悦读·遇见最好的自己
推荐语：
“爱国乃天下盛德之大业！”中华民族的精神内核是爱国主义，“精忠报国”历来被视为中华传统军事文化的核心价值。《史记》中记载了很多不同历史时期战争人物拯救国难、舍身报国的感人事迹，如蔺相如的“先国家之急而后私仇”、信陵君的“窃符救赵”、霍去病的“匈奴未灭，无以家为”等，都是爱国精神的体现！
《史 记》读书分享
亲爱的老师们、同学们：
大家好！
《史记》全书有四分之一以上的篇幅与军事活动相关。《史记》中的战争人物的“中国心”“民族魂”令人震撼！
“爱国乃天下盛德之大业！”中华民族的精神内核是爱国主义，“精忠报国”历来被视为中华传统军事文化的核心价值。《史记》中记载了很多不同历史时期战争人物拯救国难、舍身报国的感人事迹，如蔺相如的“先国家之急而后私仇”、信陵君的“窃符救赵”、霍去病的“匈奴未灭，无以家为”等，都是爱国精神的体现！
比如《平原君虞卿列传》中的平原君，平素喜好养士却见识平庸，并无识才慧眼。但在秦国大军包围邯郸、各国救兵尚未到达的危急时刻，他能从谏如流，采纳了李同的建议，将自己的全部家财拿出来犒军，将自己的家人也编入士兵队伍，誓与邯郸共存亡。平原君的不惜牺牲家族利益以徇国家之急，说明他是“通达事理，忠于国家”的！李同身份卑微，不过是“邯郸传舍吏子”，但在“邯郸急，且降”的紧要关头，他不惧强秦，积极有为。在说服平原君破家为国、鼓舞了赵人士气以后，他组织了三千人的义勇队，迎头痛击强秦，“秦军为之却三十里”，从而赢得了时间，等来了楚魏援军。李同与侯嬴、朱亥、毛遂等人类似，均为司马迁所倾心歌颂的小人物。如果没有这些人，平原君、信陵君那些贵族公子们或将一事无成。而在上述小人物当中，李同是“最光辉难得的”，因为“他有思想、有见识、有气节”，在国家最需要的时刻能挺身而出，舍生忘死。
又如《田单列传》中的田单，巧用计谋，出奇制胜，大破燕军于即墨，并乘势恢复了齐国国土，挽救齐国危亡的非凡功绩令人赞赏！田单原是一个小小的临淄市掾，后在齐国几乎被燕军全部攻占，只剩莒和即墨两城幸存的局面下，被推举当了即墨守军的头领。他擅长攻心术，在极大限度地分化瓦解、麻痹涣散敌军斗志的同时，还能有效激发即墨军民同仇敌忾、义无反顾的决心。在做好了大战前的各项准备工作之后，他突然使用“火牛阵”，出其不意地攻破了燕军，并趁机全线反攻，一举收回了全部失地。燕国侵略者在齐国抢劫杀戮，倒行逆施。齐人饱受苦难，憎恨不已，产生了保家卫国的强烈心愿。人心向背是田单领导的即墨之战胜负的关键所在，也正是在这种天怒人怨的背景下，田单才有可能大展奇才，而一举击败燕军，重建齐国！
《史记》中不乏以身殉道精神体现，这类历史人物往往表现出这样一种人生姿态，即不降低标准，不改变信念，宁死也不向邪恶势力屈服，孔子、孟子、屈原等是这方面的突出代表。他们都是有道德、有才干、有抱负的人物，一心想实现自己的理想政治，至死也没有改变自己的初衷。“君子固穷”，“朝闻道，夕死可矣”，“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”等，便是他们用其浩然正气铸就的千古名言。司马迁是把孔子作为“一个伟大的悲剧英雄来敬仰的”，指出司马迁能“孤心独运地从历来不受欢迎的先秦儒家人物中甄拔出孟子，并为之立传”，“能从历来无人提起而被贾谊偶尔说出的故事中甄拔出屈原”，均为“司马迁写中国古代史的重大发现”。司马迁对这些历史人物文化人格的心向往之，凸显了他们所共同拥有的以身殉道的高贵品质。
孔子、孟子、屈原等人的这种精神光芒，也闪烁在《史记》中的一些战争人物身上。比如《田单列传》中的王蠋，在齐国被燕国占领后，燕人想立他作傀儡，被他严词拒绝：“国既破亡，吾不能存；今又劫之以兵为君将，是助桀为暴也。与其生而无义，固不如烹！”说完“遂经其颈于树枝，自奋绝脰而死。”又如《鲁仲连邹阳列传》中的鲁仲连，在秦国大军包围邯郸，魏国又派了辛垣衍来对赵国施加压力，劝使赵国向秦人投降时，他挺身而出，正义凛然地驳斥了辛垣衍的投降主义论调，断然声明：“彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。”凡此种种都表现了一股不降志、不苟活，为严守道义而不怕赴汤蹈火的殉道精神，因而“虽与日月争光可也”。
司马迁有名言道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”《史记》某些战争人物忍辱奋斗的历程，堪称是对司马迁这一生死观的形象演绎。忍辱奋斗精神在司马迁的生死观上表现为两个层面：其一，人在生死关头要慎于选择，必要时要勇于“豁出去”，死得轰轰烈烈，重于泰山；其二，在意义不大的时候，绝不应该随意轻生，绝不能动不动就“豁出去”拼命，死得毫无意义，轻于鸿毛。司马迁既赞成必要的“豁出去”，又赞成必要的忍辱奋斗，前者如《陈涉世家》中的陈胜，在谪戍渔阳、遇雨失期、“法皆斩”的危急时刻，毅然选择了奋起抗争，喊出了震古烁今的话语：“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”又如《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如，为了维护赵国的尊严，两次在强秦面前奋不顾身。后者如《淮阴侯列传》中韩信的甘受胯下之辱、《越王勾践世家》中勾践的卧薪尝胆等。忍辱发愤是《史记》中的一个重要主题，《越王勾践世家》是司马迁“表现这种主题的最集中、最光辉的一篇”。司马迁自身的忍辱奋斗是与勾践卧薪尝胆的故事一脉相承、息息相通的，所以他写作勾践复国的故事，异常生动精彩。
司马迁既赞成必要的“豁出去”，又赞成必要的忍辱奋斗。在《伍子胥列传》中，通过伍子胥与其兄伍尚的一段对话，其实已经寓论断于叙述之中，很好地回答了这个问题。楚平王囚禁了伍氏兄弟的父亲伍奢，并以其名义派人叫兄弟二人回去。面临同样的情境，他们却做出了截然不同的选择，伍子胥决定挣扎着活下去，杀出重围，逃奔他国，以图日后“借力以雪父之耻”；伍尚觉得自己未来难以有大作为，遂决定束手就擒，回去陪父亲死，以求得一个忠义孝顺之名。他们所考虑的是如何才能使生命呈现出更大的价值，尽管当时的紧急可能间不容发，但却要正确地作出有关生死的大抉择。大概‘英雄’与非‘英雄’的区别，也就表现在这里了吧！
《史记》的战争天地中充分展现了大量具有军事天赋的古代名将，有孙武、孙膑、吴起、田单、伍子胥、李牧、项羽、韩信、张良、卫青、霍去病等能打胜仗、不惧失败的精神！在司马迁笔下，孙武的吴宫教阵、孙膑的进兵减灶、田单的火牛阵、项羽的破釜沉舟、韩信的深谋远虑、张良的运筹帷幄、卫霍的大战匈奴等，不仅为古往今来的文人墨客与“军事迷”所津津乐道，更是历代用兵者研究战争所不可或缺的重要史料。他们的用兵谋略和过人胆识，发人深省！如《廉颇蔺相如列传》写赵国名将李牧示弱以诱匈奴：“大纵畜牧，人民满野，匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。”俗语曰：‘舍不得孩子套不住狼’，不让敌人吃到某种甜头，敌人怎肯上钩呢？汉武帝时期的马邑之围，汉廷埋伏三十万大军等候匈奴人上钩，而又坚壁清野，居然“单于入汉长城武州塞，未至马邑百余里，行掠卤，徒见畜牧于野，不见一人”。如此设伏，徒见愚蠢与胆怯。后来单于捉到了汉军的一名都尉，都尉怕死向匈奴供出了四周埋伏汉军的秘密，致使汉武帝埋伏三十万人的马邑之围徒劳无功。对比之下，李牧能打仗、打胜仗的大勇气与大智慧，才是令人叹服、令人叫绝！在整部《史记》中，如果要挑出两位司马迁最喜爱的历史人物，则非项羽、李广莫属。李长之说：“司马迁爱一切奇，而尤爱人中之奇。人中之奇，就是才。司马迁最爱才！”还说《项羽本纪》和《李将军列传》“是《史记》中最精彩、最炫耀人的文章了”﹗当李广所率领汉军四千人，被匈奴的四万人所包围而濒临败亡时，李广毫无畏惧，“乃使其子敢往驰之。敢独以数十骑驰，直贯胡骑，出其左右而还，曰‘胡虏易与耳！’军士乃安。“这是何等忠勇豪迈、何等有我无敌的英雄父子！”项羽在垓下失败后的东城之战中，以他的二十八骑对付灌婴统率的五千追兵，杀了汉军的一个将领、一个都尉、士兵数百人。他的一声大喝，能使“赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”即将走到人生的终点，项羽仍能斗志不衰、豪气不减。司马迁通过写“败仗”以表现英雄的不朽！这两个失败英雄都被表现得虽败犹胜、虽死犹生！
四百多页的充满陈香的纸张，包囊的却是几千年的历史，用尽的是司马迁毕生的精力与心血。司马迁用笔将人物描绘得栩栩如生，将一个个故事情节铺开展现在世人面前，随着情节的此起彼伏，我的心也在随之抑扬顿挫，它仿佛把我带到了那一个世界，经历着那样的事情，品味着那样的美善美与丑恶！
锦园中学惠嘉
年4月20日
锦心悦读往期文章：阅读改变我们的世界——《我的阅读观》读后心得 作者：樊锁强锦绣校园花怡人，青春作伴好读书——锦园中学启动“锦心悦读·书香校园”活动教师要养成匠人气质——《教师花传书》读后心得 作者：张庆华风雅宋，看得见的大宋文明 作者：党倩助力专业成长之帆——《教师阅读地图》读后心得作者：杨华沿着名师的足迹，走出更精彩的自己 作者：康艳丽用“未来智慧”的新视角看待教育 作者：尹苗自然而然，静听花落——读《论语》有感作者：张贤虎做一颗“读书种子”，播撒在学生的心田——读《温儒敏谈读书》有感作者：马学梅给时光以生命,给岁月以文明——读刘慈欣《三体》有感 作者：李婉艺读《让感恩成为一种习惯》有感作者：王莉学习语文是一种美的享受——读《中国最美的语文》有感 作者：张平读《做最好的老师》有感 作者：王婷婷读陈希良校长教育管理故事集《想大问题，做小事情》有感 作者：李斌侠《读懂孩子的心》读后感 作者：麻少青爱与智慧创造教育奇迹——读《第56号教室的奇迹》一书有感 作者：金璐让爱汇聚成涓涓细流，温暖你我——读《爱的教育》有感 作者：李振玉平凡之路——读路遥《平凡的世界》有感 作者：李珍读《贝多芬传》有感——作者：邓琪因热爱而勇敢，因勇敢而自由——《月亮与六便士》读书心得 作者：庞丹妮读《群山回唱》有感 作者：万娇杰预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇