纪第一
五帝本纪
黄帝，是少典氏的后代，姓公孙，名叫轩辕。生下来就显出神灵，在一般人还不会说话的时候就能说话，幼小的时候就很机智，长大后聪慧敏捷，二十岁时就见识广博善于明辨了
轩辕所生活的时代，神农氏的子孙后代道德衰薄，各路诸侯互相侵犯攻伐，欺压百姓，但是神农氏无力征讨他们。在这种情况下轩辕就多次动用武力征讨诸侯中不来朝拜神农氏的人，因而诸侯们都来归顺轩辕。在作乱的诸侯中蚩尤最为暴虐，没有人能征讨他。
炎帝想侵犯欺凌诸侯，诸侯们都来归顺轩辕。轩辕于是修治德政，整肃军旅，顺应四季气象，种植黍、稷、豆、麦、稻等作物，抚慰民众，丈量四方的土地，训练以熊、熊、貔、貅、躯、虎为圃腾的氏族，来和炎帝在阪泉的郊野作战。双方多次交战，然后黄帝实现了战胜炎帝的愿望。
蚩尤发动叛乱，不服从黄帝的命令。于是黄帝就征召四方诸侯的军队，和蚩尤在涿鹿的郊野交战，很快就捕获并杀死了蚩尤。四方诸侯都尊轩辕为天子，取代神农氏，这就是黄帝。
天下有不顺从的，黄帝就去讨伐他们，平定了一个地方后就离开这个地方。黄帝披斩山林草木开通道路，从来没有安宁地居住在什么地方。
黄帝往东到达过海滨，登上丸山，并到过泰山；往西到达过空桐，登上鸡头山；往南到达了长江，登上了熊山、湘山；往北驱逐过荤粥族，和诸侯们在釜山验合符契信物，并在涿鹿山下的平地上构筑城邑。黄帝奔波往来不断搬迁，没有固定的居住地点，住在哪裹，就以军队按环形驻扎在自己周围。官职都用“云”来命名，设立以“云”命名的军队。设立左右大监，监察众多诸侯国。诸国和谐，对鬼神山川I封禅祭祀的事情，在历来帝王中被称为规模最大的。获得了实鼎，运用神蓍草来推算历法预知节气日辰。推举风后、力牧、常先、大鸿来治理民众。顺应天地四季的规律，阴阳五行的征兆，关于死生的礼仪，国家安危存亡的道理。按照季节播种百谷草木，驯化各种鸟兽昆虫。黄帝的德政广泛传布，旁及曰月星辰和水土石金玉，黄帝劳心劳力，有节制地利用江湖山林的资源。由于有“土德”的祥瑞，所以就号称黄帝。
黄帝有二十五个儿子，他们中得到姓氏的有十四人。
黄帝居住在轩辕之丘，娶了西陵国的女子为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生了两个儿子，他们的后人都掌握过天下：第一子叫玄嚣，这就是青阳，青阳封在江水；第二子叫昌意，封在若水。昌意娶了蜀山氏的女子为妻，叫昌仆，生了儿子高阳，高阳很有圣德。
黄帝去世后，安葬在桥山。他的孙子，昌意的儿子高阳继位，这就是帝颛项
帝颛顼高阳，是黄帝的孙子，昌意的儿子。性格文静深沉而有谋略，疏旷通达懂得事务的道理。种植作物能够发挥土地的作用，按照四季的气候决定行动以便效法自然，依照山JII的神灵来制定义理，研究四季五行的规律来教化民众，洁诚己心来祭祀鬼神。他统治的范围北边到了幽陵，南边达到交耻，西边直到流沙，东边到了蟠木。鸟兽草木，大江大河小丘小河的所有神灵，凡是日月所能照射到的地方，没有不平服归顺的。
帝颛顼生了个儿子叫穷蝉。颛项去世，玄嚣的孙子高辛继位，这就是帝学
壶登直王，是：童童的曾孙。尘王的父亲叫堕捶，堕捶的父亲叫宝嚣，玄嚣的父亲就是董壶。宣嚣和垒面都没能即位，到了直圭才即帝位。产圭对于颛垄来说是族侄。
高辛生下来就显出神灵，能够说出自己的名字。普遍施恩于万物，却不顾及自己。他耳聪目明能知悉遥远、洞察隐微。顺应上天的义理，了解民众的需要。仁爱而有威严，仁慈而真诚，完善自身而使天下诚服。收取土地的产物有节制地利用，抚爱教导万民使之得到利益并训导他们。观察日月的运行修订历法，明了鬼神并恭敬地事奉他们。他神态庄严，道德高尚。他行动的时候顺应天时，衣着和士人相同。帝医治理天下像水灌溉农田那样平等而公正，遍及天下，日月所照射的地方，风雨能吹淋的地方，没有不臣服的。
帝罂娶陈锋氏的女子为妻，生儿子放勋；娶鲰訾氏的女子，生儿子挚。帝学逝世，由挚继帝位。帝挚继位，政治衰弱，由弟弟放勋继位，这就是帝尧。
帝尧，就是放勋。他的仁爱像天，他的智慧如神。走近他就像太阳一样温暖，远望他就像云霞一样灿烂。富有而不骄，高贵而不傲慢。头戴黄色的冕，身穿黑色的衣服，乘朱红色的车驾着白色的马。能够宣明和顺的德行，以使九族亲密；九族已团结和睦了，就辨别彰明各个家族；各个家族辨别清楚了，各路诸侯融洽和睦。
帝学任命羲氏、和氏，恭敬地顺应上天，观察日月星辰的运行规律，制订历法，把历法节令告诉民众。任命羲仲，居住在郁夷地区，地名叫旸谷。他虔诚地迎接日出，分辨节令的时间，让人们按时耕作。春分那一天昼夜等长，黄昏时南方朱雀七个星宿出现在正南方，以此确定仲春。民众分散到地裹耕种，乌兽开始交尾孵化。任命羲叔，居住在南交。他辨别节令劝农进行夏季的农事，勤谨地做好种植之事。夏至那一天，白天最长，东方苍龙七宿中的心宿黄昏时出现在正南方，用以确定仲夏。民众依然在地裹耕作，这时鸟兽换上了稀疏的新羽毛。任命和仲，居守在西方，地名叫昧谷。他恭敬地送太阳落山，辨别节令管理秋收事务。秋分日，昼夜长短相等，北方玄武七宿中的虚宿黄昏时出现在正南方，用以确定仲秋。这时民众欢乐，乌兽的羽毛长齐。任命
和叔，居住在北方，地名叫幽都。他辨别节令管理冬天藏储粮食事务。冬至那一天，白昼最短，西方白虎七宿中的昴宿黄昏时出现在正南方，用以确定仲冬。这时民众回到温暖的室内，鸟兽都生出细软的绒毛。一年三百六十六E1，设置闰月以便和四季相合。发布命令整顿百官，各种事业都欣欣向荣。
尧说：“谁可以继承帝位?”放齐说：“您的儿子丹朱开通明达。”尧说：“唉!丹朱不遵德义又喜欢争吵，不可用。”尧又说：“谁是可以继承的人?”谨兜说：“共工广聚人力功绩显著，可以用。”尧说：“共工善于言辞，但他的用意邪僻，貌似恭敬却欺瞒上天，不能用。”尧又说：“啊，四方诸侯，浩浩荡荡的洪水浊浪滔天，包围了山冈淹没了丘陵，下面的民众非常忧愁，有能派去治理洪水的人吗?”诸侯们都说鲧可以。尧说：“鲧违背教命，毁败同族，不可用。”诸侯们说：“不是这样吧，试一试不可以再免掉他。”尧于是听从诸侯们的意见任用鲧。经过九年，治水没有成功。
尧说：“啊!四方诸侯，我在帝位七十年，你们谁能够顺应天命，接任我的帝位?”诸侯们应答说：“我们鄙陋无德，会辱没帝位的。”尧说：“你们都来推举贵族中的和疏远而隐藏着的人才。”大家都对尧说：“有个还没有妻子的人在民间，名叫虞舜。”尧说：“对，我也听说了，他怎么样?”诸侯们说：“他是盲人的儿子。他父亲不遵德义，母亲不讲忠信，弟弟狂傲无理，舜都能用孝心和他们亲和相处，使他们上进，不发展
到奸恶的程度。”尧说：“我就试试他吧!”于是尧把自己的两个女儿嫁给舜，通过她们来观察他的德行。舜让两个妻子迁居在嫣水边，遵行妇人之礼。尧认为舜做得好，就让舜谨慎地宣扬父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友间五种人伦道理，人们都能遵从这五常的教化。又让舜广泛参与各个方面的管理事务，他把各项事务处理得有条有理。让舜在四方之门迎接来朝的诸侯君臣，四门的接待恭敬肃穆，诸侯和远方部落的宾客对主人都很恭敬。尧派舜进入山林Jlc泽，遇到暴风雷雨，舜从不迷失方向。尧认为舜有超人的智慧，把舜召来说：“你谋划事情很周到，说过的话都有实效，已经三年了。你可登上帝位。”舜认为自己的德行还不能让人心悦诚服因而辞让。正月初一日，舜在尧的文祖庙接受了帝位。文祖，就是尧的始祖。