宽所著《盐铁论·国疾篇》亦明确指出：“禹出西羌。”
大禹治水艺术作品
可以说，大禹本人就是出身于西羌的部落首领阶层。那这样一来，首先，蒲氏羌人选择在大禹的好友有鬲氏故地定居，难道没可能是受到了遗留在故地上，仍然记得祖先事迹的有鬲氏后人的欢迎和挽留吗？
更惊人的是那个蒲氏女子口中的秘密，原来算起来，始皇帝身上那一半的羌戎血液，其实也就是大禹的血脉。这么说，嬴政身上的父系和母系，都来自黄帝后裔里的两支。
这不仅是有神仙血脉的加持光环。由血缘脉络和地区迁徙来看，包容并蓄外族的秦人从西到东，从上古部落到春秋战国，一直在开放交融国，学习吸收西北羌戎和东方诸侯国的文化文明，最后能统一六国，时邪？命邪？
长生不老的美梦
最后一个问题，这位始皇帝要做什么重要的事情，忍心把爱人抛下？
《历代笔记小说大观·殷芸小说·卷一》记载了这么一个故事：
秦始皇在海里造石桥，有人说，秦始皇在海里所造的石桥，不是用人力所能完成的，而是由海神立的桥墩。秦始皇感激海神的大恩，便烧香祈祷，请求与之相见。海神说：“我的样子很丑，我们约好不能把我画下来，我就会来见你。”秦始皇立刻答应了，从石桥上向海中走了三十里与神相会。皇帝手下有个能人，暗中用脚把海神的相貌画了下来。海神发现后生气地说：“想不到你竟然负约，请你马上回去吧!”秦始皇只好掉转马头。马的前腿刚刚到了岸边，后腿下面的石桥就崩塌了，仅仅让他登岸而已。
“秦皇于海中作石桥，或云：非人功所建，海神为之竖柱。始皇感其惠，乃通敬于神，求与相见。神云：“我形丑，约莫图我形，当与帝会。”始皇乃从石桥入海三十里，与神人相见。左右巧者潜以脚画神形。神怒曰：“速去。”即转马，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸。”
秦始皇这次是第二次东巡了。在遇到蒲氏女子后，他萌生了要去见一见自己的祖先大禹，所以修石桥通向大海。正好那时候有传说一位大神能赶着石头到海里去，使得远在西边的阳城山脉都向东面倾倒，一直到今天。
时有神人能驱石下海，……阳城十一山石尽起东倾，如相随状，至今犹尔。
这驱山赶石的大神，在得知身世的始皇帝看来无疑是当初那位开山治水的先祖大禹。一方面，他要见一见祖先，图摹先祖的画像好宣示天下后代自己一族做皇帝的合法性；另一方面，他也想求告祖先，让自己也像他一样长生不老吧。
大禹倒是很乐意见见这个后辈，只是有一个要求：自己丑，见面就见面，不许把自己的样子画出来。
影视剧里的涂山氏形象
这里就不禁让人想起那个大禹妻子——涂山氏的故事了。大禹治水正到关键时刻，自己化身巨熊去开山挖渠，没想到自己这副“熊样”被送饭前来的妻子看到了。惊吓过度，涂山氏竟然化作了一尊石像。
可以假象一下，大禹真人是不是像那位西羌的后辈羌瘣一样身材巨大。再参考一下国画里每一位帝王神仙那副脸大脖子粗甚至可以说没脖子，以及四肢短小的身材的样子，还真像一头巨熊。
出于容貌焦虑和自卑，大禹提出了这么个见面的条件，可惜最后被违背，大家不欢而散。长生不老的梦想第一次遭受到了挫折。
此后，不甘心的始皇帝始皇相信了徐福长生不老之说，开始了求药之路，一船船童男女从东海出发，驶向未知的远方。