从今天开始，我们一起读《史记》，《史记》是我国第一部纪传体的通史,西汉司马迁撰。《史记》是司马迁的私人著述并非官书。司马迁撰写此书的本意在于“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。因此,此书在司马迁生前并未流传,直到汉宣帝时,才由他的外孙杨恽传布开来。汉代学者称此书为《太史公书》或《太史公记》,到东汉桓、灵时代,才以《史记》作为此书的书名。“史记”即“太史公记”的简称。全书一百三十卷,五十二万六千余字,上起传说中的黄帝,下迄汉武帝元狩元年(前年)。记载了约多年的历史,内容涉及政治、军事、经济、民族、文化及风俗等多方面。本书采用了与以往编年体或国别体史书不同的体例,以十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传(含自序一篇)构成一个完整的统一体系。
《史记·周本纪》记载:古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历。季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞,古公曰:“我世当有兴者,其在昌乎?”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。古公卒,季历立,是为公季。公季修古公遗道,笃于行义,诸侯顺之。
季历公季卒,子昌立,是为西伯。西伯曰文王,遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁,敬老,慈少;礼下贤者,日中不暇食以待士,士以此多归之。伯夷叔齐在孤竹,闻西伯善养老,盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。
崇侯虎谮西伯于殷纣曰:“西伯积善累诸侯皆向之,将不利于帝。”帝纣乃囚西伯于羑里。闳天之徒患之,乃求有莘氏美女、骊戎之文马、有熊九驷、他奇怪物,因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说,曰:“此物足以释西伯,况其多乎!”乃赦西伯,赐之弓矢斧钺,使西伯得征伐。曰:“谮西伯者,崇侯虎也。”西伯乃献洛西之地,以请纣去炮烙之刑。纣许之。
周部落的开基之祖古公亶父觉得自己的少子季历最为贤明，更为可贵的是，季历的儿子姬昌有圣瑞之兆。古公亶父赞叹道：“我的后代当有成大事者，大概就是昌吧？”太伯和虞仲知道古公想立历，以便将来能传位于昌，所以两人便逃亡到了荆蛮，按当地风俗身刺花纹，剪短头发，而让位给季历。而太伯和虞仲后来在太湖流域创建了吴国。他秉承古公遗道，治理周宗，发展农业，推行仁义，使周逐渐强盛，诸侯很多都归顺了他，商王承认季历做西方霸主。据古本《竹书纪年》记载：武乙时代，季历曾“讨伐西落鬼戎，俘虏了十二个翟王”。文丁四年，他又领兵先后征伐燕京之戎，余无之戎，七年破始呼之戎，十一年打败了翳徒之戎，多次立下了战功。商王太丁（文丁）因而封季历为商的“牧师”，即商朝西部的众诸侯之长。后文丁惧西方诸侯成为季历的羽翼，构成对殷商的威胁，于是囚杀季历。季历虽死，但周部落在征伐战争中进一步发展壮大，为文王治岐灭商奠定了一定的基础。
周文王周文王姬昌（约前年―约前年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子，周武王之父。又称周侯、西伯、姬伯，周原甲骨文作周方伯。姬昌勤于政事，广罗人才，许多外部落的人才以及从商纣王朝来投奔的贤士，他都以礼相待，予以任用。如伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，都先后归附在姬昌部下称臣。周的国力增强壮大，引起商王朝的不安。商纣王的亲信谗臣崇侯虎，暗中向纣王进言说，西伯到处行善，树立自己的威信，诸侯都向往他，恐怕不利于商王，纣王于是将姬昌拘于羑里。周国大臣散宜生重价购得驺虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊九驷及有莘氏美女给纣王。纣王大悦，“仅此一物（指美女）就足够了，何况宝物如此之多！”于是下令赦免姬昌出狱，赐给弓矢（shǐ）斧钺（yuè），使姬昌得专征大权。以上图文均为作者整理加工,如有不妥,敬请指正.仁者见仁,智者见智,大家一起读故事,学历史,品人生,明道理.谢谢大家阅读评论收藏加